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  • 01.09.2018 00:16 - Der Glaube der Polen am Vorabend des Krieges. Was könnten wir anders machen?
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Der Glaube der Polen am Vorabend des Krieges. Was könnten wir anders machen?

Bald vor dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs enthüllte Gott dem polnischen Mystiker, dass er bald die Welt für Ungerechtigkeit bestrafen und seinen Rechten ganzer Nationen den Rücken kehren würde. Leider war Polen nicht frei von diesen Weinen. Und wie ist es heute?


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für die Sünden

Bald vor dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs enthüllte Gott dem polnischen Mystiker, dass er bald die Welt für Ungerechtigkeit bestrafen und seinen Rechten ganzer Nationen den Rücken kehren würde. Leider war Polen nicht frei von diesen Weinen. Und wie ist es heute?

Polnischer Soldat war nicht klar, wahrscheinlich der Fall ist, etwa als High Stakes im September 1939 kämpfte, tat er aber, was er konnte, um die Nazi-Horden zu stoppen - als Folge des Zweiten Weltkriegs, ist unser Land nicht verloren nur seine Unabhängigkeit, und ein großer Teil des Territoriums, sondern auch war schnell und weitreichend Veränderungen in sozialer, nationaler und kultureller Hinsicht.



In Bedingungen des Konflikts mit zwei Feinden (am 17. September sowjetische Truppen betraten die Grenzen der Republik) war militärische Niederlage unvermeidlich. Es stellt sich die Frage, warum die Politiker, die die Zweite Republik Polen regierten, das Land in eine tödliche Gefahr brachten? Die Antwort ist einfach. Auf der einen Seite erwarteten sie nicht den Angriff des Nachbarn aus dem Osten, auf der anderen überschätzten sie ihre Bereitschaft, Verbündete zu bekämpfen. Eine andere Sache ist, dass sie, als sie Allianzen schlossen, nicht viel Spielraum hatten.



Die Verbindung mit Sowjetrußland, einem ideologischen Feind und gleichzeitig ein großes Gefängnis und ein Friedhof der Nationen, kam aus politischen und moralischen Gründen nicht in Frage. Zweifellos würde der Beitritt der Roten Armee nach Polen zur gemeinsamen Verteidigung des Angriffs des Dritten Reiches mit der Abhängigkeit des Landes von Moskau enden.



Die Allianz mit Hitler unter Auslassung des moralischen Aspekts (der Nationalsozialismus zu dieser Zeit entdeckte noch nicht sein wirkliches, kriminelles Gesicht), war ebenfalls sehr riskant und mit territorialen Zugeständnissen verbunden. Die Deutschen haben nicht verborgen, dass sie mindestens Danzig ins Reich aufnehmen wollten. Keine polnische Regierung hätte eine solche Konzession überlebt. Soziale Unzufriedenheit hätte ihn in kurzer Zeit hinweggefegt. Wäre dies nicht der Fall, würden Soldaten mit weißen Adlern auf ihren Mützen im Interesse eines anderen an der Weite Russlands bluten, und Polen würde in eine wachsende politische Abhängigkeit vom deutschen Verbündeten geraten. Die in der Sowjetunion begangenen Verbrechen der Wehrmacht und SS würden das Gewissen der Polen schwer belasten.



Die günstigste Lösung für die Republik Polen wäre die längste Dauer der Neutralität und der Angriff auf das Dritte Reich, wenn es seine Truppen gegen Frankreich führen würde. Dies würde paradoxerweise den früheren Verzicht auf das Bündnis mit Paris erfordern. Allerdings würde Hitler wahrscheinlich Polen irgendwie kontrollieren, um sich vor einem solchen Szenario zu schützen, bevor es in den Westen kam.



Alle diese und ähnliche historische Alternativen haben eine grundlegende Schwäche, sie sind nach dem Zweiten Weltkrieg fortgeschritten, wenn wir den Verlauf und das Ergebnis dieses Konflikts kennen. Es ist schwierig, sich bei der Beurteilung der Außenpolitik der Zweiten Polnischen Republik von ihnen leiten zu lassen. Heute wissen wir, dass Polen von den westlichen Alliierten keine Unterstützung erhalten hat. Aus der Perspektive von 1939 sah unsere politische Situation jedoch nicht schlecht aus.



Es war genau das Gegenteil. Ein erneutes Bündnis mit Frankreich und die Neugründung Großbritanniens haben das Dritte Reich benachteiligt. Die Wehrmacht, die im Vergleich zur polnischen Armee zwar mächtig, aber mit dem Versailler Vertrag belastet war, hatte keine großen Chancen auf einen Konflikt an beiden Fronten. Nur ein hervorragender Politiker mit großer Intuition hätte voraussagen können, dass die Alliierten gegen ihre eigenen Interessen die Deutschen nicht angreifen würden, wenn sie fast alle ihre Streitkräfte in Polen einsetzen würden. Vor allem, dass diese Entscheidung erst am 12. September während des alliierten Treffens des Obersten Kriegsrates in Abbeville getroffen wurde. Zuvor war jedes Szenario mehr oder weniger wahrscheinlich.



Polnische Kolumnisten und Historiker haben vor allem in der Zeit der Polnischen Volksrepublik viel Tinte geschüttet und sich über die Einschätzung der Septemberkampagne gestritten. Die Propagandisten der Republik Polen versuchten, die These zu rechtfertigen, dass der Eintritt in die polnische Rote Armee das besiegte Land besetzte, unfähig, weiter zu verteidigen. Oppositionshistoriker versuchten zu beweisen, dass, wenn es nicht für die sowjetische Aggression der polnischen Armee auf die sogenannte Die Rumänen hatten die Chance, glücklich zu überleben, bis die Westalliierten schließlich beschlossen, Hitler anzugreifen (gezwungen durch moralische polnische Beharrlichkeit in der Verteidigung).



Mit der These des ersten ist es nicht einmal wert zu streiten. Am 17. September leistete die polnische Armee Widerstand gegen die Invasoren und die legale Regierung residierte im Land. Obwohl nach der Entscheidung der Alliierten vom 12. September das Schicksal der Kampagne tatsächlich besiegelt war. Es ist schwer vorstellbar, dass polnische Truppen, geschlagen, ihrer Wirbelsäule beraubt, an die für deutsche und sowjetrumänische Erpressung empfängliche Grenze gedrängt wurden, mehr als ein paar Wochen in der Verteidigung bleiben konnten.



Nach den Ereignissen vor dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs ist es schwer, dem Gedanken zu widerstehen, dass eine tödliche Gewalt zum Weltschlachten geführt hat. Hitlers diplomatische Schachzüge wurden von der feigen Politik von Paris und London begleitet. Ist dies nur ein weiteres Beispiel, das eines von Murphis Rechten bestätigt: Wenn etwas schief läuft, wird es dann gehen? Oder war es einfach das Ergebnis von Gottes Abwendung von der Menschheit?



Die Bestätigung einer solchen Interpretation findet sich in den Aufzeichnungen von Rozalia Celakówna. Bald vor dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs enthüllte Gott dem polnischen Mystiker, dass er bald die Welt für Ungerechtigkeit bestrafen und seinen Rechten ganzer Nationen den Rücken kehren würde. Leider war Polen auch nicht frei von Weinen.



" Große und schreckliche Sünden und Verbrechen sind Polen ", hörte Celakyn während der Vision. - Gottes Gerechtigkeit will diese Nation für Sünden bestrafen, besonders für unreine Sünden, Morde und Hass. Es gibt jedoch eine Rettung für Polen, wenn er mich als seinen König und Herrn vollständig durch Inthronisierung sieht, nicht nur in einzelnen Teilen des Landes, sondern im ganzen Land mit der Regierung an der Spitze. Diese Anerkennung soll durch die Aufgabe der Sünden und die totale Rückkehr zu Gott bestätigt werden.



Polen, das 1920 von der Vorsehung und der Heiligen Mutter besonders beschützt wurde, zeigte in den Zwischenkriegsjahren keine besondere Treue zu Gott. Frömmigkeit, die besonders auf dem Land lebte, fand nicht Eingang in das öffentliche Leben. Die Anhänger des Säkularismus, die eine offizielle Anerkennung der Religion als Privatsache anstrebten und das religiöse Leben in den Tempelmauern schlossen, verbreiteten sich hier immer energischer.



Die Kirche zur Vorhalle hinunterzuschieben, musste den moralischen Niedergang der Gesellschaft vertiefen und sich manifestieren in den Mord an ungeborenen Kindern, Prostitution, eheliche Untreue, führt Hass zu Gewalt zwischen den sozialen Gruppen und national, so die Sünden, für die die Celakowna unser Land bestraft wurde und die Freigabe der September-Niederlage bei der Gnade der mörderischen Regimes: die Nazis und Kommunisten.



Bei der Berechnung des Septembers sollte man auch diesen spirituellen Aspekt berücksichtigen und Schlüsse ziehen, die in modernen Zeiten gültig sind. Wenden wir uns von Gott ab, tolerieren Abtreibung, Scheidung und Konkubinat, folgen wir nicht unseren Vorfahren?

DATUM: 2018-09-01 10:09AUTOR: ADAM KOWALIK
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