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Protestantismus der Kirche nicht
Durch Casey Kreide
SONNTAG, 9. SEPTEMBER 2018
Der gegenwärtige Missbrauchsskandal löst viele Kommentare über die Struktur des Katholizismus aus. Robert Tracinski von The Federalist behauptet, dass ein Modell, das bestimmte Männer mit einer göttlich geschaffenen Autorität ausstattet, "mit der menschlichen Natur Krieg führt", weil der Katholizismus die Fähigkeit verurteile, "sich selbst zu beurteilen". Ein Artikel von Angela Bonavoglia argumentiert dass "diejenigen, die das Werk Christi führen, sein müssen. . . Frauen, Männer, schwul, hetero, trans, jung, alt. Sie müssen die Vision der Reformer vom "Priestertum aller Gläubigen" widerspiegeln. "
Solche Aufrufe spiegeln nicht weniger als die Forderung wider, die katholische Kirche "zu protestieren" und die Behauptung der frühen Reformatoren wieder aufleben zu lassen, dass alle Christen die Autorität haben, die Wahrheit über Gott und seine Kirche für sich selbst zu bestimmen.
Martin Luther griff die Hierarchie der katholischen Kirche auf der Grundlage des Priestertums aller Gläubigen an. Luthers Über die babylonische Gefangenschaft der Kirche erklärte es so:
Wie dann, wenn sie gezwungen werden zuzugeben, dass wir alle gleich Priester sind, so wie wir alle getauft sind, und auf diese Weise sind wir wirklich; während zu ihnen ist nur das Ministerium ( Ministerium ) verpflichtet und von uns ( nostro consensu ) zugestimmt ? Wenn sie dies erkennen, würden sie wissen, dass sie kein Recht haben, Macht über uns auszuüben ( ius imperii , in dem, was ihnen nicht anvertraut wurde), außer wenn wir es ihnen gewährt haben.
Johannes Calvin empfand das Priestertum aller Gläubigen gleichermaßen als ein Mittel, die katholische Hierarchie zu untergraben, und nannte das Priestertum "eine höchst bösartige Schande und unerträgliche Gotteslästerung, sowohl gegen Christus als auch gegen das Opfer, das er uns durch seinen Tod am Kreuz gebracht hat". Er setzte Luthers Ideen um und formulierte eine Ekklesiologie, in der Kirchenmitglieder Laienälteste wählten, um ihre Mitchristen zu regieren.
Die Idee vom "Priestertum aller Gläubigen" hat tatsächlich einen biblischen Präzedenzfall, weshalb die Reformatoren an sie appellierten. Petrus drängt die Kirche, ihre Berufung als "ein heiliges Priestertum zu akzeptieren und geistliche Opfer darzubringen, die Gott durch Jesus Christus annehmbar sind". Denn wir sind "eine auserwählte Rasse, ein königliches Priestertum, eine heilige Nation, Gottes eigenes Volk. "(1. Petrus 2, 5-9)
Das bestätigt sogar der katholische Katechismus: "Die ganze Gemeinschaft der Gläubigen ist als solche priesterlich. Die Gläubigen üben ihr Taufpriestertum durch ihre Teilnahme aus, je nach ihrer Berufung, in der Sendung Christi als Priester, Prophet und König. Durch die Sakramente der Taufe und der Firmung werden die Gläubigen "geweiht". . . eine heilige Priesterschaft "(CCC 1546)
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Dieser Gedanke muss jedoch durch die Erkenntnis gemildert werden, dass Gott tatsächlich Führer über sein Volk eingesetzt hat, deren Autorität nicht einfach durch Bezugnahme auf das universelle Priestertum verleugnet werden kann. In der Tat bietet eine Geschichte aus dem Alten Testament ein eindrucksvolles Beispiel, das seinem Gebrauch in der protestantischen Theologie und der Sprache der antiepiscopalen Katholiken erschreckend ähnlich ist:
Und Korach, der Sohn Ischhar, der Sohn Kehaths, des Sohnes Levi, und Dathan und Abiram, der Söhne Elisab, und der Sohn Peleth, Söhne Rubens, nahmen Männer; und sie erhoben sich vor Mose, mit einer Anzahl von Leuten von Israel, zweihundertfünfzig Führern der Versammlung, gewählt von der Versammlung, wohlbekannte Männer; und sie versammelten sich gegen Mose und gegen Aaron und sprachen zu ihnen: Ihr seid zu weit gegangen! Denn die ganze Gemeinde ist heilig, jeder von ihnen, und der Herr ist unter ihnen; Warum erhöhst du dich dann über die Versammlung des Herrn? "(4. Mose 16: 1-5)
Korah und seinesgleichen argumentieren, dass Gott ganz Israel zu einem heiligen Volk gemacht hat und dass Moses und Aaron kein Recht haben, Autorität über sie auszuüben. Dies ist nichts weniger als eine ausgewachsene Rebellion gegen nicht nur von Gott eingesetzte Führer, sondern auch für Gott selbst. In der Tat, Moses sagt den Rebellen: "Deshalb ist es gegen den Herrn, dass Sie und Ihre ganze Gesellschaft sich versammelt haben."
Die Antwort von Gott für diesen Verrat ist schnell und dramatisch:
Und als [Moses] all diese Worte aussprach, teilte sich der Boden unter ihnen auf. und die Erde öffnete ihren Mund und verschlang sie mit ihren Haushalten und allen Männern, die Korah und all ihren Gütern gehörten. So gingen sie und alles, was ihnen gehörte, lebendig in Sheol hinab; und die Erde schloss sich über sie, und sie kamen mitten in der Versammlung um. (Numeri 16: 31-33)
So viel zu denen, die versuchen, Institutionen zu zerstören, die von Gott selbst gegründet wurden. Sie sind verzehrt, sagt uns die Schrift "in einem Augenblick".
Die Leitung der katholischen Kirche besitzt eine göttlich-ordinierte Position der Autorität ähnlich wie Mose - tatsächlich spricht Jesus in Matthäus 23: 2 von der jüdischen Führung, die auf dem "Sitz des Moses" sitzt, was ihnen die Autorität verleiht, das Volk Gottes zu regieren .
Unsere Bischöfe (und unser Papst) bleiben trotz aller Fehler, Fehleinschätzungen und Sünden, die sie begehen, fest auf diesem Sitz. In der Tat lehrt das Neue Testament an vielen Orten, dass die Leitung der Kirche apostolische Autorität besitzt. Paulus spricht zum Beispiel davon, dass das Episkopat durch Händeauflegen verliehen wird. (1. Timotheus 1: 6, 4:14)
Die Anerkennung Gottes Hand in der fortwährenden Führung der Kirche ist natürlich kein Blankoscheck für unsere Führer - sie werden von Gott wegen ihrer Missetaten beurteilt, und wir haben jedes Recht zu verlangen, dass sie sich für Fehlverhalten und angemessene Disziplinarmaßnahmen einsetzen genommen werden, wenn ihre Fehler besonders abscheulich sind. Manchmal gibt es Bischöfe und Kardinäle, die entfernt werden sollten - allerdings nicht von uns (sorry Luther), sondern von anderen, die dazu befugt sind.
Was auch immer gegen jene kirchlichen Führer unternommen wird, die uns enttäuscht haben, vielleicht ist ein weises Gebot in dieser Krisenzeit dasjenige, das Jesus direkt nach seinem Hinweis auf den "Sitz Moses" gibt. Unser Herr erklärte: "Übe und beobachte, was sie erzählen du, aber nicht was sie tun; denn sie predigen, üben aber nicht.
* Bild: Die Bestrafung von Korah und die Steinigung von Moses und Aaron durch Sandro Botticelli, 1481 [Sixtinische Kapelle, Vatikan]. Das Fresko stammt aus dem Zyklus des Lebens von Moses, der sich im fünften Abteil an der Südwand der Kapelle befindet.
https://www.thecatholicthing.org/
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