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Ist die traditionelle Marienverehrung veraltet?
Traditionelle Formen der Frömmigkeit in den Augen einiger Katholiken sind nicht länger gültig. In den liberal-katholischen Zeitschriften wird die Religiosität der Menschen kritisiert, zum Beispiel in Ehrfurcht vor der Mutter Gottes und häufigen Rezitationen der Rosenkränze. Dieser Ansatz steht im Konflikt mit der Lehre der Kirche.
https://www.pch24.pl/czy-tradycyjna-pobo...a-,62713,i.html
Jesus ermutigte zu beharrlichem, beständigen Gebet. "Er erzählte ihnen das Gleichnis, dass sie immer beten und niemals aufhören sollten: In einer Stadt lebte ein Richter, der keine Angst vor Gott hatte und nicht mit Menschen zählte. In derselben Stadt lebte eine Witwe, die mit einer Bitte zu ihm kam: Verteidige mich gegen meinen Gegner! Eine Zeitlang wollte er nicht; aber dann sagte er zu sich selbst: "Obwohl ich keine Angst vor Gott habe und nicht mit Menschen zähle, ist es, weil diese Witwe mich beunruhigt, ich werde sie verteidigen, so dass sie nicht ohne Ende men und mich quälen wird.
Und der Herr fügte hinzu: Höre, was dieser ungerechte Richter sagt. Und Gott, nehmen Sie nicht die Verteidigung seiner Auserwählten, den Tag ausrufen und Nacht zu ihm, und ob es in ihrem Fall verzögert werden? Ich sage dir, dass er sie schnell verteidigen wird. Aber wird der Menschensohn auf der Erde Glauben finden, wenn er kommt? "[Bibel des Millenniums, Lukas 18; 1-8].
https://www.youtube.com/watch?v=3x9WN3T676c
Päpste ermutigen die Menschen, den Rosenkranz zu beten
Leo XIII forderte den alten Brauch Rezitation von Rosenkranz und Akkumulation in der Figur Virgin nach dem Abschluss der Arbeit eines Tages [Leon XIII, Fidentem Piumque Animum n. 2 / papalencyclicals.net] zu halten.
Benedikt XV. Schrieb, dass "die Kirche durch den Rosenkranz immer in ihrer Mutter Maria, der Mutter der Barmherzigkeit und der barmherzigen Mutter, gemäß den Worten von Ave Maria, gewöhnlich an sie gerichtet, gefunden hat . Deshalb lobten die Päpste bei jeder Gelegenheit die schönsten Worte des Marianischen Rosenkranzes und bereicherten sie mit Apostolischen Ablässen. "[Benedikt XV, Fausto appetente n. 11 / piotrskarga.pl].
https://www.youtube.com/watch?v=SPP2RGBVHs4
Pius XII betonte, dass „nicht das Geringste die Anstrengung ist die Dekadenz zu beheben, in dem sie die säkulare Gesellschaft waren, wenn die Familie, die der Anfang und die Grundlage aller menschlichen Gemeinschaft ist nicht mit dem ganzen Eifer für das Gesetz des Evangeliums verwendet wird, beginnen. Und wir finden, dass es zur Erfüllung dieser schwierigen Aufgabe vor allem eine Gewohnheit ist, den Rosenkranz in der Familie zu beten. [...] Deshalb noch einmal, wir zögern nicht öffentlich, mit Sicherheit zu sagen, dass wir große Hoffnung setzten in Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz als Heilmittel für das Übel unserer Zeit [die Enzyklika Ingruentium Malorum n. 13 und 15 / piotrskarga.pl].
https://www.youtube.com/watch?v=vi-y5CdB6Ns
Zweites Vatikanisches Konzil über den Marienkult
Im Gegenzug rief das Zweite Vatikanische Konzil auf „alle Söhne der Kirche, gefördert werden großzügig den Kult der Jungfrau, vor allem liturgische und Praktiken und fromme Übungen zu ihren Ehren im Laufe der Jahrhunderte durch die magisterium empfohlen von und was beschlossen sie war in den ersten Tagen in Bezug auf die Kultbilder Christus, die selige Jungfrau und die Heiligen, sie haben sich göttlich verhalten. " [Vatikanum II, Dogmatische Konstitution über die Kirche "Lumen Gentium", Nr. 67 / ptm.rel.pl]
https://www.youtube.com/watch?v=Ag1WtQ42t94
Johannes XXIII betonte, dass „als eine Übung der christlichen Frömmigkeit unter den Gläubigen des römischen Ritus Rosenkranz hält den ersten Platz nach der Messe und das Brevier für die Geistlichkeit und die Teilnahme an den Sakramenten für Laien [Apostolischen Schreiben Il Convegno religioso / piotrkarga.pl].
Rosenkranz mit der Zusammenfassung des Evangeliums
Paul VI erinnerte daran, dass der Rosenkranz die "Zusammenfassung des ganzen Evangeliums" genannt wurde. Er betonte, dass "unsere Vorgänger der Empfehlung dieses Gebets viel Aufmerksamkeit und besondere Aufmerksamkeit gewidmet haben. Sie ermutigten die Christen mehrmals, oft den Rosenkranz zu beten; sie suchten nach seiner weiteren Verbreitung; sie erklärten sein besonderes Wesen. Außerdem erkannten sie, dass es geeignet ist, kontemplatives Gebet zu kultivieren, das auch ein Lob- und Bettelgebet ist. Schließlich lobten sie seine lebenswichtige Bedeutung und Kraft für die Entwicklung des christlichen Lebens und den wachsenden Eifer, Seelen zu gewinnen. "[Pawel VI, Marialis Cultus, Nr. 42 / kosciol.wiara.pl].
„Es besteht kein Zweifel aber, dass - die Liturgie der Stunden, in denen das Gebet Haushalt, den Gipfel erreichen - die Krone der Jungfrau Maria sollte als die besten und effektivste gemeinsamen Gebete in Betracht gezogen werden zu rezitieren, welche die christliche Familie ist eingeladen,“ [Paul VI, Marialis Cultus, n. 52 / kosciol.wiara.pl].
Gebet von Heiligen geliebt
Wie von Johannes Paul II haben gelehrt: „Der Rosenkranz der seligen Jungfrau Maria, die der Atem Gottes Geist allmählich im zweiten Jahrtausend entwickelt, ein von vielen Heiligen liebte das Gebet und das Lehramt der Kirche ermutigt sich oft. In seiner Einfachheit und Tiefe bleibt es im gegenwärtigen dritten Jahrtausend, das gerade begonnen hat, ein Gebet von großer Wichtigkeit, Frucht der Heiligkeit tragend.
Es ist gut in die Spiritualität des Christentums eingebettet, das nach zweitausend Jahren nichts von seiner ursprünglichen Frische verloren hat und fühlt, dass der Geist Gottes sie dazu drängt, der Welt zu erzählen und sogar Christus als Herrn und Erlöser zu rufen in der Weise, Wahrheit und Leben, als ein Ziel der menschlichen Geschichte, ein Punkt, auf den sich die Wünsche der Geschichte und Zivilisation drehen "[Johannes Paul II., Rosarium Virgins Mariae, n. 1 / opoka.org.pl].
Meditatives Gebet
Benedikt XVI. Hat andererseits betont, dass "der Rosenkranz ein meditatives Gebet ist: Wir wiederholen das Ave Maria, wir sind eingeladen, das Geheimnis, das wir verkünden, zu überdenken. Wir können auch über eine intensive spirituelle Erfahrung, über die Worte, die während der Sonntagsmast in unsere Herzen fielen, innehalten. Wie du sehen kannst, gibt es viele Arten zu meditieren und so Kontakt zu Gott herzustellen, Gott näher zu kommen und dich so auf dem Weg zum Himmel zu finden. "[Generalaudienz von Benedikt XVI. - 17. August 2011 / kapucyni.pl].
mjend
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DATUM: 2018-09-07 14:00
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