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  • 11.09.2018 00:30 - Die Katholiken widersetzen sich dem "Klerikalismus", indem sie fordern, dass der Papst die Vertuschungsvorwürfe des Missbrauchs beantwortet
von esther10 in Kategorie Allgemein.




Die Katholiken widersetzen sich dem "Klerikalismus", indem sie fordern, dass der Papst die Vertuschungsvorwürfe des Missbrauchs beantwortet
Katholisch , Homosexualität , Franziskus , Sexueller Missbrauch Krise

10. September 2018 ( Katholischer Weltreport ) - Fr. Thomas M. Rosica, vatikanische Presseassistentin für den anglophonen Sektor, schrieb kürzlich diese erstaunlich offenen Worte:

https://www.lifesitenews.com/opinion/pop...eyond-criticism

Papst Franziskus bricht die katholischen Traditionen, wann immer er will, weil er "frei von ungeordneten Eigensinnen" ist. Unsere Kirche ist tatsächlich in eine neue Phase eingetreten: Mit der Ankunft dieses ersten jesuitischen Papstes wird sie offen von einem Individuum regiert, statt nur von der Autorität der Schrift allein oder sogar von ihrem eigenen Diktat der Tradition plus Schrift.

Diese Worte sollten sowohl lobend als auch prophetisch sein. Franziskus ist der Papst, der die Segel der Kirche zu den Winden des Geistes trimmt, anstatt alte Diagramme und Protokolle den Kurs diktieren zu lassen. Er ist der von Gott bestimmte Mann, um die Kirche aus ihrem versteckten Klerikalismus in eine neue Freiheit zu führen, sich mit der modernen Welt zu verbinden, in ihr eine neue "Offenheit für das, was vor ihnen liegt" zu erzeugen, "einen Ruf zu geben" des Weiteren." Wenn, wie manche sagen, seine Methoden und seine Art von Peronismus klatschen, was ist das? Laut Fr. Rosica, diejenigen, die es wagen, diesen von Gott ernannten Herrscher zu kritisieren, sollten zur Beichte gehen und fortan ihre Zungen halten.

Nun, da wir ehrlich sind, lassen Sie mich sagen, dass ein feineres Beispiel einer ungeordneten Anhaftung kaum gefunden werden konnte. Franziskus erscheint hier nicht als der Nachfolger jenes Petrus, dessen einziger Auftrag es ist, Christus zu bekennen und die Sakramente des Evangeliums zu bewahren, um so die Herde zu nähren und seine Brüder zu stärken. Er erscheint eher so, wie Jesus selbst erschienen ist - als jemand, der so mit dem Geist ausgestattet ist, dass er Autorität über Schrift und Tradition übernimmt. Und das, wenn man es ernst nimmt, ist Häresie der ranksten Art.


https://www.lifesitenews.com/opinion

Fr. Rosicas schmeichelhafter "Klerikalismus von einem", wenn ich das so sagen darf, verwirrt Petrus mit Christus. Darüber hinaus spiegelt sich darin eine Verwirrung wider, die sich in Francis selbst zeigt, der, wenn er dies gehört hätte, seine Soutane zerrissen und Rosicas Ernennungsschreiben zerrissen hätte. Vielleicht war er jedoch zu sehr mit seinen eigenen Anstrengungen beschäftigt, um uns dazu zu überreden, "sich ohne Furcht, ohne Starrheit zu öffnen, flexibel im Geist zu sein und nicht mumifiziert in unseren Strukturen, die uns verschließen."

Nun wage ich zu sagen, dass im Zusammenhang mit der gegenwärtigen Krise der Ephebophilie die Worte von Franziskus zitiert wurden, die José Tolentino Mendonça, einem Priester (jetzt Bischof), der sich nicht davor gescheut hat, die LGBTQ-Ursachen zu fördern, zum Dank aussprechen in einem eher finsteren Sinn? Man kann sich gut vorstellen, dass solche Worte bei der Pflege oder Schmeichelei junger Seminaristen von Leuten wie "Onkel Ted" verwendet werden. Kein Zweifel, das war weit entfernt von Francis 'Meinung! Aber erinnern wir uns, daß der Papst nicht nur, wie seine Vorgänger, einen Fehler gemacht hat, auf Drängen anderer solcher Männer in der Bürokratie Männer von zweifelhaftem Charakter in hohe Ämter zu berufen. Dies ist der Pontifex, der sich absichtlich mit solchen Männern umgeben hat (deren Namen, die hier vermieden wurden , wurden jetzt genannt von einem in der Lage, sie zu benennen). Es ist der Papst, der angeblich die begrenzten Sanktionen aufgehoben hat, die Benedict gegen McCarrick verhängt hat, und offenbar den Rat des letzteren bei der Ernennung großer bischöflicher Ernennungen übernommen hat. Es ist der Pontifex, der angesichts all dessen sagte, dass er kein einziges Wort als Antwort sprechen würde, aber klar darauf hinwies, dass Kritiker, so ernst ihre Anklage auch sei, nur Trenner sind, ein heulendes "Rudel wilder Hunde", die es versuchen zerstöre den Frieden eines gebeutelten Menschen.

Der McCarrick-Skandal, lassen Sie uns alle zugeben, ist nur eine mächtige Böe im wirbelnden Sturm, der jetzt Francis umgibt und droht, sowohl sein Pontifikat als auch die Barke von Peter selbst zu kentern. Wenn die Brücke nicht reagiert, ist es nicht, weil sie tief im Gebet ist, wie der Papst vorgibt. Es ist, weil die Brücke selbst jetzt mit den Würmern der sexuellen und finanziellen Korruption übersät ist. Gier und Gier, besonders homosexuelle Lust, tun der Kirche, was sie anderswo in der menschlichen Gesellschaft tut - indem sie ihren Orientierungssinn und ihre Fähigkeit zerstört, Wahrheit von Irrtum, Gut und Böse, Unschuldige von Schuldigen, gesundes Urteilsvermögen zu unterscheiden Torheit. In solch einer Situation ist es keine Lösung, wenn wir unsere Köpfe im Stich lassen und baggern, bailen, baggern, wie Rosica es empfiehlt.

Was ist dann die Lösung? Dem Klerikalismus widerstehen ? Ja, und besonders dieser "Klerikalismus", der den Papst jenseits aller Kritik und über alle Verantwortlichkeit hinaus stellt. Das wird nicht genug sein, aber es wird ein Anfang sein. Denn der Papst mag keiner irdischen Vollmacht unterworfen sein, sondern er bleibt der Autorität Christi unterworfen, von der er keineswegs der einzige Ort ist, noch in den meisten Fällen der einzige Interpret.

Manche glauben, Franziskus zeige Anzeichen einer ungeordneten Persönlichkeit, wie David zweifellos an König Saul dachte; Aber subjektive Urteile dieser Art sind nicht das Thema, obwohl sie in jedem Schema, das die Autorität in der Person und nicht im Büro festhält, immer relevanter werden. Der Punkt ist vielmehr, dass es falsch ist, Franziskus - oder irgendeinen Papst - so zu behandeln, als wäre er, wie Saul, tatsächlich ein Souverän, ein absoluter Herrscher, gegen den niemals eine Hand gehoben werden darf, außer höchstens, um ein kleines Stück davon zu schneiden der Saum seines Gewandes, damit man nicht der Sünde des Gesalbten des Herrn für schuldig befunden wird.

Der erste Jesuitenpapst wird wahrscheinlich der letzte sein. Auf jeden Fall sollte das militärische Modell des Gehorsams von Ignatius nicht auf die päpstlichen und institutionellen Strukturen der Kirche übertragen werden. Ebensowenig sollte man sich von der Bescheidenheit ablenken lassen, von der Franziskus eine Show gemacht hat, als ob dieses militärische Modell genau das wäre, was er durch etwas spontaneres, charismatischeres, franziskanischeres (mehr laienhaftes) brechen wollte -mögen). Genau das führt zum Irrtum des päpstlichen Personalismus. Von seinem Bogen auf dem Balkon zu seinem "Wer soll ich richten?" zu seinem kürzlichen "Du bist der Richter" hat Franziskus die Aufmerksamkeit von der richtigen päpstlichen Autorität abgelenkt, um seine persönliche Autorität zu stärken oder zu schützen - genau die Autorität, die so treffend von P. beschrieben wurde. Rosica.

Lassen Sie uns an dieser Stelle die Tabellen konsultieren. Canon 331 stellt fest:

Der Bischof der römischen Kirche, in dem das vom Herrn gegebene Amt einzig und allein dem ersten der Apostel Petrus übertragen und seinen Nachfolgern übertragen wird, ist das Oberhaupt des Bischofskollegiums, des Stellvertreters Christi und der Pastor der universalen Kirche auf Erden. Kraft seines Amtes besitzt er die höchste, volle, unmittelbare und universelle gewöhnliche Kraft in der Kirche, die er immer frei ausüben kann.

Das klingt sicherlich nach Souveränität, aber welche Art von Souveränität? Nicht die personalistische Art, die Rosica bevorzugt, noch die politische Art, die das Volk Israel bevorzugte, wenn sie verlangten, dass ein König über sie ernannt würde, noch die militärische Art, die von Ignatius bevorzugt wurde.

Beachten Sie hier, dass der Bischof von Rom der Stellvertreter Christi und nicht der Stellvertreter Gottes ist. Gott hat jetzt nur einen Vikar, den Gottmenschen selbst, der das wahre Haupt der Kirche und ihr einziger richtiger Souverän und Hohepriester ist. Petrus übt etwas von der Souveränität, die Gott in Christus ausübt, denn Christus hat seinerseits mit dem apostolischen Kollegium etwas in ihm und seinen Nachfolgern in Form des Richterspruchs und der verbindlichen juristischen Autorität im täglichen Leben der Kirche erworben. Aber Petrus ist selbst kein Souverän; er ist nur ein Verwalter mit sehr spezifischen Verantwortlichkeiten. Es war und ist ein Fehler, ob durch Titel oder durch Zoll oder durch Gesetze oder durch Skrupel - hier können wir tatsächlich einige der alten Charts herausfordern,

Aber haben wir die Kirche nicht die Barke Petri genannt? Ja, aber der Genitiv ist nicht besitzergreifend. Wenn wir es besitzergreifend machen wollen, oder sogar passend, müssen wir uns auf die Barke Christi beziehen. Erinnere dich an die Gelegenheit, als die Zwölf in einem Boot mit dem Wind gegen sie waren, während Jesus auch draußen war - im Sturm auf dem Meer spazieren ging. Als er sich ihnen anschloss und in das Boot stieg, gehorchten ihm sowohl der Wind als auch das Meer und das Boot selbst, obwohl sie Peter oder den Zwölf nicht gehorchten. Da gibt es eine Lektion. Die Kirche ist die Barke von Petrus nur in dem Sinne, dass Petrus gebeten wird, auf der Brücke wachsam zu bleiben. Er ist sicherlich nicht eingeladen, das Ruder zu ergreifen und das Schiff auf einen eigenen Kurs zu lenken, weil er denkt, dass seine Segel auf den Geist getrimmt sind.

Also, lasst uns auf jeden Fall ehrlich sein. Aber lass uns nichts von Fr. Rosicas Unsinn. Wenn Franziskus tut, was Rosica sagt, tut er - und das, fürchte ich, ist schwer zu leugnen - dann führt Franziskus die Aufgaben seines Petrusamtes überhaupt nicht aus. Eher treibt er das Schiff auf die Untiefen, und es ist höchste Zeit, dass der Rest der Zwölf (ich meine natürlich das apostolische College) darauf hinweist, wie es in der Tat die wachsameren Mitglieder anfangen zu tun. Dieser Sturm wird vorübergehen und die Luft in der Kirche wird frischer sein. Das Schiff wird weitersegeln und plötzlich sein Ziel erreichen. Aber seine gebrochenen Masten und verfaulten Planken müssen zuerst ersetzt oder repariert werden. Dazu müssen nicht nur die Karten, sondern auch die Pläne des Schiffes erneut konsultiert werden.


Veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung des Catholic World Report .
https://www.lifesitenews.com/opinion/pop...eyond-criticism



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