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Das Versagen der katholischen Kirche, homosexuelle Probleme zu beseitigen, untergräbt die Evangelisierung
Katholisch , Klerus Sexuellen Missbrauchs - Skandal , Grand Jury Bericht , Homosexualität , Sexuellen Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Vincenzo Paglia
ANALYSE
22. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Wie Erik von Kuehnelt-Leddihn in seiner umfassenden Forschung über den Linkismus bemerkte, gab es in der Französischen Revolution zwei politische Stoßrichtungen, die hinter der allgegenwärtigen und hochtrabenden Parole von liberté, égalité, fraternité verbirgt. Eines davon war die sexuelle Politik, die durch die schrecklichen perversen ideologischen Neigungen des Marquis de Sade veranschaulicht wurde. Die andere war die Umarmung einer linken Definition von Gleichheit. Dies war der Erfolg von zwei grundlegenden ideologischen Grundsätzen der Französischen Revolution, die 1968 die Parole der französischen "Revolutionäre " zu Egalité wurden! Liberté! Sexualität!
Allmählich kapitulierte ein sehr großer Teil des säkularen Westens und zu viele innerhalb der christlichen Kirche vor der von de Sade ins Auge gefassten sexuellen Revolution - was uns dahin bringt, wo sich die katholische Kirche heute befindet: als eine Institution exponiert, deren Hierarchie die Systematisierung erlaubt hat von Homosexualität und sexueller Räuberei. Der seit Jahrzehnten andauernde Missbrauch wurde zuletzt durch einen Bericht der Grand Jury über sexuellen Missbrauch in den Diözesen in Pennsylvania aufgedeckt .
Die Systematisierung der De-Sade-Revolution in der Sexualmoral innerhalb der katholischen Kirche ist vielleicht nicht deutlicher offenbart als in einem von Erzbischof Vincenzo Paglia in Auftrag gegebenen Wandgemälde.
Das Wandbild weist eine unheimliche Ähnlichkeit mit den skurrilen Cartoons der Französischen Revolution auf, die orgiastische Verwicklungen des Fleisches darstellen. Es scheint auch eine Verspottung von Michelangelos "Jüngstem Gericht" zu sein. In Michelangelos Werk werden die Sünden der Menschheit von einem strenggesichtigen Christus, dem Richter aller Menschen, gerichtet. In Cinallis Werk wird Christus als nicht-urteilend dargestellt, das alle zum Himmel erhebt.
Trotz der offensichtlichen homoerotischen Untertöne des Wandgemäldes sagt der Erzbischof, der für die Anstellung des Künstlers verantwortlich war, der das Wandbild gemalt hat, dass die Arbeit nur eine evangelistische Botschaft ist: Alle sind gerettet. Der Prälat selbst wird dargestellt, wie er einen Mann umarmt, dessen Gesäß durch einen Aufwind freigelegt wird, der seinen Lendenschurz hebt. Das Gesicht des Mannes ist den traditionellen Darstellungen von Christus dem Erlöser auffallend ähnlich.
Der Künstler Ricardo Cinalli ist ein bekennender Homosexueller, der die Homoerotik des Wandgemäldes nicht als eine evangelistische Botschaft sieht, sondern, wie Matthew Hoffman betont, "die Vorstellung, dass der Mensch in diesem Leben und sogar in der nächsten Freiheit hat", anscheinend, um sich in jegliches sexuelles Verhalten zu engagieren, das er für angemessen hält. "
Das Wandgemälde ist wichtig als Fall von Kunst, die die Sexualpolitik nachahmt, die jetzt so gründlich in katholische Strukturen eingegliedert ist. In der Tat wurde die in Paglias Wandbild dargestellte linksextreme Politik auch vom Erzbischof im offiziellen Sexualprogramm des Päpstlichen Rates für die Familie gefördert - angeführt von niemand anderem als Paglia.
Hoffman schreibt:
"Im Juli 2016 gab der Päpstliche Rat für die Familie unter der Leitung von Paglia ein neues Sex-Ed-Programm heraus, das laszive und pornografische Bilder enthält, die so beunruhigend sind, dass ein Psychiater vorgeschlagen hat, den Erzbischof nach einer Norm zu bewerten der Dallas Charter, die Kinder vor sexuellem Missbrauch schützen sollen. "
"Meine unmittelbare professionelle Reaktion war, dass diese obszöne oder pornografische Herangehensweise Jugendliche psychologisch und spirituell misshandelt", sagte Dr. Richard Fitzgibbons ... Als Profi, der sowohl Priester als auch die Opfer der Missbrauchskrise in der Kirche behandelt hat, was ich besonders fand beunruhigend war, dass die pornografischen Bilder in diesem Programm denen ähnlich sind, die von erwachsenen sexuellen Räubern von Jugendlichen verwendet werden. "
De Sade hätte sowohl das Wandbild als auch das Sex-Material gut gebilligt. Es ist wichtig zu erinnern, dass er, während er in der Bastille inhaftiert war, die 120 Tage von Sodom schrieb. Das Buch erzählt die Geschichte von 36 Teenagern, die Männern gegeben werden, die die Jugendlichen vergewaltigen und foltern. De Sade, sollte man sich erinnern, hat sich tatsächlich für solche Perversion eingesetzt. Es sollte auch beachtet werden, dass einige der abscheulich schändlichen Details in 120 Tagen von Sodom der Art von psychologischen und physischen Folterungen ähneln, die katholische Priester angeblich bei ihrer Verführung von Jugendlichen und jungen Seminaristen angewandt haben.
Welche Schlussfolgerungen können aus der gegenwärtigen Krise innerhalb der katholischen Kirche gezogen werden?
Erstens: Die heutige katholische Kirche läuft Gefahr, vor den progressiven sexuellen Sitten zu kapitulieren und sie tatsächlich zu fördern, wie sie von der LGBTQ-Bewegung gefördert werden, statt auf universellen religiösen und moralischen Prinzipien zu bestehen, die sie seit zweitausend Jahren aufrecht erhalten. Es hat versäumt zu sehen, dass es Synkretismus und nicht Orthodoxie annimmt; es hat die radikale sexuelle Kultur der Linken absorbiert, anstatt sie zu verleugnen.
Zweitens: Die vorsätzliche Kapitulation der Kirche gegenüber ihren moralischen Grundprinzipien bedeutet, dass sie keine gegensätzliche Position der moralischen Autorität gegenüber der Welt, dem Fleisch und dem Teufel, aufstellt. Indem die katholische Kirche die Pervertierung der Kirchenkultur zulässt, verliert sie ihre Fähigkeit, in der säkularen Kultur mit der Fäulnis zu sprechen.
Drittens muss die katholische Kirche eine große Verantwortung für die Früchte der säkularen Sexualkultur übernehmen. Es ist die Stimme in den Fragen des gleichen Geschlechts "Ehe" und sexuelle Moral sind jetzt erheblich gedämpft. In der Tat unterstützen Teile der katholischen Kirche offen die LGBTQ-Agenda und nutzen die geistliche Autorität der Kirche, um Ursachen zu fördern, die offen gegen die orthodoxe katholische Lehre sind. Es ist nicht zu viel, um einige in der Kirche zu sagen, wie Pater James Martin - der gegenwärtig LGBTQ-Katholiken beim Welttreffen für Familien willkommen heißt - sind Vorreiter einer Bewegung, die die Kirche unterwandert.
Ist es fair zu fragen, ob die Struktur der Kirche, die von Räubern durchsetzt ist, mit der wachsenden Verbreitung von Pädophilie und Homosexualität einhergehen könnte? In der Tat, nach jüngsten Berichten , betrieben Priester innerhalb der Diözese von Pittsburgh, Pennsylvania tatsächlich einen Kinderpornoring. Ist das nicht die Konsequenz, dass säkulare Pädophilen-Ringe ungestraft handeln können, wenn sie genau weiß, dass die Kirche nicht pfeifen wird?
Die katholische Kirche ist die größte christliche Institution der Welt und hat auf jedem Kontinent einen enormen Einfluss. Die Systematisierung von Homosexualität und Pädophilie innerhalb der Kirche veranlasst unweigerlich einen vernünftigen Beobachter zu fragen, wie stark die Verbindungen zwischen perversen Geistlichen und säkularen Pädophilen- und Sexhandelsringen sind.
Zumindest ist es sehr unwahrscheinlich, dass diejenigen innerhalb der katholischen Kirche, die sich mit homosexuellen Praktiken und Pädophilie befassen, zu jenen gehören werden, die gegen sexuelle Abweichungen jeglicher Art protestieren. Es wird stattdessen tiefes Schweigen und deutliche Abneigung gegen von der Kirchenlehre verurteilte Abweichler geben. Es ist berechtigt, sich zu wundern, warum der Papst selbst in seiner Antwort auf die Veröffentlichung des Berichts über die Diözesen in Pennsylvania lauwarm gewesen ist. Bislang hat er sich nicht mit der Systematisierung von Homosexualität und Pädophilie innerhalb der Kirche befasst. Sein letzter Brief charakterisiert die sexuellen Mißbräuche meist als "in der Vergangenheit" und konzentriert sich stattdessen auf sein übliches Ziel des Klerikalismus; das heißt, die Trennung zwischen Laien und Priestertum.
Es gibt keinen größeren Verrat des angeborenen Vertrauens der Kinder, als sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu missbrauchen. Es gibt keinen größeren Verrat junger, idealistischer Seminaristen, als sie gefühllos in homoerotische Praktiken einzuweihen und diejenigen, die die Casting-Couch akzeptieren, als einen Weg zu besseren Positionen zu erhöhen, während diejenigen ignoriert werden, die ihr Ehelosigkeits-Versprechen ernst nehmen.
Gleichzeitig müssen wir ganz klar sein: Es gibt absolut keinen Platz für Schadenfreude unter Protestanten, von denen viele protestantischen Mainline-Konfessionen angehören, die gleichgeschlechtliche "Ehe" und homosexuelle Aktivitäten unter ihren Mitgliedern und Klerikern angenommen haben. Sie sollten schweigen.
Mehr orthodoxe protestantische Konfessionen könnten die Tendenz überdenken, manchmal selbst geschaffene Häresien anzugreifen und stattdessen die Infiltration der sexuellen Revolution innerhalb ihrer eigenen Kirchen für das in Frage zu stellen, was es ist; nämlich die ketzerische Korruption der Kerndoktrinen der Kirche, einschließlich der christlichen Lehren über die menschliche Identität und Sexualität.
Die katholische Hierarchie hatte viele Möglichkeiten, die Kirche zu reformieren. Es ist kläglich gescheitert, dies zu tun. Wenn überhaupt Reformchancen bestehen, müssen Kirchenführer schnell und mit drakonischer Strenge handeln.
Die Kirche konnte und muss sofort alle Priester, die mit sexuellem Missbrauch zu tun haben, entmachten, sie nicht transferieren oder sie in Reha-Zentren schicken. Der Papst, der letztlich für die Leitung der katholischen Kirche verantwortlich ist, muss sich streng mit denen innerhalb der katholischen Struktur auseinandersetzen, die weiterhin eine Kultur der Perversion und des Missbrauchs betreiben oder die sich komplizenhaft verhalten. Manche sind nicht optimistisch, dass Franziskus sich entschieden mit der systemischen Verrottung der Kirche auseinandersetzen wird, deren Lehren er unzweideutig aufrechterhalten soll.
Zuletzt könnte der Papst einen eher kleinen, aber bedeutenden Anfang der systemischen Reform bewirken, indem er darauf besteht, dass Paglia aus dem Vatikan entfernt wird, den er besetzt hält, und indem er dafür sorgt, dass das Wandgemälde des Erzbischofs zerstört wird. Solange es als visueller Segen der sexuellen Fäule bleibt, die die Kirche zerstört, die der Heilige Vater geschworen hat zu beschützen, werden jesuitische Rationalisierungen von Perversionen gefördert.
Beim Schreiben dieses Artikels ist das Wandbild immer noch da.
Fay Voshell hält einen M.Div. vom Princeton Theologischen Seminar. Ihre Texte sind in vielen Online-Magazinen erschienen, darunter National Review, CBN, The Christian Post, RealClearReligion und Russia Insider. Sie kann unter fvoshell@yahoo.com erreicht werden
https://www.lifesitenews.com/opinion/cat...undermined-abil
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