|
Vorwärts zum Glauben
Kirche und Männer der Kirche
09/12/18 11:19 PM von Roberto de Mattei
Die mutige Kündigung der Kirchenskandale gemacht von Erzbischof Carlo Maria Viganò hat sich dem Konsens von vielen angesprochen, aber auch die Ablehnung einiger, davon überzeugt, dass mit einem Schleier der Stille alles abgedeckt würden, die die Vertreter der Kirche in Verruf.
Dieser Wunsch, die Kirche zu schützen, ist verständlich, wenn der Skandal außergewöhnlich ist. In diesem Fall bestünde die Gefahr der Verallgemeinerung, indem alle für das Verhalten einiger weniger verantwortlich gemacht würden. Aber es ist sehr anders, wenn Unmoral die Regel oder zumindest eine verallgemeinerte Lebensweise ist, die als normal akzeptiert wird.
In diesem Fall ist die öffentliche Kündigung der erste Schritt zur Reform des Zolls. das Schweigen zu brechen ist eine der Aufgaben der Pfarrer, wie der heilige Gregor der Große sagte: „Was ist ein Pfarrer aus Angst, die Wahrheit zu sagen, aber wiederum vom Feind mit Schweigen weg? Wenn er sich dagegen bemüht, die Herde zu verteidigen, erhebt er ein Bollwerk gegen die Feinde des Hauses Israel. Deshalb warnt den Herren durch den Mund des Propheten Jesaja: „laut schreit und hört nicht auf, erhebe deine Stimme, die Trompete“ (Jesaja 58: 1)“.
Oft ein schlechtes Stille finden Sie nicht in der Lage zwischen der Kirche und Männern der Kirche, ob gewöhnlich Gläubigen, Bischöfen, Kardinälen oder dem Papst zu unterscheiden. Einer der Gründe für diese Verwirrung ist gerade die Würde der am Skandal beteiligten Behörden.
Je höher ihre Würde ist, desto mehr neigen sie dazu, sich mit der Kirche zu identifizieren, indem sie dem einen und dem anderen Gut und Böse gleichgültig zuschreiben. In Wirklichkeit gehört das Gute nur der Kirche, während alles Böse den Menschen zu verdanken ist, die es repräsentieren.
Deshalb kann die Kirche nicht als Sünderin qualifiziert werden. „[Die Kirche] schreibt Roger T. P. Calmel OP (1920-1998) - der Herr fragt nicht für die Sünden Vergebung sie begangen, aber für diejenigen , die ihre Kinder begehen für seine Mutter nicht gehört zu haben , wie Was ist das? ( Kurze Apologie della Chiesa di sempre , Editrice Ichtys, Albano Laziale 2007, S.. 91).
Alle Menschen, die der lehrenden Kirche oder dem Jünger angehören, sind Menschen, deren Natur durch die Erbsünde verwundet ist. Weder die Taufe macht die Gläubigen tadellos, noch die heiligen Ordnungen für die Mitglieder der Hierarchie. Der Papst selbst kann sündigen und irren, außer im Hinblick auf das Charisma der Unfehlbarkeit.
Man muss sich auch daran erinnern, dass die Gläubigen nicht die Kirche bilden, als gehörten sie vielmehr der menschlichen Gesellschaft an, die von den Mitgliedern geschaffen wurde, die sie komponieren, und die sich auflösen, sobald sie sich trennen.
Sagen Sie „Wir sind Kirche“ eine Lüge ist, weil die Mitgliedschaft in der in der Kirche getauft wird, nicht von seinem Willen abgeleitet ist Christus selbst, der seine Herde zu verbinden lädt, und er sagt jeder: „Sie haben nicht mich du hast Mich erwählt; aber ich wählte dich "(Joh 15,16). Die von Jesus Christus gegründete Kirche hat gleichzeitig eine menschliche und göttliche Verfassung. Menschlich, weil eine materielle Komponente passiv ist, gebildet von allen Gläubigen, ob sie Teil des Klerus oder der Laien sind. Was deine Seele betrifft, ist sie göttlich und übernatürlich.
Es hat seine Grundlage in seinem Kopf, Jesus Christus, und sein übernatürliches Laufrad ist der Heilige Geist. Deshalb ist die Kirche nicht heilig, weil ihre Mitglieder heilig sind, aber ihre Mitglieder sind heilig, dank Jesus Christus, der sie leitet, und dem Heiligen Geist, der sie belebt. Die Schuld der Kirche zuzuschreiben, ist dasselbe, wie es Jesus Christus und dem Heiligen Geist zugeschrieben wird. Alles Gute kommt von ihnen, das heißt: "was auch immer wahr, ehrenwert, gerecht, rein, freundlich, lobenswert, tugendhaft und lobenswert ist" (Philipper 4: 8) und alles schlecht von Männern der Kirche: Störungen, Skandale, Misshandlungen, Gewalt, Scham und Sakrileg.
„So schreibt der Passionisten Theologe Enrico Zoffoli (1915-1996), der einige schöne Seiten zu diesem Thema gewidmet - wir haben nicht das geringste Interesse haben die Fehler der schlechten Christen unwürdig Priester, Pfarrer gemein und unfähigen zu verbergen, Unehrlich und arrogant. Es wäre naiv und nutzlos zu ihrer Sache zu verteidigen, mildern ihre Verantwortung, die Folgen ihrer Fehler zu reduzieren, verwenden Sie historische Kontexte und einzigartige Situationen und dann alles erklären und freisprechen sie alle " (Chiesa e uomini di Chiesa, Edizioni Segno, Udine 1994, S.. 41).
Heute ist der Schmutz in der Kirche reichlich vorhanden, wie der damalige Kardinal Ratzinger am Karfreitag Via Crucis von 2005 sagte, der seinem Aufstieg zum Pontifikat vorausging: "Wie wenig Glaube gibt es in so viel Theorie, wie viele leere Worte! Wie viel Schmutz gibt es in der Kirche, selbst unter denen, die im Priestertum ganz zu Jesus gehören sollten! "
Das Zeugnis von Monsignore Carlo Maria Viganò ist lobenswert, weil es diesen Schmutz hervorbringt, die Arbeit der Reinigung der Kirche dringlicher macht. Es muss klar sein, dass das Verhalten unwürdiger Bischöfe und Priester nicht von den Dogmen oder Moralvorstellungen der Kirche inspiriert ist, sondern sie verrät, weil es eine Leugnung des Gesetzes des Evangeliums ist.
Die Welt, die der Kirche ihre Schuld vorwirft, wirft ihr vor, eine moralische Ordnung überschritten zu haben; Aber im Namen dessen, was für ein Gesetz und welche Sittenlehre behauptet die Welt, die Kirche anzuklagen? Die Lebensphilosophie, die die moderne Welt bekennt, ist der Relativismus, nach dem es keine absoluten Wahrheiten gibt und das einzige Gesetz des Menschen ist, dass ihm das Gesetz fehlt; ihre praktische Konsequenz ist der Hedonismus, für den das einzig mögliche Glück in der Befriedigung der persönlichen Lust und der eigenen Instinkte liegt. Wie kann es die Welt, die so prinzipienlos ist, wagen, die Kirche zu richten und zu verurteilen? Die Kirche hat das Recht und die Pflicht, die Welt zu richten, weil sie eine absolute und unveränderliche Lehre hat.
Die moderne Welt, Sohn der Prinzipien der Revolution Französisch, konsequent entwickelt Ideen der Marquis de Sade libertine (1740-1814): freie Liebe, Freiheit, frei zu lästern jede Festung des Glaubens zu leugnen und zu zerstören und Moral, ebenso wie zur Zeit der Französischen Revolution die Bastille zusammenbrach, wo der berüchtigte Marquis eingesperrt wurde. Die Folge all dessen war die Auflösung der Moral, die die Grundlagen der bürgerlichen Koexistenz zerstört und die letzten zwei Jahrhunderte in die dunkelste Ära der Geschichte verwandelt hat.
Das Leben der Kirche ist ebenfalls eine Geschichte von Verrat, Abtrünnigkeit, Apostasie und nicht der göttlichen Gnade. Aber diese tragische Schwäche wird immer von einer seltsamen Treue begleitet: die Fälle, selbst die schrecklichsten von so vielen Mitgliedern der Kirche, sind vermischt mit der heroischen Tugend so vieler ihrer Kinder.
Von der Seite Christi fließt ein Strom der Heiligkeit und fließt reichlich durch die Jahrhunderte: Sie sind die Märtyrer, die den Tieren im Kolosseum gegenüberstehen; sie sind die Einsiedler, die die Welt verlassen, um ein Leben der Buße zu leben; sie sind die Missionare, die sich den Enden der Erde ergeben; sie sind die unerschrockenen Bekenner des Glaubens, die gegen Spaltungen und Irrlehren kämpfen; sie sind die kontemplativen Nonnen, die mit ihren Gebeten die Verteidiger der Kirche und der christlichen Zivilisation unterstützen; Sie sind, kurz gesagt, all diejenigen, die ihren Willen auf verschiedene Weise an Gottes angepasst haben. Die heilige Therese des Kindes Jesus hätte alle diese Berufungen zu einem höchsten Akt der Liebe zu Gott sammeln wollen.
Die Heiligen sind sehr verschieden voneinander, aber alle haben eine Einheit mit Gott gemeinsam. Diese Vereinigung, die niemals nachlässt, macht die Kirche, bevor sie eins ist, katholisch und apostolisch, vor allem heilig. Die Heiligkeit der Kirche hängt nicht von der Heiligkeit ihrer Kinder ab; es ist ontologisch, weil es von seiner eigenen Natur abhängt. Damit die Kirche heilig genannt wird, ist es nicht notwendig, dass alle ihre Kinder heilig leben: es genügt, dass dank des lebendigen Flusses des Heiligen Geistes ein Teil davon, wie klein auch immer, dem Gesetz des Evangeliums heldenhaft treu bleibt Testzeiten.
https://adelantelafe.com/iglesia-y-hombres-de-iglesia/
(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada / Adelante la Fe)
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http