Der Biograph des JPII, junge Priester fürchten, "Arbeitsdokument" wird Jugendsynode zum Untergang bringen Katholisch , George Weigel , Sexualmoral , Synode 2018 , Jugendsynode
https://denvercatholic.org/saving-synod-2018-from-itself/
DENVER, Colorado, 20. September 2018 ( LifeSiteNews ) - Sowohl ein Bestsellerpäpstler als auch eine Gruppe junger Priester haben nach der Lektüre ihres Arbeitsdokuments ihre Ängste vor der Jugendsynode zum Ausdruck gebracht.
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George Weigel, der Biograph von Papst Johannes Paul II., Schrieb im Denver-Katholiken, dass das Instrumentum laboris oder Arbeitsdokument für die XV. Ordentliche Generalversammlung der Bischofssynode im Oktober keine gute Grundlage für die Diskussion der Mitglieder sei.
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"Das IL [ I nstrumentum Laboris ] ist ein Ziegelstein mit mehr als 30.000 Worten", sagte Weigel, "ein aufgeblähter, langweiliger Türstop voll Soziologese, aber ohne spirituelle oder theologische Einsicht."
"Darüber hinaus und noch trauriger", fügte er hinzu, "hat die IL wenig über den, Glauben 'zu sagen, außer um bei zahlreichen Anlässen darauf hinzuweisen, dass ihre Verfasser durch die katholische Lehre etwas in Verlegenheit geraten - und nicht, weil diese Lehre von Kirchenmännern verraten wurde verschiedene Ränge, aber weil diese Lehre die süffigen Bürgschaften der Welt und ihre fanatische Verpflichtung zur sexuellen Revolution in all ihren Ausdrucksformen herausfordert. "
Das Arbeitsdokument erwähnte auch "LGBT-Jugend", das erste Mal, dass die geladene Phrase jemals in einem vatikanischen Dokument erschienen ist .
In einem "offenen Brief" , der an die Mitglieder der Synode gerichtet war und in First Things veröffentlicht wurde , bemerkten acht junge katholische Priester, dass das Arbeitsdokument der sexuellen Unmoral nicht entgegenstehe. Väter Steven J. Arena, Eric J. Banecker, Christopher Coffiey, Michael G. DeSaye, Richard W. James, Bryan J. Kerns, Aleksandr J. Schrenk und Stephen W. Spencer dienen alle Diözesen in den Vereinigten Staaten.
"Das Instrumentum Laboris (Arbeitsdokument) der Synode räumt zu sehr der sexuellen Revolution ein, die den jungen Menschen so großen Schaden zugefügt hat", schrieben sie.
Nachdem sie darauf hingewiesen hatten, dass ihre Generation in einer den christlichen Glaubenswahrheiten feindlich gesinnten Kultur aufgewachsen ist, wiesen die jungen Priester darauf hin, dass im Arbeitsdokument weder junge Menschen erwähnt werden, die eine Lehre vertreten, noch Programme, die erfolgreich junge Menschen im katholischen Glauben geformt haben .
"Wenn wir das Instrumentum Laboris lesen , finden wir keine umfassende Analyse von Modellen, die sich als erfolgreich erwiesen haben, um junge Menschen im Glauben zu formen", schrieben sie.
"Wir finden auch keine Anleitung, wie die soziokulturellen Anliegen junger Menschen auf ein übernatürliches Ziel hin ausgerichtet und ausgerichtet werden können. Wir finden stattdessen vage Hinweise auf "einige junge Menschen", die wünschen, dass sich dieser oder jener Teil der Lehre der Kirche ändert ", so die Priester weiter.
Dies spiegelt nicht ihre Erfahrung junger Katholiken wider.
"... Wir kennen viele junge Menschen, die nicht wollen, dass sich die Lehren der Kirche ändern, sondern dass sie sie energischer verkünden sollen - gerade weil sie sie als Gegenmittel zu der kulturellen Ödnis sehen, in der wir leben", bestanden die Priester. "Aus diesem Grund glauben wir, dass das Instrumentum ein erhebliches Umdenken und eine Überarbeitung benötigt."
"Nur das Evangelium, das in seiner radikalen Kraft gelebt wird, kann befriedigen" Weigel befürchtet, dass die Länge des Arbeitsdokuments nahe legt, dass es nicht der Anfang einer Diskussion ist, sondern sein vorgefertigtes Ende.
"Ein gigantischer Text wie dieser kann nicht ernsthaft als Grundlage für Diskussionen auf der Synode angesehen werden", schrieb er.
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"Kein Text von mehr als 30.000 Wörtern, auch wenn er in einem schillernden und überzeugenden Stil geschrieben ist, kann ein Diskussionsführer sein", fuhr Weigel fort. "Die IL für Synod-2018 liest sich vielmehr wie ein Entwurf eines Schlussberichts der Synode. Und das ist ein Rezept für eine gescheiterte Synode. "
Sowohl der altgediente katholische Autor als auch die jungen katholischen Priester haben Vorschläge, die Synode zu retten. Sie alle glauben, dass die orthodoxe Lehre betont werden sollte.
"Nur eine kraftvolle Begegnung mit Jesus Christus und eine freudige Verkündigung des orthodoxen Glaubens der Kirche können junge Herzen inspirieren und junge Menschen zur Mission feuern", schrieben die Priester.
Die Entdeckung, dass die sexuelle Befreiung "gefesselt" anstatt zu befreien und "radikale Autonomie" eine Lüge ist, suchen junge Menschen aktiv nach etwas anderem, glauben sie. Dieses Etwas kann im Evangelium gefunden werden.
"Dann offenbart sich das Evangelium Jesu Christi erneut als Befreiung, als Freiheit von den Fesseln unserer Zeit, so dass wir stattdessen Gefangene für den Herrn werden, missionarische Jünger, deren Herzen in ihnen brennen", erklärten die Priester. "Wir beten, dass die primäre Wirkung dieser Synode eine unverfrorene Verkündigung dieses authentischen Evangeliums für die jungen Menschen von heute sein wird."
Weigel sagt, die Synode könne gerettet werden, wenn die anwesenden Bischöfe anerkennen, dass junge Menschen keine "pendelnde Kirche" wollen, sondern eine, die die Wahrheit sagt.
"... Vor allem und gerade in dieser Zeit der schweren Schwierigkeiten wünschen sich die jungen Menschen (und was wir alle, zumindest in den lebendigen Teilen der Kirche), eine Kirche, die freudig lebt, klar lehrt, manifestiert Heiligkeit, bietet Trost und Unterstützung für die Bedürftigen - und beantwortet unsere Fragen klar und ehrlich ", schrieb er.
"Junge Leute (und der Rest von uns) wollen keine hingebungsvolle Kirche, sondern eine evangelisch-lebendige Kirche, die Freundschaft mit Jesus Christus offenbart und anbietet."
Er wies auch darauf hin, dass die Synodenteilnehmer betonen, "dass die Klarheit der katholischen Lehre zu Lebensthemen viele junge Menschen heute anzieht, gerade weil diese Klarheit in scharfem Kontrast zu der Inkohärenz darüber steht, was menschliches Glück für Menschen jeden Alters in zunehmendem Maße im Lebensstil feststellt Libertinismus der zeitgenössischen westlichen Kultur. "
Die jungen Priester scheinen sich einig zu sein und sagen, dass sie erfahren haben, wohin dies geführt hat: "Scheidung, das unkontrollierte Streben nach Vergnügen, Objektivierung von Frauen, Sexhandel, Pornographie, all die Schrecken, die die #MeToo-Bewegung ausgelöst haben, Lustlosigkeit, Verzweiflung, Sucht."
https://www.lifesitenews.com/news/jpiis-...oom-youth-synod
"Unsere Kultur ist allzu eifrig, uns falsche Idole zu verkaufen. Nur das Evangelium, das in seiner radikalen Kraft gelebt wird, kann befriedigen ", folgerten sie. "Christus alleine ist die Antwort auf die Herausforderungen unserer Generation. Mögen wir ihn und seinen Ruf zur Heiligkeit in dieser Stunde neu annehmen. "
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