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Homosexuelle Skandale und der "Rauch Satans": Die Tiefe der gegenwärtigen Krise verstehen
21. September 2018 | Luiz Sérgio Solimeo
Homosexuelle Skandale und der "Rauch Satans": Die Tiefe der gegenwärtigen Krise verstehen
Wenn der Mensch einer Krise gegenübersteht, ist seine gemeinsame Tendenz, eine einfache, effektive und vollständige Lösung zu suchen. Man denke oft an einfache Lösungen, ohne die wirklichen Merkmale der Krise und ihre möglichen Ursachen eingehend zu verstehen.
Anstatt solche Krisen zu lösen, erschweren solche Lösungen sie nur, indem sie neue Probleme hinzufügen, die manchmal schwieriger zu lösen sind als die vorherigen.
Der "Rauch Satans"
Wenn dies bei den politischen, wirtschaftlichen und anderen Krisen der Fall ist, die sich nur auf natürliche Ereignisse beziehen, trifft dies umso mehr zu, wenn es zu Krisen in der Kirche der Heiligen Mutter kommt, in denen die übernatürliche Offenbarung und die göttliche Gnade ihr rein natürlich sind und menschliche Elemente. In diesen Fällen ist die Ordnung der Gnade der Ordnung der Natur deutlich überlegen. Gnade ist letztlich das entscheidende Element. So werden die menschliche Schwäche und das Wirken des Teufels, der Welt und des Fleisches intensiver empfunden, wenn Gott zur Bestrafung der Sünden Seine Gnade zurückzieht.
In der Tat, aus unergründlichen Gründen und um unseren Glauben zu reinigen (siehe 1 Kor 11,19). Unser Herr Jesus Christus erlaubt der heiligen Kirche, Krisen zu durchleben, die manchmal so intensiv sind, dass "wenn diese Tage nicht verkürzt wurden, kein Fleisch gerettet werden sollte; aber um der Auserwählten willen sollen diese Tage verkürzt werden" (Mt 24,22). .
So ist der Moment, in dem wir leben. Das erhabene Gesicht der mystischen Braut Christi ist durch den "Rauch Satans" verdunkelt worden, der in den heiligen Tempel eingedrungen ist.1
Wer widersteht, wird von Gott gekrönt werden
Die homosexuellen Skandale von Mitgliedern des Klerus mit ihrer ominösen Prozession von Verführung und Missbrauch werden von den Medien mit unerbittlicher Beharrlichkeit und einem Übermaß an schändlichen Details gemeldet. Ein solches Bild kann viele Katholiken dazu bringen, sich zu empören, zu verzweifeln und sogar ihren Glauben zu verlieren.
Wir müssen aufpassen, dass unsere gerechte Entrüstung über das Böse, das von Kirchenmitgliedern begangen wird, die ihrer hohen Berufung untreu sind, uns nicht dazu führt, sich gegen Gott selbst aufzulehnen, der solche Prüfungen zulässt.
Wie der Apostel Jakobus sagt, werden wir die Krone der Herrlichkeit empfangen, indem wir den Prüfungen wie den gegenwärtigen widerstehen: "Gesegnet ist der Mensch, der die Versuchung erduldet; denn wenn er bewiesen ist, wird er die Krone des Lebens empfangen, die Gott hat verheißen denen, die ihn lieben. (Jakobus 1:12).
Vermeiden Sie die Gefahr des Naturalismus
Wir müssen das ernsthafte Risiko der Revolte vermeiden und auch ein weiteres Risiko in Schach halten: Naturalismus. Eine naturalistische Perspektive würde uns dazu bringen, die gegenwärtige Krise in der Kirche mit rein menschlichen Augen zu betrachten, ohne ihren übernatürlichen Aspekt zu berücksichtigen. Diese Einstellung führt zu im wesentlichen menschlichen Lösungen soziologischen Charakters, um eine Krise zu lösen, die in erster Linie durch einen Abfall vom Glauben und die konsequente Aufgabe eines wirklichen Lebens von Frömmigkeit und Tugend verursacht wird. Diese Haltung kann zu einem Zustand der Verirrung mit der Sünde führen.
Werden die Bischöfe durch Laien die Krise lösen?
Einer der häufiger vorgestellten Vorschläge sowohl von Laien als auch von Geistlichen besteht darin, die Aufgabe zu übernehmen, abweichende Geistliche aus Laiengremien zu untersuchen und zu bestrafen und so die Bischöfe zu umgehen.
Erstens sollten wir aus theologischer Sicht daran denken, dass Christus den Aposteln und ihren Nachfolgern die Aufgabe anvertraut hat, die Herde und die dreifache Mission zu beaufsichtigen, die Gläubigen zu leiten, zu lehren und zu heiligen.
Zweitens würden solche Vorschläge nichts lösen, selbst wenn wir ihre problematischen theologischen Aspekte ignorieren würden.
In der Tat, wie würden die Laien ausgewählt werden, um diese Aufsicht zu übernehmen? Werden sie von denselben Bischöfen ernannt, denen sie nicht vertrauen? Oder würden sie durch komplizierte Abstimmungen ähnlich wie in der Politik gewählt? Welche Garantie gibt es dafür, dass seriöse Menschen gewählt werden? Wie kann verhindert werden, dass Laien, die mit verdächtigen Bischöfen und Klerikern oder Bewegungen mit einer revolutionären Agenda verbunden sind, sich als Kandidaten präsentieren und gewählt werden?
Vermeiden Sie fehlerhafte Lösungen
So werden viele fragen, gibt es keine praktische und effektive Lösung für diese Krise?
Die erste Maßnahme, um die richtige Lösung zu finden, besteht darin, übereilte Vorschläge zu vermeiden. Eilige Vorschläge in solch einer komplexen Angelegenheit enthalten oft grob irreführende Vereinfachungen. Sie werden wahrscheinlich - wie sie es oft tun - in die Falle geraten, die von denen gesetzt wird, die die Kirche als eine Demokratie etablieren wollen, wenn sie durch göttliche Institutionen hierarchisiert ist .2
Es wird auch helfen, eine Lösung zu finden, um zu verstehen, dass Homosexualität nicht die Hauptursache dieser Krise ist, sondern eine Folge des Modernismus , einer Häresie, die von Papst Pius X. verurteilt wurde. Der Papst verurteilte die modernistische ketzerische Bewegung als Geheimbund im Schoß der Heiligen Kirche handeln. Im Motu Proprio Sacrorum Antistum (September 1910) schrieb er: "Modernisten ... rekrutieren Anhänger in dem Maße, in dem sie eine geheime Gesellschaft bilden ." Sie " injizieren das Virus ihrer Lehre in die Adern der christlichen Gesellschaft ".3
In der Enzyklika Pascendi Dominici Gregis (1907) hatte der Heilige bereits betont: "Sie [die Modernisten] greifen Professuren an den Priesterseminaren und Universitäten an und machen nach und nach aus ihnen Pestilenzstühle. "4
Diese Häresie reduziert den Glauben auf ein bloßes menschliches Gefühl und die göttliche Offenbarung auf einen kollektiven Ausdruck dieses Gefühls. Folglich würde sich das Dogma kontinuierlich mit sich ändernden Zeiten entwickeln.
Obwohl sie viele Wechselfälle durchgemacht hat, hat diese geheime Gesellschaft ihr schändliches Handeln innerhalb der Kirche fortgesetzt, wie die gegenwärtigen dogmatischen und moralischen Fehler bezeugen. Heute manifestiert sich dieses Netzwerk deutlicher durch moralische Korruption und insbesondere durch Homosexualität.
Verschwörungstheorie?
Bei der Interpretation der Geschichte sollten wir sowohl den vereinfachenden Fehler vermeiden, alles auf bloße Verschwörungen zu reduzieren, als auch den ebenso einfachen wie gegenteiligen Fehler, a priori die Möglichkeit von Verschwörungen zu leugnen .
Aufgrund seiner Natur neigt der Mensch dazu, sich mit denen zu verbinden, die wie er denken oder die gleichen Interessen oder Ziele teilen; wie das alte lateinische Sprichwort sagt, Similis simili gaudet ( wie sich an Gleichem erfreut ; ein englisches gleiches Idiom ist "Vögel einer Feder scharen sich zusammen"). Diese natürliche Tendenz führt oft zu Gruppen, Organisationen oder Bewegungen von Menschen, die sich nicht nur versammeln, um ihre Interessen zu diskutieren, sondern auch, um ihre Anstrengungen für den Sieg zu koordinieren.
" Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen"
" Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen", lehrt Paulus. Häresie verdirbt den wahren Glauben und daher die Einheit mit Gott. Diejenigen, die sich von ketzerischen modernistischen Theorien mitreißen lassen, werden angesichts der Welt und ihrer Anziehungskraft, der Tat des Teufels und der Revolte des Fleisches schwach. Daher können sie leicht gelockt und vom Pfad der Tugend weggeführt werden.
Da der Modernismus in seinen verschiedenen Formen unzählige Priesterseminare und katholische Universitäten zu " Stühlen der Pest " gemacht hat, sind die Auswirkungen in den geistlichen und moralischen Bereichen für alle sichtbar.
Die Art und Weise, wie die aktuellen Skandale gemeldet werden, erweckt in den Köpfen der Menschen den Eindruck, dass kein einzelner Priester oder Bischof seinen Gelübden treu bleibt und sich an eine gesunde Lehre hält. Das ist nicht wahr. Trotz des Ausmaßes der Krise ist es offensichtlich, dass nicht alle Seminaristen, Priester und Bischöfe dem ruchlosen Handeln der Moderne, sei es theologisch oder moralisch, erlegen sind. Im Gegenteil, viele sind ihren Gelübden, der gesunden Lehre und dem Frömmigkeitsleben treu.
Was ist zu tun? Welche konkrete Lösung soll präsentiert werden?
Während das einzige wirksame Mittel für diese Krise eine tiefgreifende Bekehrung ist, wie es die Mutter Gottes in Fatima gefordert hat, steht außer Frage, dass auch praktische Maßnahmen erforderlich sind. Sowohl das Kirchenrecht als auch Dokumente, die letztlich vom Heiligen Stuhl und von Bischofskonferenzen herausgegeben wurden, bieten bereits Mittel zur Bekämpfung von homosexuellen Skandalen und Missbrauch.
Die Frage ist, sie mit Eifer und Weisheit richtig zu gebrauchen.
"Zu dir habe ich meine Augen erhoben, die im Himmel wohnen" (Ps. 122: 1-2)
Wir müssen auch die Atmosphäre der Verzweiflung bekämpfen, die von den säkularen Medien gefördert wird und die sich durch den Zynismus vieler Geistlicher zusehends verschlechtert. Wir müssen einen fieberhaften Zustand vermeiden, indem wir über die gegenwärtige Krise berichten oder kommentieren.
Vor allem müssen wir uns zu Gott wenden und bitten, dass diese Tage durch Seine Barmherzigkeit verkürzt werden.
Wie Paulus empfiehlt, müssen wir uns auch anvertrauen. Wir müssen diejenigen sein, "die gegen die Hoffnung an die Hoffnung geglaubt haben" (Röm 4,18).
Die Kirche bleibt genauso heilig und heiligend wie sie am Anfang und wird für immer sein, denn ihre Seele ist der Heilige Geist, heiligende Gnade. Sie allein hat die Wahrheit, den Weg und das Leben, denn sie allein setzt das Werk desjenigen fort, der sich für sie selbst verheißt: "Christus hat auch die Kirche geliebt und sich dafür ergeben: damit er sie heiligt, indem er sie reinigt die Wasserschicht im Wort des Lebens: Dass er es sich selbst als eine herrliche Kirche vorstellt, ohne Flecken oder Falten oder dergleichen; aber das sollte heilig sein und ohne Makel " (Eph. 5,25-27).
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Fußnoten
Siehe Paul VI, Allocution Resistite fortes in fide (29. Juni 1972).
Siehe Denzinger (Trans. Deferrari), Nrn. 44, 498, 633, 658ff. 1325, 1500, 1503, 1698 f., 1821, 2091, 2147.
Heiliger Pius X, Motu Proprio Sacrorum Antistum , (Sept. 1910), Intro.
Pius X., Enzyklika Pascendi , Nr. 43.
http://www.tfp.org/homosexual-scandals-a...TFP181002+-+The
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