|
Eine Synode ohne Glauben
Es dient der Kirche und dem Papst nicht mit Gefühl und Soziologie. Dies ist geschrieben von Charles J. Chaput, Erzbischof von Philadelphia
Das wäre auch einen Punkt, wo Franzis gehen müßte...oder??
Für Jugendliche keinen Glauben, das ist doch nicht richtig von einem Papst.
Glauben verleugnen.
Auf was muß man noch warten???
https://www.ilfoglio.it/chiesa/2018/09/2...za-fede-216226/[flashFranzis...das geht doch nicht. papst ohne Glauben zur Jugendsynode???
von Charles J. Chaput
29. September 2018 um 6:09 UhrEine Synode ohne Glauben
LaPresse Fotos
Erzbischof Charles Chaput, Erzbischof von Philadelphia, gilt als Speerspitze der sogenannten "Muskelkonservativen", dem Flügel der amerikanischen Bischöfe aus reinem Giovanpaolina und Ratzinger-Abbau. Bei der letzten doppelten Synode über die Familie gehörte er zu den hartnäckigsten Gegnern jeder Öffnung in Bezug auf die Kommunion für die Geschiedenen und wieder Verheirateten; Opposition verstummte nicht einmal später in Kommentaren und öffentlichen Notizen. Dieses Mal interveniert er mit einem Papier für den Film, in dem er nicht die Synode über junge Leute bestreitet, die nächste Woche im Vatikan eröffnen wird, aber das Instrumentum laboris, der vorbereitende Entwurf, der die Diskussionen markieren wird. Kritiker, die übrigens nicht exklusiv für Chaput sind, weil nicht wenige Beobachter von vornherein einen Überhang an soziologischen und "sentimentalen" Terminologien anstelle von Verweisen auf den Glauben bemerkt haben. Vor allem für eine Synode, die in ihrer langen und vagen Titration den Glauben als Fixpunkt hat ("Jugend, Glaube und Berufung"). Es wird kein Monat intensiver Kämpfe wie der epische Kampf in den Jahren 2014 und 2015 sein, aber der Grund für Streitigkeiten zwischen Vätern (einschließlich Bruder Enzo Bianchi, der jetzt ein ständiger Gast der Synodenversammlung ist) ist sehr wahrscheinlich.
ANZEIGE
Amerikanische Katholiken hatten schon immer eine besondere Liebe für den Heiligen Stuhl. Zwei der Gründe sind offensichtlich: Rom ist 4.500 Meilen von den Vereinigten Staaten entfernt, die Reise war lange bevor die Technologie die Entfernungen abgeschafft hat und anders als in Europa hat die Kirche nie eine dominierende Rolle in der amerikanischen Politik gespielt, mit all den negativen Folgen, die dies beinhaltet.
Ein dritter Grund waren die außerordentlichen Männer, die in den letzten sechs Jahrzehnten das Amt des Bischofs von Rom innehatten.
Als Papst Franziskus Ende 2015 Philadelphia zum Weltfamilientreffen besuchte, begrüßte er fast eine Million Menschen. Viele Familien mit Kindern und Jugendlichen waren anwesend. Viele haben stundenlang in der Schlange gewartet, um Sicherheitskontrollen durchzuführen. Papst Franziskus war sichtlich überrascht und beeindruckt. Ich war neben ihm, ich konnte es persönlich überprüfen.
Nach drei Jahren, wegen eines ehemaligen US-Kardinals, einer gerichtlichen Untersuchung in Pennsylvania und sexuellem Missbrauch in Chile und anderswo, ist die Kirche in Aufruhr. In diesem turbulenten Umfeld wird der Heilige Stuhl die Weltbischofssynode in Rom Gastgeber 3. Oktober bis 28. Das Treffen konzentrierte sich auf die Fragen „von jungen Menschen, der Glaube und das Streben nach Berufung“, sondern eine Konvergenz der negativen Tatsachen in solch einem kritischen Moment war schwer vorstellbar.
Das bedeutet nicht, dass die Synode zum Scheitern verurteilt ist. Der persönliche Reiz von Francis und der gute Wille, den er hervorbringt, bleiben stark. Aus globaler Sicht hat die Botschaft der Kirche an junge Menschen viele positive Aspekte. In den Vereinigten Staaten gibt es Gruppen wie das Fellowship of Catholic University Students, das Thomistic Institute und andere, die bei jungen Menschen einen ausgezeichneten Ruf haben. Aus diesem Grund sehen viele junge Priester, wie diejenigen, die zu Beginn des Monats einen offenen Brief auf der Synode verfasst haben, das Thema des Treffens als eine Gelegenheit. Sie erklären deutlich, dass der Erfolg der Synode von einer tiefen Überzeugung im Reich Gottes und von der Mission der Kirche abhängt, trotz der Sünden ihrer Führer.
Die jungen Männer des amerikanischen Klerus, die den offenen Brief unterschrieben, gaben eine Lehre des Glaubens. Männer, die in einem so giftigen und schwierigen Moment katholische Priester geworden sind, eine Zeit, in der der Ruf der Bischöfe niedriger ist als je zuvor, sind entweder Verrückte oder Gottes Männer, ich kenne einige von ihnen. Sie sind nicht verrückt.
Wenn sie sagen, dass "unsere Kultur uns falsche Idole nicht verkaufen kann. Nur das Evangelium, das mit radikaler Kraft gelebt wird, kann uns befriedigen und nur Christus kann auf die Schwierigkeiten unserer Generation reagieren ", verstehen sie es wirklich und handeln entsprechend - trotz der Skepsis der öffentlichen Meinung und der Laien.
Kraft ihres Glaubens und der von Männern und Frauen wie ihnen ist das Instrumentum laborisoder das vorläufige Dokument der Synode muss überprüft und korrigiert werden. Gegenwärtig ist der Text gut für die Sozialwissenschaften, aber er ist schwächer in Bezug auf Glauben, Bekehrung und Mission. In gewissem Sinne ist das nicht ungewöhnlich. Alle Texte der Synode sind vorläufig. Sie werden von den Synodenvätern diskutiert und korrigiert. Dies ist wichtig, weil im Text von 2018 keine wesentlichen Elemente enthalten sind. In Anlehnung an die Worte eines Theologen scheint das Dokument unter einer Reihe "schwerwiegender theologischer Probleme" zu leiden, darunter: eine falsche Gewissensauffassung und ihre Rolle im moralischen Leben; eine falsche Dichotomie zwischen Wahrheit und Freiheit, ein allgegenwärtiges Interesse an soziokulturellen Elementen, die Ausschluss von moralischen und religiösen Fragen "und" das Fehlen der Hoffnung auf das Evangelium und die unzureichende Behandlung des Skandals des sexuellen Missbrauchs ". Kommentare wie diese scheinen hart, aber sie sind nicht völlig ungerechtfertigt. Eine Synode, die sich mit Jugend und Sexualität befasst, sollte - auf ehrliche und vollständige Art und Weise - die Wurzeln des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen ansprechen. Es gibt ernsthafte Probleme. Ich hoffe, dass das Treffen 2018 diese Fragen offen behandeln kann, und ich hoffe, dass der Text den notwendigen Änderungen unterzogen wird, um den Erfolg der Synode zu gewährleisten. Das Pontifikat von Franziskus wurde als die Medizin Gottes für Geistliche beschrieben, deren Vorstellung vom christlichen Leben durch ein Übermaß an Abstraktion getrübt wurde. Auf die gleiche Weise, Weder der Papst noch die Kirche werden - vor allem in einer Zeit der Krise und Erniedrigung - durch ein Übermaß an Gefühl, Selbstgefälligkeit und Soziologie zu einem Dienst gemacht. Glaube erfordert mehr.
Charles J. Chaput ist Erzbischof von Philadelphia und Mitglied des Ständigen Rates der Bischofssynode
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http