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Menschen, die "nur Christen" sind, haben keine Ahnung
Durch Casey Kreide
SONNTAG, 7. OKTOBER 2018
Eines der ärgerlichsten Dinge, die ich im ökumenischen Dialog höre, ist etwa so: "Oh, ich gehöre keiner religiösen Tradition oder Konfession an, ich folge nur Jesus." Schlimmer noch, wenn die Person mit selbstbewusster Befriedigung erklärt: "Ich bin kein Protestant, ich bin ein Christ." Das sind Protestanten, die nicht begreifen können, dass sie Protestanten sind.
Ich gebe zu, dass der Wunsch, konfessionelle oder sektiererische Titel zu vermeiden, ein lobenswertes Attribut widerspiegelt . Es erkennt an, dass die Unterschiede und Spaltungen zwischen verschiedenen Gruppen von Christen keine gute Sache sind . Die katholische Kirche bekräftigt diese Position und trauert um "die Brüche, die die Einheit des Leibes Christi verwunden" ( Katechismus der Katholischen Kirche 817). Doch abgesehen von dieser Aufnahme gibt es nicht viel Lob für den Slogan "Ich bin nur ein Christ".
Erstens, es ist ignorant. Jeder Christ, wie gut er auch über das "bloße Christentum" denkt, macht theologische Urteile, die ihn in bestimmte konfessionelle Lager bringen. Zum Beispiel muss jeder die Frage beantworten, wie man ein Christ wird. Betet das "Sündergebet" genug? Was ist mit der Taufe? Sind bestimmte Taufen legitim und andere illegitim? Muss sich jemand einer Gemeinschaft anderer Christen anschließen? Wenn ja, welche Eigenschaften muss diese Gemeinschaft haben, um "wirklich christlich" zu sein? Wenn du Christ bist, ist es möglich, diesen Status durch Unglauben oder unmoralisches Verhalten zu verlieren?
Antworten auf diese Fragen stellen einen Christen in irgendeinem Lager: pedobaptist oder credobaptist, "einmal gerettet, immer gerettet" oder nicht, etc. Verschiedene kirchliche Traditionen - Katholiken, Orthodoxe, Anglikaner, Presbyterianer, Methodisten, Baptisten - liefern unterschiedliche und oft widersprüchliche Antworten auf diese Fragen, weshalb diese Organisationen existieren und von Menschen bevölkert sind, die vermutlich mit den Lehren ihrer Kirche übereinstimmen.
Du bist niemals einfach "nur ein Christ". Du musst über diese Fragen entscheiden, und andere, oder sich selbst als Christen bezeichnen, kollabieren auf sich selbst.
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Es ist auch stolz. Zu sagen, dass du "nur christlich" bist, soll so tun, als ob es keine theologischen Traditionen gäbe, keine kirchlichen Gemeinschaften außerhalb von dir, die irgendeine Autorität hätten. Der Christ "nur ein Christ" ist der Inbegriff des modernen autonomen, atomisierten Individuums, das niemand außer sich selbst braucht.
Man fragt sich, warum diese "gerechten Christen" sich überhaupt die Mühe machen, die Bibel zu lesen, da sie durch die Einhaltung eines solchen Textes von ihren Schriftstellern wie St. Petrus, Paulus und Lukas abhängig sind. Der "gerechte christliche" Christ glaubt, dass er alles herausgefunden hat und all diese albernen Leute, die über Theologie und Lehre debattieren, verstehen es einfach nicht . Jesus ist einfach und aufrichtig, behauptet der "gerechte christliche" Christ, und wir haben sein Leben und seine Lehren mit all diesen intellektuellen Dingen kompliziert gemacht.
Schließlich spiegelt es grobe historische Amnesie wider. Diejenigen, die die Theologie des "gerechten Christen" bekennen, erkennen nicht an, wie ihre eigenen Überzeugungen und Praktiken durch 2000 Jahre kirchliche Lehre und Tradition geprägt sind. Obwohl viele "gerechte Christen" an die Dreieinigkeit glauben, wissen sie normalerweise nicht, dass das Konzil von Nizäa im 4. Jahrhundert diese Doktrin tatsächlich definiert und verkündet hat. Sie erkennen auch nicht an, dass ihre Ansichten über die Errettung oft lutherisch oder kalvinistisch sind.
Obwohl die meisten "gerechten Christen" ihre Bibeln treu lesen, haben sie kaum eine Vorstellung davon, wie dieses Buch in seiner jetzigen Form entstanden ist, oder dass es eine Sammlung verschiedener Texte ist, geschrieben von verschiedenen Leuten in verschiedenen Sprachen, unvollständig übersetzt in die Volkssprache Gelehrte. Sie erkennen auch nicht, dass selbst die Sammlung von Büchern in ihrer Bibel, die Kanon genannt wird, ein heiß umstrittenes Thema ist, das im späten vierten und frühen fünften Jahrhundert drei lokale Kirchenräte (Hippo, Karthago, Rom) und einen weiteren ökumenischen Rat erforderte im 16. Jahrhundert (Trent) maßgebend zu bestimmen.
Darüber hinaus haben "nur Christen", die im großen und ganzen Protestanten sind, eine Version der Bibel, der mehrere Bücher fehlen, die Deuterocanon genannt werden und von allen diesen Räten bestätigt werden.
Als ich ein Neuling an der Universität von Virginia war, nahm ich einen christlichen Geschichtskurs, der von dem produktiven Gelehrten (und katholischen Konvertiten aus dem Luthertum) Robert Louis Wilken gelehrt wurde. Als ich zum ersten Mal seine Sprechstunde besuchte, sagte ich ihm, ich sei Christ. Mit Interesse fragte er, unter welcher Bezeichnung ich mich betete. Ich sagte ihm mit selbstzufriedener Stimme, ich sei konfessionslos. Er sagte nichts, aber er warf mir einen Blick zu, den ich nie vergessen werde. Es teilte in einer gnädigen, aber strengen Art mit, dass ich keine Ahnung hatte, wovon ich redete.
Ich erkannte bald, was mit meinem eifrigen Beruf an diesem Tag nicht stimmte, so sehr, dass ich ein langes Studium der Theologie und der christlichen Geschichte begann, um meine eigenen religiösen Überzeugungen zu bestimmen. Als ich meinen Abschluss machte und in ein reformiertes (alias calvinistisches) Seminar eintrat, erklärte ich allen Evangelikalen, die zuhörten, dass sie einen verdammt guten Grund haben mussten, warum sie nicht katholisch waren. Obwohl ich noch nicht katholisch war, verstand ich, was auf dem Spiel stand: Alle Protestanten waren die Erben eines religiösen Systems, das mit der katholischen Kirche gebrochen hatte.
Ich war einmal ein "gerechter Christ" Christ. Und ich war ein Idiot. Es gibt einfach so etwas nicht. Deshalb, wenn ich mich mit Protestanten im ökumenischen Dialog befinde. Ich bin immer dankbar für diejenigen, die tatsächlich verstehen, dass sie Protestanten sind . Sie verstehen zumindest, dass sich ihr religiöser Glaube nicht in einem Vakuum entwickelt hat, sondern von ihren spirituellen Vorfahren an sie weitergegeben wurde.
In der Tat, das ist genau das, was das Wort Tradition (im Lateinischen, traditio ) bedeutet. Gespräche mit Protestanten, die verstehen, wer sie sind und woher sie kommen, sind typischerweise viel fruchtbarer und interessanter als solche mit selbstsicheren "gerechten Christen", die sich für klug und "über allem" halten, wie ich es einst getan habe.
Und für diejenigen unter euch, die sich selbst als "gerechte Christen" definieren, bitte vergib mir, wenn ich meine Augen verdrehe und meinen Kopf schüttele, wenn du erklärst, dass dein religiöser Glaube über Konfessionen, Theologie und Geschichte hinausgeht. Um ein Zitat des verstorbenen Thomas Merton zu borgen - und leicht zu modifizieren - macht Stolz unseren christlichen Glauben künstlich; Demut macht es real.
https://www.thecatholicthing.org/
* Bild: Das Konzil von Trient von Pasquale Cati da Iesi, 1588 [Basilika Santa Maria in Trastevere]. Dieses Fresko von Cati, einem Schüler von Michelangelo, zeigt die Ratsväter in der Sitzung (Hintergrund) und Figuren der Tugenden (Vordergrund) um die Heilige Mutter Kirche in der päpstlichen Tiara.
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