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8. Oktober 2018 - 12:24 EST
Cardinal Ouellets Brief bestätigt die Probleme, die Viganò identifiziert hat
Carlo Vigano , Katholisch , Homosexualität , Marc Ouellet , Theodore Mccarrick , Vatikanische Vertuschung
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8. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Ouellets Antwort an Erzbischof Viganò ist offensichtlich ein Dokument von großer Ernsthaftigkeit, das versucht, auf die Enthüllungen und Anschuldigungen des Erzbischofs zu reagieren. Sowohl die herausragende Position des Autors als auch sein strenger Inhalt zwingen diejenigen, die die Wahrheit untersuchen, dazu, sie als Teil der vielen Dokumente, die der McCarrick-Fall verursacht hat, ernst zu nehmen.
Aber wenn der Präfekt der Kongregation der Bischöfe (und damit einer, der an den Ernennungen in den letzten Jahren von einigen der umstrittensten liberalen Prälaten der Kirche beteiligt war) denkt, dass sein Brief ausreichen wird, um Viganòs Konto zu schließen, er ist falsch. Es gibt drei Dinge, die über diesen Brief eine Pause machen.
Erstens, obwohl Ouellet Viganò beschuldigt, im Wesentlichen "auf die dunkle Seite zu gehen", ruft er niemals eine höhere Autorität zur Unterstützung seiner eigenen Ansprüche an. Das heißt, im Gegensatz zu Viganò sagt er nicht, dass sein Gewissen ihn in den Augen Gottes zwingt und er schwört vor Gott auf die Wahrheit dessen, was er berichtet. Für Ouellet scheint die Leitlinie zu lauten: "Vertraue mir. Ich bin eine wichtige Person. Ich habe Zugang zum Papst. Alles, was ich sage, ist wahr und alles, was Viganò sagt, ist falsch. "
Es tut mir leid, aber mit so vielen Beweisen von echtem Lügen und Vertuschung seitens der Hierarchien der Kirche, "nimm einfach mein Wort dafür", wird es nicht mehr aufhören. Wenn jemand, selbst die höchste Autorität in der Kirche, zu dir sagen würde: "Die Bischofssynode über die Familie wurde mit vollkommener Transparenz, Fairness und Zusammenarbeit geführt", würdest du sie kaufen? Natürlich nicht. Die Wahrheit hat ihre Ansprüche auf unseren menschlichen Verstand.
Insbesondere, weil es bereits viele Gründe gibt, dem Umgang von Papst Franziskus mit dieser und anderen disziplinären und lehrmäßigen Angelegenheiten zu misstrauen, indem er sagt: "Der Heilige Vater versichert mir" und "hat mir die Erlaubnis gegeben, dies zu sagen" und "wird sicherstellen, dass alle Dokumente gründlich sind Gesucht "ist ungefähr so überzeugend wie Kardinal Wuerl und Kardinal Tobin" sie wussten es nicht ", dass es ernsthafte Probleme mit ihrem Vorgänger McCarrick gab. Erwartet jemand wirklich, dass intelligente Menschen so etwas glauben? Es reflektiert traurig über den Zusammenbruch des Vertrauens unter diesem Pontifikat, um zu bemerken, dass viele Katholiken fürchten und sogar erwarten (wieder, nicht ohne Grund), dass belastende dokumentarische Beweise bereits zerkleinert worden sind oder bereits geschreddert wurden. Praktischerweise werden Ermittlungen nichts entdecken!
Zweitens, wenn einige den Brief von Viganò dafür kritisiert haben, "übertrieben" misstrauisch und respektlos gegenüber Papst Franziskus zu sein, ist dieser Brief von Owellet leider "übertrieben", selbstkritisch, ja sogar päpokalisch. Er untergräbt seine Glaubwürdigkeit, indem er vom Heiligen Vater wie von einem wahren Messias spricht, der nur selbstlos und mit himmlischer Reinheit für das Reich Gottes gearbeitet hat: "ein wahrer Hirte, ein entschlossener und mitfühlender Vater, eine prophetische Gnade für die Kirche und für die Welt…"
Ja, auf alle Fälle wollen wir in Gemeinschaft mit dem Nachfolger Petri bleiben - und nichts in Viganòs Brief deutet darauf hin, dass er diesen Nachfolger ablehnt oder die Gemeinschaft mit ihm abbrechen möchte. Aber müssen wir auf die Knie kriechen, um die Stiefel des Fischers zu lecken? Ouellet untergräbt seinen Fall, indem er zeigt, dass dieser Papst in seinen Augen nichts falsch machen kann (zumindest kein ernsthaftes Unrecht), und im Gegenteil, ist der von Gott gegebene Prophet für unsere Zeit. Wäre das so, aber es kann nicht einfach als eine Art geometrisches Axiom angenommen werden.
In diesem Sinne erheben sich unsere Augenbrauen, wenn Ouellet behauptet, dass seine eigene "Interpretation von Amoris Laetitia " - nämlich eine Interpretation, die den Zugang zum Heiligen Abendmahl für diejenigen, die objektiv im Ehebruch leben, entgegen dem göttlichen Gesetz - "in dieser Treue zur Lebende Tradition, die uns Franziskus ein weiteres Beispiel gegeben hat, indem er kürzlich den Katechismus der katholischen Kirche in der Frage der Todesstrafe modifiziert hat. "
Noch einmal, Euer Eminenz, bei allem Respekt, niemand auf Erden kann die Katholiken von der feierlichen Pflicht entschuldigen, die sie vor Gott haben, der festen und etablierten Tradition der Kirche zu folgen , ganz zu schweigen von der Heiligen Schrift und dem gewöhnlichen universellen Lehramt die so genannte "lebendige" Tradition messen, abgrenzen und kontrollieren - sei es über Scheidung und "Wiederverheiratung", die Legitimität der Todesstrafe oder irgendeine andere Frage. Der geladene Ausdruck "Missionsreform" in Owellets letztem Satz ist ein weiteres Zeichen dafür, dass er im Sinne einer Hermeneutik von Bruch und Diskontinuität denkt. Für die Katholiken, die sich über die Neuerungen dieses Pontifikats Gedanken machen, wird eine solche umfassende Sprache nicht dazu neigen, unsere Einwände niedergeschlagen zu lassen.
Drittens ist Owellets Brief merkwürdig, man könnte sagen, unheimlich, ohne glaubwürdig aufrichtige Anerkennung der schiere Menge an Schaden, die McCarrick und andere wie er in der Kirche angerichtet haben. Er schreibt:
Wie ist es möglich, dass dieser Mann der Kirche, dessen Inkohärenz jetzt offenbart wurde, viele Male befördert wurde und zu einer so hohen Position wie Erzbischof von Washington und Kardinal ernannt wurde? Ich persönlich bin sehr überrascht, und ich erkenne an, dass bei den in seinem Fall durchgeführten Auswahlverfahren Fehler aufgetreten sind.
"Inkohärenz" ist ebenso ein Wort wie " unzulässig ". Wie wäre es mit "bösartigem Verhalten"? Der Vertrauensschüler sagt, er sei "sehr überrascht". Ich traue ihm, ein Opfer des Missbrauchs in die Augen zu sehen und zu sagen: "Ich bin persönlich sehr überrascht, dass Ihnen das passiert sein könnte. Es muss Misserfolge in unseren Verfahren gegeben haben. "Eine kleine offene Rede hier hätte Ouellet einen weiten Weg gelassen, aber er ist so entschlossen, Viganò zu beschuldigen, dass er die Schwere der Dinge vergisst, über die Viganò empört ist an erster Stelle.
Um es klar zu sagen: Niemand, der diesen Brief von Owellet liest, kann glauben, dass ihm das Ausmaß der moralischen Korruption der Homosexualität in der Hierarchie wichtig ist, dass er es und seine Konsequenzen als Krise erkennt und dass er und seine vatikanischen Mitarbeiter es beabsichtigen vernichte es. Wenn man zwischen den Zeilen liest, ahnt man, dass der einzige Mann, der wirklich in Schwierigkeiten ist, Viganò selbst ist.
Wie Edward Pentin bemerkte, wird Viganò in seinem Schreiben nicht einmal als Bischof bezeichnet; und in einem kühlen Moment appelliert der Präfekt an ihn, "mit dem Papst zur Kommunion" zurückzukehren. Dies deutet darauf hin, dass Viganò bereits seiner bischöflichen Würde beraubt und exkommuniziert wurde, oder dass dies bald geschehen wird. Angesichts der Tatsache, dass selbst für Bischöfe von monströser moralischer Korruption selten so strenge Strafen verhängt wurden, ist die implizite Botschaft, dass kein Verbrechen mit dem des Diktatorpäpstes vergleichbar ist.
Alles in allem hat Kardinal Ouellet mit diesem Brief zwei Dinge erreicht. Erstens wird er fortschrittliche und "konservative" Katholiken mit der perfekten Entschuldigung ausgestattet haben, Viganos Aussage zu diskreditieren und zu diskreditieren; daher wird es noch schwerer werden, die darin enthaltene Wahrheit zu fassen und überfällige Reformen zu veranlassen. Zweitens, und ironischerweise, wird er die Überzeugung vieler Menschen gestärkt haben, dass es gerade eine blinde Lobpreisung der Kirchenleitung ist, die uns direkt in die Höhle des Löwen der gegenwärtigen Missbrauchskrise geführt hat.
https://www.lifesitenews.com/blogs/three...catholics-pause
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