|
Die modernistischen Wurzeln unserer gegenwärtigen Krise
FR. NICHOLAS GREGORIS
In jüngster Zeit erlitt die Kirche Schlag auf Schlag Skandale, die den sexuellen Missbrauch von Geistlichen und den Machtmissbrauch bestimmter Bischöfe und Kardinäle betrafen, die versuchten, diesen Missbrauch zu vertuschen, um die Täter zu schützen. Es gibt einige Vorwürfe über Papst Franziskus, die bis in seine Zeit als Erzbischof von Buenos Aires zurückreichen. Je nach Quelle wurde uns gesagt, dass alles, vom Klerikalismus bis zu einer Lavendelmafia im Vatikan, Gründe für die Krise sind. Doch wie oft haben unsere Probleme viel tiefere Ursachen?
https://www.crisismagazine.com/2018/the-...ynod-organizers
Es ist wichtig, jedes Problem - um es richtig zu diagnostizieren - an die Wurzel zu bringen, bevor man ein Heilmittel verschreiben kann. Eine der Krankheiten, die die gegenwärtige Kirche befallen haben, hat die Kirche im frühen zwanzigsten Jahrhundert heimgesucht und ist während des Zweiten Vatikanischen Konzils wieder aufgetaucht. Ich beziehe mich auf die Häresie der Moderne. Nach Pascendi von Papst Sankt Pius X. ist der Modernismus keine besondere Häresie, sondern "die Synthese aller Irrlehren".
Die Modernisten glauben, dass "neuere besser sind". Die Moderne verschleiert die Lehre der Kirche und verursacht Verwirrung unter den Gläubigen. Die Modernisten attackieren, oft indirekt statt direkt, die Hinterlegung des Glaubens, weil sie die göttliche Offenbarung für passé halten und schlimmer noch dazu neigen, sie vollständig zu entmythologisieren. Soweit ich das beurteilen kann, besteht eine der Strategien der Moderne in den letzten 50 Jahren darin, alles, was vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil kam, anzugreifen oder zumindest zu beklagen und zu schmälern, so dass frühere Konzilien und die Lehren vorkonziliärer Päpste kaum erwähnt werden . Tradition und Moderne sind diametral entgegengesetzt, weil die Modernisten die Autorität des Lehramts in ständiger Frage stellen und es vorziehen, die Doktrin fluktuierend und ihre Interpretation so flüssig wie möglich zu halten. Ebenso gegensätzlich zur Moderne ist der " sensus fidei fidelium""(" Gefühl des Glaubens der Gläubigen ").
Um ehrlich zu sein, Modernisten sind Wölfe im Schafspelz. Sie attackieren die Kirche oft geschickt auf subtile Weise, tun es aber so konsequent, als würden sie nach und nach an einem Marmorblock abbrechen, nicht damit eine feine Skulptur entstehen könnte, sondern dass wir die zerschmetterten Stücke irgendwie bestaunen und dankbar sein sollten die ganze Zeit wegen ihrer ikonoklastischen Barbarei, die unseren Glauben entstellt, zugunsten "neuer und verbesserter" Verrenkungen wie verdrehte Metallstücke in einer modernen Kunstgalerie. Wie der Psalmist uns erinnert, wenn der Angreifer ein geschworener Feind wäre, könnten wir es verstehen, aber wenn der Angriff von einem vertrauenswürdigen Freund kommt, ist es umso verwerflicher: "Sogar mein Busenfreund, dem ich vertraute, der von meinem Brot aß hob seine Ferse gegen mich "(Ps 41: 9). Tatsächlich,
Die Modernisten lehnen die Lehren der Vergangenheit ab, weil sie zu sehr auf die Gegenwart und die Zukunft konzentriert sind mit ihren revolutionären Träumen, die Überzeugungen und Praktiken der Kirche auszuhöhlen, um Platz für Neuheiten zu machen, die den gewöhnlichen Menschen ansprechen (und so denken) dass dies der Fall sein wird. Anstatt die Zeiten der Kirche anzupassen, streben die Modernisten danach, die Kirche der Zeit anzupassen.
In vielerlei Hinsicht sind die Angriffe der modernen Moderne auf die Kirche viel schwieriger zu widerstehen als die offene Verfolgung von außen. Wenn ein militanter Atheist, ein tollwütiger schwuler Aktivist oder ein eingefleischter Marxist die Kirche angreift, ist niemand wirklich überrascht. Wenn der Angreifer jedoch einen römischen Kragen oder eine Mitra trägt, ist das sehr entwaffnend.
Die Modernisten lehnen seit langem bestehende Traditionen des katholischen Glaubens ab und suchen ironischerweise ihre eigenen häretischen Vorstellungen als neue Traditionen für die Gegenwart und die Zukunft durchzusetzen. Die Modernisten sind so blind verliebt in die Neuheit, ihre Leidenschaft für das Neue, so ungezügelt, dass sie lieber eine unbekannte Zukunft als eine bekannte Vergangenheit oder Gegenwart annehmen würden. Wenn die Modernisten von alten Männern sprechen, die Träume und junge Leute prophezeien, projizieren sie eine sich ständig entwickelnde Kirche, die sich im Schatten des Zweifels wohler fühlt als im Licht des Glaubens und seiner Gewissheiten für unser Leben.
Für die Modernisten ist Tradition zu statisch. Sie wünschen eine "dynamische" Kirche, die weltlichen Tendenzen und Gewohnheiten so offen gegenübersteht, dass sie sie im Laufe der Zeit tatsächlich als ihre eigene annehmen kann, indem sie den Text Unseres Herrn zitiert, dass neuer Wein in neue Schläuche gegossen werden muss.
Modernisten versuchen, die Kirche in jedem Zeitalter neu zu erfinden. Das Letzte, was sie wollen, ist, dass die Kirche ein konterkulturelles Symbol ist, das die Menschen unglücklich machen könnte, wer sie sind. Das Konzept der Erbsünde, die bösen Folgen von Adam und Evas Verfall, sind keine glücklichen Gedanken, sondern sie werden beiseite geschoben, um sich auf gesellschaftliche Probleme zu konzentrieren, die aus modernistischer Sicht eher eine menschliche und irdische Lösung sind als eine göttlich und himmlisch. Mit anderen Worten, die Modernisten mögen das übernatürliche Element des Evangeliums und die Überzeugungen der Kirche nicht und verachten es sogar, indem sie versuchen, sie um jeden Preis durch menschengemachte und menschenzentrierte Ideologien zu ersetzen, wobei ein säkularer Humanismus einen theandrischen oder christozentrischen Humanismus ersetzt.
Der verstorbene Kardinal Carlo Maria Martini, ehemaliger Erzbischof von Mailand und führender theologischer Liberaler , sagte einmal, dass die katholische Kirche 200 Jahre zurückgeblieben sei. Er meinte damit zum Beispiel, dass die Kirche eine größere Offenheit für Homosexualität, den freiwilligen priesterlichen Zölibat, die Priesterweihe, die Dezentralisierung der Autorität des Papstes zulassen müsse, damit seine Autorität unter allen Bischöfe.
Kommt Ihnen das bekannt vor, insbesondere wenn Sie einige Aktionen des Lehramtes von Papst Franziskus seit 2013 und die Interventionen einiger Bischöfe auf den Familiensynoden 2014 und 2015 betrachten? Sicherlich werden unsere informierten Leser nicht zu überrascht sein, wenn sie das Instrumentum Laboris (das Erzbischof Charles Chaput in seiner ersten Präsentation auf dieser Synode genau kritisierte ) und die Verfahren der jetzigen Synode genau verfolgen würden, wenn sie es würden von Zeit zu Zeit in Bezug auf diesen Artikel (oder ähnliche Artikel) über die Moderne, um seine eigentümliche Heimtücke und ihre vielen gefährlichen Erscheinungen in der heutigen Kirche besser zu erkennen.
Der Prophet Jeremia stellt uns eine kluge Entscheidung: "So spricht der Herr: Steh auf den Straßen und sieh, und frage nach den alten Pfaden, wo der gute Weg ist; und wandle darin und finde Ruhe für deine Seelen. Aber sie sagten: "Wir werden nicht darin gehen" (6:16).
( Fotokredit : Sirilusmaxii / Wikicommons)
Getaggt als Kardinal Carlo Martini , Klerus Sexueller Missbrauch , Moderne , nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil , Progressive Katholiken , St. Galler Mafia
https://www.crisismagazine.com/2018/the-...-current-crisis
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http