Herzlich Willkommen, hier in diesem Forum....http://files.homepagemodules.de/b531466/avatar-4dbf9126-1.gif
  • 11.10.2018 00:40 - Bedenken, die erhoben wurden, als der Vatikan auf der Jugendsynode Namen der Verfasser des Abschlussdokuments bekannt gab
von esther10 in Kategorie Allgemein.




Bedenken, die erhoben wurden, als der Vatikan auf der Jugendsynode Namen der Verfasser des Abschlussdokuments bekannt gab
Katholisch , Vatikan , Jugendsynode

VATIKAN, 10. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Am Mittwoch hat der Vatikan die Namen jener Prälaten veröffentlicht, die für die Ausarbeitung des Abschlussdokuments der zur Zeit in Rom laufenden vatikanischen Jugendsynode verantwortlich sein werden.

https://www.lifesitenews.com/news/vatica...for-youth-synod

Die Tatsache, dass die zwölfköpfige Redaktionskommission mit papallyernannten Mitgliedern und Synodenorganisatoren vollgestopft ist, gibt Anlass zur Sorge, dass die Synode als Vehikel für die Einführung von pastoralen Programmen dienen könnte, die in fragwürdiger Lehre verwurzelt sind.

Zu den Vertretern der fünf Kontinente gehören die gewählten Mitglieder der Redaktionskommission der Synode: für Afrika Kardinal Peter Turkson aus Ghana, Präfekt des Vatikanischen Dikasteriums für integrale menschliche Entwicklung; für Amerika Kardinal Carlos Aguiar Retes aus Mexiko-Stadt, einer von 41 Delegierten, die von Papst Franziskus für die Teilnahme an der Synode ausgewählt wurden; für Asien Kardinal Oswald Gracias, Erzbischof von Mumbai, Indien, und Mitglied des Kardinalrates von Papst Franziskus C-9; für Europa, Erzbischof Bruno Forte von Chieti-Vasto, Italien, und Mitglied der Organisation der Synode; und für Oceana, Bischof Peter Andrew Comensoli, Erzbischof von Melbourne, Australien, der auch ein päpstlicher Delegierter ist.

Wichtige Mitglieder des Synodensekretariats, darunter sein Generalsekretär, Kardinal Lorenzo Baldisseri, und sein Generalintendant Kardinal Sérgio da Rocha von Brasilia, Brasilien, der die Kommission leiten wird, werden automatisch als Mitglieder benannt.

Zwei besondere Sekretärinnen, die den Generalintendanten unterstützen, wurden ebenfalls in die Redaktionskommission berufen: Pater Giacomo Costa, SJ, der einer der Hauptautoren des Instrumentum laboris ist und als Vizepräsident der "Carlo Maria Martini-Stiftung" fungiert; und Pater Rossano Sala, Professor für Jugendpastoral an der Päpstlichen Salesianischen Universität.

Gemäß den neuen Synodalregeln , die am 1. Oktober veröffentlicht wurden, kann der Heilige Vater auch "mehrere Mitglieder" für die Redaktionskommission ernennen. Papst Franziskus hat persönlich drei ihm bekannte Mitglieder ernannt: den brasilianischen Pater Alexandre Awi Mello, Sekretär des Vatikanischen Dikasteriums für Laien, Familie und Leben; Erzbischof Sviatoslav Shevchuk, Großerzbischof der Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche; und Pater Eduardo Gonzalo Redondo, Leiter der Berufungen in Kuba.

Im Jahr 2007 wurde Pater Mello in die Redaktionskommission für das Abschlussdokument der Fünften Lateinamerikanischen Bischofskonferenz in Aparecida, Brasilien, berufen. Papst Franziskus, der zu dieser Zeit Kardinal-Erzbischof von Buenos Aires und Präsident der Argentinischen Bischofskonferenz war, war der Leiter der Kommission.

Die Freundschaft zwischen Papst Franziskus und Erzbischof Schewtschuk, der die 22 Ostkirchen vertritt, reicht bis ins Jahr 2009 zurück, als Schewtschuk als junger Weihbischof in eine Eparchie in Buenos Aires berufen wurde.

Weniger ist bekannt darüber, warum der Papst Pater Redondo gewählt hat. Aber wie das nationale katholische Register berichtete , sagte der kubanische Priester in einem Interview 2004, dass Jesu Plan für die Menschheit "revolutionär und transformativ" sei und dass "um das Königreich zu implementieren, wir hier und jetzt anfangen müssen" zuerst "verbanne" die alten Strukturen. "

Von der Liste fehlen Bischöfe aus den Vereinigten Staaten.


xxxxxxxxxxxxxxxx

Bedenken der Kommission
Die Veröffentlichung der Namen der Redaktionskommission hat die Befürchtung verstärkt, dass die Jugendsynode als Mittel zur Einführung einer allgemeinen Akzeptanz eines homosexuellen Lebensstils in der Kirche dienen könnte.

Die erste rote Flagge kam, als das Akronym "LGBT" in das Arbeitsdokument der Synode aufgenommen wurde (Nr. 197). Der Heilige Stuhl hat nie die Sprache der homosexuellen Lobby in seinen Dokumenten angenommen, und letzte Woche auf der Synodenebene sagte Erzbischof Charles Chaput von Philadelphia den Synodenvätern, dass diese Sprache nicht Teil des endgültigen Dokuments der Synode sein sollte.

Die Intervention von Erzbischof Chaput kam nur drei Tage nachdem Kardinal Lorenzo Baldisseri, Generalsekretär der Bischofssynode und Mitglied der Redaktionskommission, sich geweigert hatte, den Begriff "LGBT-Jugend" aus dem Arbeitsdokument der Synode zu entfernen .

Diese Sorge wurde durch die Tatsache noch verstärkt, dass eine neue Apostolische Konstitution über die Struktur der Synoden, die vor zwei Wochen veröffentlicht wurde, festgestellt hat, dass das endgültige Dokument einer Synode, wenn es vom Papst gebilligt wird, Teil des Ordinariamesisteriums werden würde Kirche. Im Umkehrschluss könnte dies bedeuten, dass das Akronym "LGBT" im päpstlichen Lehramt der römisch-katholischen Kirche verankert werden könnte.

Es wird auch durch die Tatsache verstärkt, dass eine Fraktion im Rahmen der Außerordentlichen Familiensynode 2014 bereits versucht hat, mit ihrem Zwischenbericht eine Verschiebung in der Lehre der Kirche über Homosexualität einzuführen und das Dokument den Medien vor den Synodenvätern zugänglich zu machen es. Erzbischof Burno Forte - der jetzt gewählt wurde, um Europa in der Redaktionskommission zu vertreten - wurde auf der Synode 2014 öffentlich als Prälat "geoutet", der den heterodoxen Abschnitt des Zwischenberichts über Homosexualität schrieb.

Der Abschnitt des Berichts von Erzbischof Forte lautet:

Begrüßung homosexueller Personen

Homosexuelle haben Geschenke und Qualitäten, die sie der christlichen Gemeinschaft anbieten können: Sind wir in der Lage, diese Menschen willkommen zu heißen und ihnen einen brüderlichen Raum in unseren Gemeinschaften zu garantieren? Oft möchten sie einer Kirche begegnen, die ihnen ein einladendes Zuhause bietet. Sind unsere Gemeinschaften dazu in der Lage, ihre sexuelle Orientierung zu akzeptieren und zu schätzen, ohne die katholische Lehre von der Familie und der Ehe zu kompromittieren?

Die Frage der Homosexualität führt zu einer ernsthaften Reflexion darüber, wie realistische Wege des affektiven Wachstums und der menschlichen und evangelikalen Reife unter Einbeziehung der sexuellen Dimension ausgearbeitet werden können. Sie erscheint daher als eine wichtige pädagogische Herausforderung. Die Kirche bekräftigt ferner, dass Vereinigungen zwischen Menschen des gleichen Geschlechts nicht als gleichgestellt angesehen werden können wie die Ehe zwischen Mann und Frau. Es ist auch nicht akzeptabel, dass auf Pastoren Druck ausgeübt wird oder dass internationale Organisationen finanzielle Unterstützung von der Einführung von Regelungen abhängig machen, die von der Geschlechterideologie inspiriert sind.

Ohne die moralischen Probleme zu leugnen, die mit homosexuellen Vereinigungen verbunden sind, muss angemerkt werden, dass es Fälle gibt, in denen die gegenseitige Hilfe zur Opferbereitschaft eine wertvolle Unterstützung im Leben der Partner darstellt. Darüber hinaus widmet die Kirche den Kindern, die mit gleichgeschlechtlichen Paaren zusammenleben, besondere Aufmerksamkeit und betont, dass den Bedürfnissen und Rechten der Kleinen immer Vorrang eingeräumt werden muss.

Während viele Beobachter die Bischöfe von Asien und Afrika um eine starke Verteidigung der Lehren der Kirche über die menschliche Sexualität bitten, haben die Mitglieder der Entwicklungsländer, die der Redaktionskommission genannt werden, ebenfalls Bedenken geäußert.

An der asiatischen Front war Kardinal Oswald Gracias 2013 der einzige Kirchenführer, der öffentlich gegen eine Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von Indien protestierte, um eine Entscheidung des High Court von Delhi 2009, die homosexuelle Handlungen entkriminalisiert hatte, aufzuheben.

Auf die Entscheidung im Jahr 2015 angesprochen, sagte Kardinal Gracias :

Für mich ist es eine Frage des Verständnisses, dass es eine Orientierung ist ... Ich weiß, dass immer noch geforscht wird, ob es eine Frage der Wahl oder der Orientierung ist, und es gibt zwei Meinungen zu diesem Thema. Aber ich glaube, dass Menschen vielleicht diese Orientierung haben, die Gott ihnen gegeben hat, und aus diesem Grund sollten sie nicht von der Gesellschaft geächtet werden. Die Kirche ist besorgt, und wenn Sie Christ oder Katholik sind und wenn Sie Teil der Kirche sind, müssen Sie Mitgefühl, Sympathie und Verständnis für sie haben.

Was Afrika angeht, scheint Kardinal Turkson seine Position im Vergleich zu seinen Altersgenossen im Laufe der Jahre gemildert zu haben. Im Jahr 2012 sagte Turkson als Präsident des Päpstlichen Rates für Gerechtigkeit und Frieden dem Nationalen Katholischen Register, dass einige der Sanktionen gegen Homosexuelle in Afrika eine "Übertreibung" seien, argumentierte aber, dass die "Intensität der Reaktion wahrscheinlich der Tradition entspricht . "

In Bezug auf die Stigmatisierung der Homosexualität in Afrika sagte der Kardinal dem Register, dass es wichtig sei, die Gründe dafür zu verstehen. "So wie es einen Sinn für einen Ruf nach Rechten gibt, gibt es auch einen Aufruf, die Kultur aller Menschen zu respektieren", sagte er. "Wenn es also stigmatisiert wird, ist es wahrscheinlich fair, herauszufinden, warum es stigmatisiert wird."

Aber nur drei Jahre später verlagerte Turkson seine Position. Auf der 2015 Synode über die Familie sagte er New Ways Ministry, dass, als er in den 1970er Jahren in den Vereinigten Staaten studierte, "die Wissenschaft [Homosexualität] eine Krankheit und eine Krankheit betrachtet. Im Laufe der Jahre hat sich diese Bewertung geändert. "

"Andere Länder müssen auf die gleiche Weise wachsen und es kann Zeit brauchen", sagte er.

Kardinal Turkson ergänzte seine Kommentare auf einer Pressekonferenz im Vatikan später: "Jedes Buch hat Homosexualität als Anomalie dargestellt. Jetzt hat es sich geändert. Die Bücher mussten ihren Inhalt ändern. Das zeigt, dass Länder, die [Homosexualität] nicht akzeptieren, eine Weiterbildung brauchen. Viele Länder haben gelernt, aber wir müssen sie wachsen und verbessern lassen. "

Turksons Bemerkungen stehen in krassem Gegensatz zu denen von Kardinal Robert Sarah von Guinea, der konsequent afrikanische und amerikanische Bischöfe dazu aufgerufen hat, auf die Bemühungen der Vereinten Nationen und anderer westlicher Körperschaften zu reagieren, eine "europäische Mentalität" über Homosexualität durchzusetzen auf die Nationen von Afrika.

"Das ist nicht unsere Kultur; Es ist gegen unseren Glauben ", sagte Kardinal Sarah 2012.

Kardinal Sarah, Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung, bezeichnete die Gender-Theorie und die "dämonische" LGBT-Lobby als eine der Hauptbedrohungen zur Familie.

Es ist noch unklar, wie viel Einfluss die neu gewählten Mitglieder der Redaktionskommission auf den Inhalt des Schlussdokuments der Synode haben werden. Auf einer Pressekonferenz sagte heute der mexikanische Kardinal Aguiar Retes, der Mitglied der Kommission ist, dass die "größte Herausforderung darin besteht, dem, was besprochen wurde, treu zu sein, zu dem, was in den Arbeitsgruppen vereinbart wurde".

Aguiar Retes , der im Jahr 2016 von Papst Franziskus einen Kardinal ins Leben gerufen hatte, sagte, eine zentrale Herausforderung sei "nicht, dass es ein endgültiges Dokument ist, sondern dass es reflektiert, was von den Bischöfen kollegial diskutiert wurde" und dann "den Händen der Heiliger Vater, "der es für seine postsynodale apostolische Ermahnung verwenden könnte." Es ist jedoch immer noch unklar, ob Papst Franziskus beschlossen hat, nach der Synode ein zusammenfassendes Dokument zu veröffentlichen.

Was immer die Kommission vorschlägt, nach den neuen Synodalregeln muss das endgültige Dokument eine Zweidrittelmehrheit erhalten, um genehmigt zu werden. Die Synodalorganisatoren haben jedoch noch nicht präzisiert, ob die Abstimmungsverfahren erfordern, dass das Dokument auf der Grundlage von Nummer für Nummer, Teil für Teil oder sogar als Ganzes abgestimmt wird. Der Staatssekretär für die Synode, Bischof Fabio Fabene, hat nur gesagt, dass die endgültige Abstimmung von der "Form" des Dokuments abhängt.
https://www.lifesitenews.com/news/vatica...for-youth-synod



Beliebteste Blog-Artikel:

Melden Sie sich an, um die Kommentarfunktion zu nutzen
Danke für Ihr Reinschauen und herzliche Grüße...
Xobor Xobor Blogs