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Der 15. Konservative Kongress ist im Gange und widmet sich dem Jahrhundert der Wiedererlangung der Unabhängigkeit
Fotos: PCh24.pl/MA
Warum brauchen wir unabhängiges Polen? - Dies ist eine etwas provokante Frage, die von den Teilnehmern des 15. Konservativen Kongresses am Samstag in Niepołomice gestellt wird, der jährlich vom Institut organisiert wird. Vater Skarga. Forscher und Publizisten beziehen sich in ihren Überlegungen zu den inhärenten Verbindungen von Polentum und Katholizismus sowohl auf die Vergangenheit des Staates und der Nation als auch versuchen unsere gegenwärtigen und zukünftigen Herausforderungen zu lesen.
Das diesjährige Jubiläumstreffen wurde von Priestern und Laien aus ganz Polen und aus dem Ausland besucht, um das katholische und patriotische Erbe ihrer Heimat zu fördern. Das Öffnen des Kongresses Peter Podlecki des Instituts für Don Beschwerden besonders herzlich begrüßt von Bischof Marian Buczek der Diözese Kharkiv-Zaporizhia und Gäste aus Litauen.
Ohne die Kirche gäbe es kein Polen
Im ersten Vortrag sprach Professor Mieczysław Ryba über die Rolle der katholischen Kirche im Kampf für die Form eines wiedergeborenen polnisch-litauischen Commonwealth. Der Historiker erinnerte daran, dass, während Polen seine Unabhängigkeit wiedererlangte, gerade der bolschewistische Staat gegründet wurde und eine linke Revolution in Deutschland stattfand. Polen konnte 1918 den gleichen Weg gehen, und in der Tatsache, dass es keine solche Tragödie gab, spielte die Kirche eine Rolle, die nicht überschätzt werden kann. Obwohl die Regierung weitgehend von der sozialistischen Ideologie inspiriert war, überlebte unsere lateinische Identität, und sie wurde nicht nur von gewöhnlicher, universaler Frömmigkeit und Glauben beeinflusst. Revolutionäre Gedanken tobten an den aristokratischen Höfen, einschließlich der Monarchen. In Europa - wie sich der Redner ausdrückte - fand der Kampf für die Elite mörderisch statt. Die Idee des Positivismus feierte Triumphe. Während es in vielen Gebieten der exakten Wissenschaften Fortschritte gemacht hat, hat es in den Geisteswissenschaften bereits Verwüstung angerichtet, indem es die rationale Wahrnehmung auf die mathematischen und naturwissenschaftlichen Wissenschaften beschränkt hat. Metaphysik, Theologie wurden über die Mauern der Universitäten hinausgedrängt. Es wurde eine reduktionistische "Religion der Wissenschaft" geschaffen, die auch unbefugte Eingriffe in den Bereich der Ethik und der moralischen Entscheidungen beansprucht.
Gott sei Dank erwies sich die Weltkirche als viel besser vorbereitet für den Kampf um die menschlichen Seelen als um die Wende des 17. und 18. Jahrhunderts, als die destruktiven Ideen der sog Erleuchtung. Dieses Mal sah er diese Bedrohung im Voraus und rief im 19. Jahrhundert katholische Universitäten an. Auf den Seiten der Enzyklika Aeterni Patris bezeichnete und unterstützte Papst Leo XIII. Die Rückkehr zu einem realistischen, thomistischen Denken in der Philosophie.
In der Gefangenschaft des polnisch-litauischen Commonwealth erhielt die Kirche eine besondere Rolle. Während in der russischen Partition eines der Werkzeuge der imperialen Expansion für die Orthodoxie ausmachte, während in Preußen germanischen Kulturkampf Katholizismus integriert in unserem Land wütete effektiv die breite Masse der Gesellschaft und hat eine wirksame Barriere gegen Versuche werden zu kulturellen Polen auszuzurotten. Nach der Wiedererlangung der Unabhängigkeit war die Polinanz der Spinana angesichts der ideologischen Bedrohungen eine römisch-katholische Religion. In den Borderlands wurde eine zusammenhängende Gemeinschaft nur auf der Grundlage des Katholizismus wieder aufgebaut. Der Dialog mit Ruthenen war nur auf lateinischem Boden möglich. Die Effekte funktionieren perfekt Kirche im Jahr 1939 sichtbar wurde sogar unter Berücksichtigung, wie unterschiedliche Haltung gegenüber den Besatzern, von den einheimischen Polen einerseits und auf den anderen Seite präsentiert - Vertreter von Minderheiten.
- Die Kirche in Polen diagnostizierte genau , wo das Problem ist - nicht nur in der gemeinsamen Abreise aus dem Glauben (...), aber in Abwesenheit von Elite, die auf der wissenschaftlichen Ebene zu gehen , wäre in der Lage zu konfrontieren und Jugend in einem gesunden Geist zu erziehen - den Historiker.
Der Redner wies auf herausragende Vertreter der Kirche hin, die in dieser entscheidenden Phase eine Schlüsselrolle spielen. Er erwähnte unter anderem Pater Idzi Radziszewski, Gründer der Katholischen Universität Lublin, der über den Mangel an katholischer Intelligenz alarmiert. Dynamische Medieninitiativen entstanden, zum Beispiel die Werke des heiligen Vaters Maximilian Kolbe.
- Rettet die Kirche, um Polen zu retten - schloss Professor Ryba, der nachdrückliche Beispiele aus der Vergangenheit zu einem universellen Prinzip erhoben hat, dessen Aktualität wir auch in unserer Zeit verarbeiten .
Katholizismus, Feind des Eindringlings
Professor Grzegorz Kucharczyk, der Autor eines Artikels über den polnischen Katholizismus der Teilungsperiode, wies darauf hin, dass die Unabhängigkeit in einem schwierigen Moment für die universale Kirche verloren ging. Es war die Zeit des sogenannten Absolutismus der Erleuchteten. In der österreichischen Teilung war die Kirche zum Beispiel von den Auswirkungen des habsburgischen Josephismus betroffen, der sich der Religion unterordnen wollte. Ein anhaltender Ausbruch des subversiven Denkens, der unter anderem 1789 führte zu einer blutig, schwanger in den internationalen und weitreichenden Auswirkungen der sogenannten Französische Revolution.
Quellen zitieren, z.B. Erinnerungen an St. Erzbischof von Warschau Zygmunt Szczesny Felinski und Alexei Prusinowski Priester zitiert Historiker Beweise untrennbare Einheit der polnischen und lebendig, ernsthaft die römischen Glauben behandelt. Er bemerkte unter anderem, dass das Vermächtnis der Bar-Konföderation, die als erster Aufstand gegen Trenner galt, die Verbindung des Katholizismus mit patriotischen Bestrebungen war. Preußischen Beamten beschwerte sich über die Wirkungslosigkeit einer solchen Presse Propaganda unter den Bauern verteilt (weil sie sofort Kopien von Zeitungen zanosili Priester Gemeinde, um eine Erklärung zu fragen) oder auf eine breite Beteiligung von Vertretern aller sozialen Schichten in den katholischen Gottesdiensten. Es war nicht nur der Glaube, sondern auch der Patriotismus, der bei Gebetstreffen oder Pilgerfahrten erwachte und belebte.
Loyalität weiterführen und erziehen
Während des Kongresses las Arkadiusz Stelmach, Vizepräsident des Instituts der Beschwerdeführer, die Laudatio zu Ehren des diesjährigen Gewinners des zyklischen Preises des Schirmherrn dieser Organisation. In diesem Jahr wurde Professor Waldemar Chrostowski, ein herausragender Theologe und Bibelwissenschaftler, "für den Mut, die Wahrheit über die polnisch-jüdischen Beziehungen zu entdecken" dessen Priester. In seinen Publikationen zeigte er die Backstage-Versuche der polnischen Kirche, sich mit Vertretern des Judentums zu einigen. Er stieß auf eine Welle der Kritik, die ebenfalls aus der Gruppe der sogenannten Liberale Katholiken.
Die Gäste des Kongresses sahen sich einen Filmbericht über die Verleihung des Preises an, der im Zusammenhang mit der Auslandsreise des Preisträgers einige Tage zuvor stattfand. Der Priester bedankte sich für die Auszeichnung und verwies auf die Figur von Pater Skarga, einem herausragenden Vertreter der Gegenreformation. - Er war treu, was die Grundlage der polnischen und katholischen Treue bildet. Er stieß auf Widerstand und Feindseligkeit, er wurde versucht, ihn vom Königshof zu entfernen - er erinnerte daran, dass König Zygmunt III. Waza einen eifrigen Jesuiten in seinem Kreis hielt, obwohl er nicht zögerte, dem Herrscher selbst Schwierigkeiten zu bereiten.
- Wir sind in einer schwierigen Zeit unserer Geschichte und ein schwieriger Moment für die Kirche. Wir brauchen Menschen, die für die Wahrheit, für das Evangelium, für mehr als 2000 Jahre katholische Tradition und 1050 Jahre polnische Tradition stehen. Es ist notwendig, hier und die Wahrheit zu wiederholen, dass Polen mit der Taufe von Mieszko entstand. Heute, nach mehr als 1 050 Jahren, müssen wir sagen , dass wenn jemand will Polen ohne Jesus Christus bauen und was zum Ausdruck bringt Treue zum Evangelium, (...) Ich Polnisch will anders als das wir uns stellen und die wir schaffen - der Priester sagte Professor Chrostowski .
Der Preisträger bedankte sich bei den Organisatoren und Teilnehmern des Kongresses für Aktivitäten zugunsten der Kirche und Polens. Er wies auf die enorme Rolle und Bedeutung des Patriotismus sowie auf die Notwendigkeit der Wahrung der Treue hin, einschließlich der Erziehung künftiger Generationen im Geiste der Liebe zum Katholizismus und zur Heimat.
Der Kongress in Niepołomice dauert bis in die Abendstunden.
RoM
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