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Kardinal Burke: "Die Situation ist nicht hinnehmbar. Es ist nicht nur möglich, sondern notwendig, den Papst zu kritisieren "
04.05.18 17.20 UHR von Corrispondenza Romana
„Was ist passiert mit dem letzten Gespräch mit Eugenio Scalfari während Ostern alle erträglich übertrifft“ , sagte Kardinal Raymond Leo Burke in einem Interview mit Ricardo Cascioli veröffentlicht in La nuova quotidiana bussola am 4. April.
„Das Atheist beabsichtigt, eine Revolution in der Lehre der katholischen Kirche bekannt zu geben, behauptet, im Namen des Papstes, zu sprechen und die Unsterblichkeit der menschlichen Seele und die Existenz der Hölle leugnen hat einen enormen Skandal provoziert, nicht nur für viele Katholiken, sondern auch für viele Laien, die die katholische Kirche und ihre Lehren zu respektieren, aber nicht teilen „sagte die amerikanische Kardinal, einer der Unterzeichner vier der dubia im Jahr 2016“ in der Tat, die Antwort des Heiligen Stuhls bei der Reaktion von Skandal sehen, dass hat auf der ganzen Welt produziert wurde, war äußerst unzureichend.
Anstatt die Wahrheit über die Unsterblichkeit der menschlichen Seele und Hölle klar zu bestätigen, beschränkt sich die Verleugnung darauf zu sagen, dass einige der zitierten Worte nicht vom Papst stammen. Es sagt nicht, dass der Papst mit den falschen Ideen nicht einverstanden ist, und sogar häretisch, ausgedrückt durch diese Worte, oder die sie ablehnen, weil sie dem katholischen Glauben widersprechen. Auf diese Weise mit Glauben und Lehre auf höchster kirchlicher Ebene zu handeln, ist zu Recht ein Skandal unter den Pastoren und Gläubigen. "
Auf eine Frage von Cascioli über das Schweigen seiner Pastoren antwortet Kardinal Burke: "Die Situation wurde durch das Schweigen vieler Bischöfe und Kardinäle verschärft, die mit dem Papst die Pflicht haben, über die universale Kirche zu wachen. Manche haben einfach geschwiegen. Andere behaupten, dass es nicht das Geringste ist. Andere propagieren Phantasien über eine neue Kirche, eine Kirche, die einen völlig neuen Kurs einschlägt und zum Beispiel mit einem neuen Paradigma für die Kirche oder einer radikalen Umwandlung ihrer pastoralen Praxis träumt und sie zu einer neuen Pflanze macht. Es gibt auch begeisterte Befürworter der angeblichen Revolution in der katholischen Kirche. Die Gläubigen, die den Ernst der Situation wahrnehmen, reagieren ratlos auf den Mangel an lehrmäßigen und disziplinarischen Anweisungen ihrer Pastoren. Und für diejenigen, die den Ernst der Situation nicht verstehen, dieser Mangel macht sie verwirrt und anfällig für gefährliche Fehler für ihre Seele.
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/youth+synod
Viele, die in die volle Gemeinschaft mit der katholischen Kirche eingetreten sind, nachdem sie in einer protestantischen Kirchengemeinschaft getauft, weil diese Gemeinden den apostolischen Glauben leiden intensiv mit dieser Situation verlassen: sie erkennen, dass die katholische Kirche den gleichen Weg der Verlassenheit des Glaubens . Diese Situation führt mich mehr und mehr über die Botschaft Unserer Lieben Frau von Fatima zu denken, die uns von dem Bösen warnt Schlimmer noch als die schwersten durch Ausbreitung des atheistischen Kommunismus verursachten Übel durch den Abfall des Glaubens in der Kirche gestellt .
Die Zahl 675 Katechismus der Katholischen Kirche lehrt, dass „Vor der Ankunft Christi, die Kirche durch eine letzte Prüfung passieren muss, die den Glauben vieler Gläubigen schütteln“Und das "Die Verfolgung , die ihre Pilgerfahrt auf Erden begleitet wird das Geheimnis der Bosheit in Form eines religiösen Täuschung bietet Männern eine scheinbare Lösung für ihre Probleme enthüllen auf den Preis des Abfalls von der Wahrheit.‚
https://www.lifesitenews.com/news/italia...on-question-pla
Kardinal Burke weist auf mögliche Initiativen hin: "In einer solchen Situation haben die Bischöfe und Kardinäle die Pflicht, die wahre Lehre anzukündigen. Zugleich sollen sie die Gläubigen bieten Reparationen für die Straftaten Christus und die Verwundung seines mystischen Leibes führen, die Kirche, wo der Glaube und Disziplin sind nicht richtig salvarguadadas und von den Hirten gefördert. Der große canonist des dreizehnten Jahrhunderts Enrico da Susa die Ostiense, auf die ernste Situation, wie eine römische Papst zu korrigieren, die in einer Art und Weise entgegen wirkt, wie er sein Amt zwingt, sagt der Kardinalskollegium ist de facto ein Steuermechanismus Fehler päpstlich Wenn der Papst sein Amt gut für das Wohl der Seelen ausübt, ist es nicht nur möglich, sondern auch zu kritisieren notwendig.
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/synod+on+the+family
Diese Kritik muss den Lehren Christi über die brüderliche Berichtigung entsprechen (Mt.18, 15-18). Erstens Der Gläubige oder Pastor muss seine Kritik privat äußern, damit der Papst geändert werden kann. Wenn der Papst seine erheblichen Mängeln behaftet Art des Unterrichtens zu korrigieren verweigert oder Handeln, sollte Kritik öffentlich gemacht werden, weil es auf das Wohl der Kirche und der Welt abhängt. Einige haben kritisiert diejenigen, die öffentlich Kritik des Papstes zum Ausdruck gebracht haben, als ob es sich um eine Manifestation der Rebellion oder Ungehorsam waren, aber fragen, unter gebührender Berücksichtigung der Position korrigierende Verwirrung oder Fehler nicht ein Akt des Ungehorsams, aber des Gehorsams gegenüber Christus und somit auch gegenüber seinem Vikar auf Erden. " weil das Gute der Kirche und der Welt davon abhängt.
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/pope+francis
Einige haben kritisiert diejenigen, die öffentlich Kritik des Papstes zum Ausdruck gebracht haben, als ob es sich um eine Manifestation der Rebellion oder Ungehorsam waren, aber fragen, unter gebührender Berücksichtigung der Position korrigierende Verwirrung oder Fehler nicht ein Akt des Ungehorsams, aber des Gehorsams gegenüber Christus und somit auch gegenüber seinem Vikar auf Erden. " weil das Gute der Kirche und der Welt davon abhängt. Einige haben kritisiert diejenigen, die öffentlich Kritik des Papstes zum Ausdruck gebracht haben, als ob es sich um eine Manifestation der Rebellion oder Ungehorsam waren, aber fragen, unter gebührender Berücksichtigung der Position korrigierende Verwirrung oder Fehler nicht ein Akt des Ungehorsams, aber des Gehorsams gegenüber Christus und somit auch gegenüber seinem Vikar auf Erden. "
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/catholic
https://adelantelafe.com/cardenal-burke-...iticar-al-papa/
Emmanuel Barbieri
(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada für Adelante la Fe)
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/amoris+laetitia
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Wie eine globale "LGBT" -Koalition versucht, auf die vatikanische Jugendsynode Einfluss zu nehmen
ROM, 12. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Eine internationale Koalition von Lesben-, Schwulen- und Transgender-Gruppen strebt danach, " die Jugendsynode auszunutzen ", um die Kirche zu drängen, ihren Unterricht und ihre pastorale Haltung gegenüber Homosexualität zu ändern.
Diese internationale "LGBT" -Koalition setzt sich seit der ersten Familiensynode 2014 für die Kirche ein. Sie hat sich zu dem ausgeweitet, was heute gemeinsam als "Gleiche Zukunft" bekannt ist. Ihr erklärtes Ziel ist es, die Bischöfe von dem "Schaden, der jungen Menschen als direkte Folge der Anti-LGBTQ-Lehren und Praktiken der katholischen Kirche zugefügt wird, zu überzeugen".
https://www.lifesitenews.com/tags/tag/synod+2018
Equal Future vereint radikale US-amerikanische LGBT-Aktivistengruppen wie die Human Rights Campaign und GLAAD mit regierungskritischen katholischen Gruppen wie New Ways Ministries und Dignity.
Aber wohl die größte Gefahr kommt von einer Handvoll einflussreicher Kirchenbeamter, die anscheinend aktiv die Normalisierung der Homosexualität in der Kirche fördern - oder zumindest nicht die ganze Lehre der Kirche in dieser Frage lehren.
Unterstützung von der C-9-Sekretärin?
Lifesite entdeckt diese globale „LGBT“ Koalition nach Nachrichten in dieser Woche , dass Franziskus Sekretär des C-9 Rat der Kardinäle , eine Adresse zu einem seiner italienischen Partner in der Nähe von Rom geliefert hatte.
Auf dem 5. Forum der LGBT-Christen in Italien am 6. Oktober nahm Bischof Marcello Semeraro das Bild von Papst Franziskus in Amoris Laetitia , n. Chr . Auf. Als eine herzliche Mutter, die geschiedene und zivil verheiratete Katholiken zu integrieren wünscht, erweiterte sie die Kirche auf die der "LGBT" -Bewegung. Der Bischof versäumte es jedoch, die Lehre der Kirche in Bezug auf Homosexualität zu bekräftigen, indem er sagte, dass er "nicht [war], um Lehren über ... Moral zu geben".
Ein solches Schweigen steht im Gegensatz zu einem Brief an die Bischöfe über die Seelsorge für homosexuelle Personen , der 1986 von der Kongregation für die Glaubenslehre unter dem damaligen Kardinal Ratzinger herausgegeben wurde und ihnen "Schweigen über die Lehre der Kirche" beibrachte Seelsorge zu leisten, ist weder fürsorglich noch pastoral. "
Die Veranstaltung fand am 6. Oktober in der Diözese Albano von Bischof Semararo statt. James Martin, SJ, Berater des Vatikanischen Sekretariats für Kommunikation seit 2017.
In seinem Vortrag versicherte Semeraro, der sich 2016 für gleichgeschlechtliche Lebensgemeinschaften aussprach , auch der Gruppe, dass die Organisatoren der Synode ihre Beiträge in das Arbeitsdokument der Synode [ Instrumentum laboris ] in Paragraph 197 aufgenommen hätten:
LGBT - Jugendliche wollen durch verschiedene Beiträge, die vom Generalsekretariat der Synode erhalten wurden, "von größerer Nähe profitieren" und mehr von der Kirche erfahren, während einige [Bischofskonferenzen] sich fragen, was sie "jungen Menschen, die beschließen, homosexuelle statt heterosexuelle Paare zu gründen und vor allem der Kirche nahe zu sein ".
Als der Bischof Albano die Passage laut vorlas, lud er die Gruppe ein, "dem Geist zu vertrauen", der "in der Kirche spricht, besonders wenn sie sich alle an einem Ort versammeln".
Semeraros Kommentare beleuchten die Äußerungen von Paolo Ruffini, Präfekt des Sekretariats für Kommunikation des Vatikans, der letzte Woche den Journalisten sagte, dass das Akronym "LGBT", das in das Arbeitsdokument der Synode aufgenommen wurde, auf den Beiträgen einiger "Bischofskonferenzen" und "Einzelpersonen" basierte Gruppen. "
Ruffinis Bemerkungen waren ein Dreh- und Angelpunkt einer früheren Behauptung des Generalsekretärs der Synode, Kardinal Lorenzo Baldisseri, dass das Akronym "LGBT" aus einem von jungen Leuten zusammengestellten Vorsynodendokument zitiert wurde - eine Behauptung, die sich als unwahr erwies.
Auf welche "Bischofskonferenzen" hat sich Paolo Ruffini in seinen Ausführungen bezogen? Kürzlich berichtete die italienische katholische Agentur La Nuova Bussola Quotidiana von einem " Schwulen Tsunami ", der Italien seit Beginn der Jugendsynode getroffen hat. Sie zitierten die Konferenz von Bischof Semeraro in Albano, eine Konferenz am 13. Oktober in Bari über "Christlicher Glaube und Homobitransexualität" mit den Grüßen des Ortsordinarius Bischof Francesco Cacucci und anderen damit verbundenen Ereignissen. Angesichts der Unterstützung, die solche Initiativen in der offiziellen Zeitung der Italienischen Bischofskonferenz, Avvenire , erhalten, ist es wahrscheinlich, dass der italienische Episkopat eine der "Bischofskonferenzen" ist, auf die sich Ruffini bezieht.
In seiner Rede verwies Semararo auch auf eine frühere Rede, die er im Mai ihrer Dachgruppe, dem Europäischen Forum der "LGBT" -Christen, gehalten hatte - eine Koalition, die aktiv daran arbeitet, einen homosexuellen Lebensstil in der Kirche zu normalisieren. Fr. Martin hatte dieses jährliche Treffen auch während einer öffentlichen Konferenz mit dem Titel " Auf dem Weg zur Jugendsynode " angesprochen .
Eine wachsende Koalition
Was ist das Europäische Forum der "LGBT" -Christen und wie hat es sich ausgeweitet, um Teil von Equal Future zu werden?
Das Europäische Forum der "LGBT" -Christen wurde 1982 in Paris von einem homosexuellen Aktivisten und katholischen Priester gegründet und ist "eine ökumenische Vereinigung von christlichen LGBT-Gruppen" in Ost- und Westeuropa, einschließlich Italien. Ihr erklärtes Ziel ist, "Gleichstellung und Integration für LGBT-Menschen innerhalb und durch christliche Kirchen, andere religiöse Einrichtungen und multilaterale Organisationen zu erreichen".
Als Bischof Semeraro am 6. Oktober das Albano-Treffen ansprach, arbeitete das Europäische Forum der "LGBT" -Christen daran , ein Referendum in Rumänien zu besiegen, um "Familie" als verheirateten Mann und Frau zu definieren. Das Europäische Forum sagte, es sei "entsetzlich", dass die rumänisch-orthodoxe Kirche das Referendum unterstützen würde, und forderte die orthodoxe Kirche auf, "ihre Unterstützung für einen solch spaltenden, diskriminierenden Vorschlag zurückzuziehen". Das Forum habe sein Ziel erreicht und das Referendum wurde abgelehnt nicht genug Wähler kamen zu den Wahlen.
Zu den zukünftigen Aktivitäten des Europäischen Forums gehört eine Fortbildungssitzung vom 9.-11. November in Versailles, Frankreich, über den Dialog mit römisch-katholischen Bischöfen und Geistlichen. In den eigenen Worten des Forums heißt es: "Es wird immer deutlicher, dass einer der wirksamsten Wege, um Veränderungen in der Kirche herbeizuführen, darin besteht, unsere persönlichen Geschichten als LGBT-Gläubige zu teilen. Wenn wir dies mit Geistlichen in kleineren Kreisen tun, dann wird es im Laufe der Zeit dazu beitragen, die gesamte kirchliche Hierarchie zu beeinflussen und länger anhaltende Ergebnisse zu erzielen. "
Lobbying einer Synode
Was war der nächste Schritt auf dem europäischen Forum der "LGBT" Christen?
2014 hat das Europäische Forum der "LGBT" -Christen auf der außerordentlichen Synode über die Familie mit anderen Gruppen auf der ganzen Welt zusammengearbeitet, um die Koalition des Globalen Netzwerks der Regenbogen-Katholiken (GNRC) zu gründen . Eines der Hauptziele der GNRC ist es, "für die Einbeziehung, Würde und Gleichheit dieser Gemeinschaft in der römisch-katholischen Kirche und Gesellschaft" zu arbeiten.
Die GNRC versammelte sich im Oktober 2015 in Rom im Vorfeld der Ordentlichen Synode über die Familie.
Am Ende der Synode 2015 sagte der GNRC, dass sein Abschlussbericht den "Beginn einer neuen Ära der integrativen Seelsorge für und mit LGBT-Menschen" markiert.
Sie bedauerten jedoch die Aussage des Berichts, dass das Wohl eines Kindes "die Erziehung durch andere Sexualpartner erfordert". Und sie "lehnten" den "grundlosen Vorwurf" des Berichts ab, die finanzielle Hilfe für arme Länder sei von der Einführung abhängig von Gesetzen, die die Ehe zwischen gleichgeschlechtlichen Menschen einführen (Nr. 76). "
Die GNRC kommentierte ihre Ausführungen zur Synode 2015 wie folgt: "Die Tür für eine sensiblere Aufmerksamkeit für LGBT-Themen in der Kirche wurde durch die Synodalen Prozesse 2014-2015 geöffnet und kann trotz Opposition jetzt nicht geschlossen werden."
Geben Sie "Gleiche Zukunft" ein
Das globale Netzwerk der Regenbogenkatholiken, das eine offene Tür wahrnimmt, hat sich im Jahr 2018 mit einflussreichen "LGBT" - und Dissidentengruppen auf der ganzen Welt zusammengeschlossen - einschließlich der Menschenrechtskampagne, GLAAD und New Ways Ministry - um die Kampagne "Gleiche Zukunft" zu starten.
Das erklärte Ziel von Equal Future besteht darin, die Forderung der "Vatican Youth Synod" nach "Rückmeldungen von Menschen aller Glaubensrichtungen (und keiner)" zur "Unterstützung" der Hierarchie zu "nutzen", den Schaden zu betrachten, der als Folge der Unterweisung der Kirche entstanden ist LGBT, und den Unterricht selbst zu überdenken. "
Der Abschnitt "Über uns" auf der Website "Gleiche Zukunft" zeigt zwei junge Mädchen in einer liebevollen Umarmung und direkt darunter eine Luftaufnahme des Vatikans.
Equal Future bietet eine Online-Plattform , die es den Menschen ermöglicht, den Bischof, der ihr Land oder ihre Region auf der Synode vertritt, zu identifizieren und sie aufzufordern, einen Bericht über ihre persönliche Geschichte zu senden. Es ermutigt die Menschen auch, "sich zu verpflichten, niemals einem Kind oder Jugendlichen das Gefühl zu geben, LGBT wäre ein Unglück oder eine Enttäuschung." Und es nutzt Umfragedaten, um Menschen in der Hierarchie der Kirche davon zu überzeugen, dass die Mehrheit der praktizierenden Katholiken In den acht größten katholischen Ländern der Welt möchte die Kirche "ihren schädlichen Ansatz für LGBT-Jugendliche ändern".
Tiernan Brady, der Direktor der Kampagne für die gleichberechtigte Zukunft, nannte die Jugendsynode vor kurzem einen Moment der "einmaligen Generation" und das "engste, was die Kirche zu einem demokratischen Prozess bekommt".
Eine abwechslungsreiche Antwort
Auf einer Pressekonferenz am Donnerstag bat LifeSite Erzbischof Bruno Forte - der wahrscheinlich der Hauptverfasser des Schlussdokuments der Synode sein wird und in den Zwischenbericht 2014 eine sehr kontroverse Passage über Homosexualität schmuggelte - über den Einfluss der LGBT-Koalition hat auf der Synode und was ist seine Hoffnung für das endgültige Dokument.
Erzbischof Forte antwortete mit den Worten: "Ausgangspunkt ist, dass die Würde jeder menschlichen Person ungeachtet ihrer sexuellen Orientierung immer respektiert werden muss. Dies ist ein wesentlicher Punkt der biblischen Botschaft und insbesondere der Botschaft des Evangeliums. "Er fügte hinzu:" Deshalb sollte sich jede menschliche Person, ob homosexuell oder nicht, von der Mutter-Kirche respektiert fühlen. "
Forte fuhr fort: "Im Plan Gottes, wie wir ihn erkennen, existiert sogar in der Struktur der menschlichen Sexualität eine männlich-weibliche Reziprozität, die wir als grundlegenden Wert betrachten. Und es ist nicht nur für die Fortpflanzung notwendig, sondern auch für die volle Verwirklichung der menschlichen Person. "
"Die Aufmerksamkeit gegenüber Menschen, die homosexuell sind, bedeutet nicht, dass die Kirche die homosexuelle Erfahrung einfach mit einer männlich-weiblichen Sexualität gleichsetzen kann, die in Ehe und Fruchtbarkeit gelebt wird", sagte er. "Sie sind zwei verschiedene Realitäten und sie sollten mit einer anderen Aufmerksamkeit und unterschiedlichen pastoralen Ansätzen betrachtet werden."
"Was zählt ist, dass der homosexuelle Mensch weiß, dass er in der Kirche Zuhören und auch den Wunsch haben wird, die Herausforderungen zu verstehen, die er trägt, aber auch das Evangelium zu verkünden, wie wir es für jeden Menschen tun."
Der US-Bischof Robert Barron sprach heute in einer Pressekonferenz über die Frage der "Inklusion" und bekräftigte frühere Aussagen, dass ein getaufter Katholik mit gleichgeschlechtlicher Anziehung "ein geliebtes Kind Gottes ist, das von der Barmherzigkeit Jesu Christi umarmt wurde und war zu einem Anteil am göttlichen Leben eingeladen. "
Aber er fügte sofort hinzu, dass "die Kirche auch Menschen zur Bekehrung ruft".
"Jesus ruft, aber er bringt die Menschen immer zur Fülle des Lebens. Und so hat die Kirche auch eine Reihe von moralischen Forderungen an alle, und sie ruft sie zur Bekehrung auf ", sagte der Weihbischof von Los Angeles und Gründer von Word on Fire Catholic Ministries.
"Ich zögere, dass" Inklusion "eher eine säkulare Bezeichnung ist", fügte er hinzu. "Ich benutze das Wort" Liebe ". Die Kirche streckt die Liebe aus, und die Liebe ist "das Wohl des anderen", und manchmal bedeutet das, dass man die Menschen zu einer Veränderung des Lebens ruft. "
"Ich denke, dass die Haltung der Kirche darin liegt, diese beiden Momente miteinzubeziehen: natürlich, in Bezug auf Reichweite und Liebe, aber Akzeptanz und Einbeziehung bedeutet nicht, dass wir nicht zur Bekehrung aufrufen."
Die Debatte über dieses Thema wird nächste Woche wahrscheinlich im Mittelpunkt stehen, wenn Nummer 197 des Instrumentum laboris auf der Synodenebene diskutiert wird.
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