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8. OKTOBER 2018
Die Sünde der Stille
JAMES SORIANO
https://www.crisismagazine.com/2018/the-sin-of-silence
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Im Inferno hat Dante Alighieri, ein Kritiker in seiner Zeit der Kirchenleitung, die Seelen von mindestens drei Päpsten in der Hölle bekannt gemacht, ebenso wie unzählige andere Kleriker, die namenlos werden und ihre Gesichter bis zur Unkenntlichkeit geschwärzt haben. Ein Geistlicher, dem er begegnet, ist Ruggieri degli Ubaldini (gest. 1295), der Erzbischof von Pisa, der den Starken der Stadt, Ugolino della Gherardesca (1220-1289), nebst mehreren Mitgliedern seiner Familie und verhungerte sie in einem Turm zu Tode.
Dantes fantastische Begegnung mit Ruggieri und Ugolino im Inferno findet auf einem riesigen Eissee am Fuße der Hölle statt. Hier, für die Ewigkeit gefroren, werden die Seelen der Sünder wegen Verrats verurteilt: einige wegen Verrat an ihrer Stadt oder ihrem Land und andere wegen Verrat an ihren Verwandten. Dante ist nicht weit vom Grund der Grube entfernt, wo er bald Satan begegnen wird, einem gigantischen Dämon, der in Eis bis zur Taille gefroren ist und ewig an den Leichen von drei der berühmtesten Verräter der Geschichte, Brutus und Cassius, kaut , der Julius Caesar und Judas Iskariot betrog. Drei Beinpaare baumeln aus dem Mund des Dämons.
Als Dante sich über den See schiebt, sieht er zwei Seelen in demselben Loch erfroren. Sie sind bis zum Hals in Eis eingeschlossen. Einer von ihnen versenkt wiederholt seine Zähne in den Schädel des anderen, wie ein Hund, der an einem Knochen nagt. Er ist überrascht von Dantes Anwesenheit. Er nimmt seinen Mund von seiner "wilden Mahlzeit" und wischt seine Lippen auf den anderen Haaren. Er stellt sich als Graf Ugolino vor. "Und das", sagt er über den anderen, "ist der Erzbischof Ruggieri."
Ugolino und Ruggieri waren Dantes Zeitgenossen. Beide waren Partisanen in einem Konflikt zwischen zwei bewaffneten Gruppen, die im 13. Jahrhundert einen großen Teil Italiens umkämpften, und beide wurden des Verrats beschuldigt, Ugolino, Podes oder politischer Führer, weil sie die Seiten des Konflikts gewechselt hatten, und Ruggieri, ein Verbündeter von Ugolino um sich gegen ihn aufzulehnen und ihn durch Täuschung zu fangen. Dante kannte die Geschichte, die, als er durch seine poetische Phantasie ging, als eine der beunruhigendsten Stellen im Inferno zu uns herunterkommt .
"Du wirst sehen, dass ich gleichzeitig spreche und weine", sagt Ugolino, als er anfängt, Dante seine Geschichte zu erzählen. Er und zwei seiner Söhne und zwei seiner Enkel vergehen mehrere Monate in Ruggieri in einem pisanischen Turm. Eines Morgens zu der Stunde, als ihnen gewöhnlich Essen gebracht wurde, wurden sie durch das Geräusch von Hämmern geweckt. Die Gefängniswärter nagelten die Turmtür zu. Ugolino sagt, dass er "ohne ein Wort" in die Gesichter seiner Söhne sah.
Ich habe nicht geweint, ich war in
mir zu Stein geworden . Sie weinten. Und mein kleiner Anselm
sagte: "Du siehst so ... Vater, was ist?"
Da vergoß ich keine Tränen, und ich sagte nichts als
Antwort den ganzen Tag noch die nächste Nacht
Bis eine andere Sonne auf der Welt aufging.
Am dritten Morgen erwacht Ugolino, um vier Gesichter zu sehen, die ihn ansehen. Verzweifelt beißt er sich in die Hand, sagt aber nichts. "Wir haben geschwiegen", sagt Ugolino, als die Tortur vier Tage andauerte. Bald beginnen seine Söhne zu verhungern.
Nachdem wir an den vierten Tag gekommen waren,
warf sich Gaddo zu meinen Füßen nieder
und rief: Vater, warum hilfst du mir nicht?
Er starb dann und genau wie du mich siehst,
sah ich meine drei nacheinander
zwischen dem fünften Tag und dem sechsten fallen ...
Es gibt eine Implikation in dem Text, dass sich Ugolino dem Fleisch seiner eigenen Söhne zuwandte, um die unvermeidliche Wirkung des Hungers abzuwehren. Als er aufhört zu sprechen, blitzen Ugolinos Augen vor Wut auf, er greift Ruggieris Schädel und versenkt seine Zähne wieder hinein.
Ugolino und Ruggieri sind Partner für ihre eigenen politischen Verrätereien und der Leser hat den Eindruck, dass sie mit Recht zu den anderen Verrätern im Eissee gezählt werden. Dante selbst bekräftigt diese Idee. Als er sich von der Szene entfernt, macht er Pisa für den Skandal verantwortlich. Auch wenn Ugolino die Festungen der Stadt verriet, sagt Dante über Pisa: "Du hattest kein Recht, seine Söhne zu kreuzigen."
Und doch scheint hier etwas anderes vorzugehen. Dies ist nicht einfach ein grausamer Fall von politischem Verrat. Ugolino versucht nicht, Dante von seiner Unschuld des Verrats zu überzeugen, sondern verweist auf Ruggieris Barbarei als das wahre Böse. Ugolino weint nicht im Turm, aber er sagt Dante, dass er weinen sollte, während er die Geschichte erzählt. Der Zuhörer wird manipuliert. Ugolinos Botschaft scheint zu sein, dass, was auch immer falsch ist, er es getan hat, es ist nichts im Vergleich zu dem anderen, der es schlechter gemacht hat.
Bedenken Sie die grausige Situation im Turm. Ein Vater und seine Familie sind von Feinden heimgesucht. Sie haben Angst. Die Turmtür ist zugenagelt. Das Geräusch des Hammers sagt ihnen, dass es kein Essen mehr gibt, kein tägliches Brot mehr. Sie wissen, dass sie verloren sind. Die Kinder wenden sich an ihren Vater um Hilfe. Der kleine Gaddo weint: "Vater, warum hilfst du mir nicht?" Ugolino antwortet nicht. Er sagt nichts. Er sagt, sein Herz sei zu Stein geworden - eine eigentümliche Metapher, die die Worte Christi umkehrt: "Wer von euch, wenn sein Sohn Brot verlangt, wird ihm einen Stein geben" (Mt 7,9).
Aus der ganzen Szene fehlt ein Wort von Ugolino an seine Söhne. "Warum hilfst du mir nicht?" Kann man meinen, Papa, gib mir Brot, aber in dem Zusammenhang kann es auch als "Papa, sag etwas" verstanden werden. Wenn der Vater kein Brot geben kann, dann muss er gib Worte. Aber Ugolino bietet seinen Söhnen in den letzten Tagen kein Trost. Er verrät sein Amt als Vater und verzichtet auf Solidarität mit seiner Herde. Er lässt den Schrecken der Situation für sich sprechen. Bis zum Schluss sagt er kein einziges Wort darüber.
Es gibt einen besonderen Platz in der Hölle für Väter, die ihren Kindern kein einziges Wort sagen, wenn sie in Not sind. Es ist auf dem riesigen Eissee, der letzte Halt vor Satan.
Anmerkung der Redaktion: Oben abgebildet ist "Dante und Virgil im neunten Höllenkreis", 1861 von Gustave Doré gemalt.
Verschlagwortet mit Erzbischof Carlo Maria Vigano , Klerus sexuellen Missbrauch , Dante Alighieri , Papst Franziskus
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