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  • 19.10.2018 00:13 - Viganò gibt ein drittes Zeugnis ab, widerlegt die Anschuldigungen von Kardinal Ouellet
von esther10 in Kategorie Allgemein.




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ROM, 19. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Erzbischof Carlo Maria Viganò hat heute in Reaktion auf einen offenen Brief von Kardinal Marc Ouellet, Präfekt der Kongregation für die Bischöfe , eine dritte explosive Zeugenaussage veröffentlicht .

Hier unten veröffentlichen wir den offiziellen englischen Text der dritten Aussage von Erzbischof Viganò vom 19. Oktober, dem liturgischen Fest der nordamerikanischen Märtyrer.

Am Fest der nordamerikanischen Märtyrer

Die Korruption in der Hierarchie der katholischen Kirche zu bezeugen, war eine schmerzliche Entscheidung für mich und bleibt es auch. Aber ich bin ein alter Mann, der weiß, dass er dem Richter bald Rechenschaft für seine Handlungen und Unterlassungen ablegen muss, jemand, der ihn fürchtet, der Körper und Seele in die Hölle werfen kann. Ein Richter, der, selbst in seiner unendlichen Barmherzigkeit, jedem Menschen die Errettung oder Verdammnis geben wird, wie er es verdient hat. Erwarte die schreckliche Frage dieses Richters - "Wie konntest du, der die Wahrheit kannte, inmitten von Unwahrheit und Verdorbenheit schweigen?" - Welche Antwort könnte ich geben?

Ich bezeugte voll und ganz, dass mein Zeugnis viele hochrangige Persönlichkeiten, Kirchenleute, Mitbischöfe, Kollegen, mit denen ich gearbeitet und gebetet hatte, beunruhigen würde. Ich wusste, dass sich viele verwundet und betrogen fühlen würden. Ich hatte erwartet, dass einige mich und meine Motive angreifen würden. Was am schmerzhaftesten war, ich wusste, dass viele der unschuldigen Gläubigen durch das Spektakel eines Bischofs, der Kollegen und Vorgesetzte mit Amtsmissbrauch, sexueller Sünde und schwerer Vernachlässigung der Pflicht belastete, verwirrt und verunsichert sein würden. Dennoch glaube ich, dass mein anhaltendes Schweigen viele Seelen in Gefahr bringen würde und sicherlich mein eigenes würde. Nachdem ich mehrfach an meine Vorgesetzten und sogar an den Papst, das abweichende Verhalten von Theodore McCarrick, berichtet hatte, hätte ich die Wahrheit, von der ich früher Kenntnis hatte, öffentlich verurteilen können. Wenn ich in dieser Verzögerung eine Verantwortung habe, bereue ich dies.

Ich wurde beschuldigt, durch mein Zeugnis Verwirrung und Spaltung in der Kirche geschaffen zu haben. Für diejenigen, die glauben, dass eine solche Verwirrung und Teilung vor August 2018 vernachlässigbar war, ist eine solche Behauptung möglicherweise plausibel. Den meisten unvoreingenommenen Beobachtern wird jedoch ein seit langem bestehender Überschuß beider bekannt sein, wie es unvermeidlich ist, wenn der Nachfolger von Petrus bei der Ausübung seiner Hauptaufgabe, die Brüder im Glauben und in der gesunden Morallehre zu bestätigen, fahrlässig ist. Wenn er dann die Krise durch widersprüchliche oder verblüffende Aussagen über diese Lehren verschärft, wird die Verwirrung noch verschlimmert.

Deshalb habe ich gesprochen. Denn es ist die Verschwörung des Schweigens, die in der Kirche großen Schaden angerichtet hat und fortsetzt - Schaden für so viele unschuldige Seelen, für junge Priesterberufungen, für die Gläubigen insgesamt. Im Hinblick auf meine Entscheidung, die ich im Gewissen vor Gott getroffen habe, nehme ich bereitwillig jede brüderliche Berichtigung, jeden Rat, jede Empfehlung und Einladung an, in meinem Leben des Glaubens und der Liebe zu Christus, der Kirche und dem Papst Fortschritte zu machen.

Lassen Sie mich die Schlüsselpunkte meines Zeugnisses wiederholen.

Im November 2000 teilte der amerikanische Nuntius Erzbischof Montalvo dem Heiligen Stuhl das homosexuelle Verhalten von Kardinal McCarrick gegenüber Seminaristen und Priestern mit.
Im Dezember 2006 informierte der neue amerikanische Nuntius, Erzbischof Pietro Sambi, den Heiligen Stuhl über Kardinal McCarricks homosexuelles Verhalten mit einem anderen Priester.

Im Dezember 2006 schrieb ich selbst ein Memorandum an Kardinal Bertone und überbrachte es persönlich dem Vertreter für allgemeine Angelegenheiten, Erzbischof Leonardo Sandri, und forderte den Papst auf, außerordentliche Disziplinarmaßnahmen gegen McCarrick einzuleiten, um künftigen Verbrechen und Skandalen vorzubeugen. Dieses Memo erhielt keine Antwort.

Im April 2008 wurde ein offener Brief an Papst Benedikt von Richard Sipe vom Präfekten der CDF, Kardinal Levada, an Staatssekretär Kardinal Bertone weitergeleitet, der weitere Vorwürfe enthielt, dass McCarrick mit Seminaristen und Priestern geschlafen habe. Ich erhielt dies einen Monat später, und im Mai 2008 überbrachte ich dem damaligen Generalstabsvertreter, Erzbischof Fernando Filoni, ein zweites Memo, in dem ich die Forderungen gegen McCarrick meldete und Sanktionen gegen ihn forderte. Dieses zweite Memo erhielt ebenfalls keine Antwort.

2009 oder 2010 erfuhr ich von Kardinal Re, Präfekt der Kongregation der Bischöfe, dass Papst Benedikt McCarrick befohlen hatte, den öffentlichen Dienst einzustellen und ein Leben des Gebets und der Buße zu beginnen. Der Nuntius Sambi teilte McCarrick die Befehle des Papstes in einer Stimme mit, die im Korridor der Nuntiatur gehört wurde.

Im November 2011 wiederholte Kardinal Ouellet, der neue Präfekt der Bischöfe, den neuen Nuntius in den USA, die Restriktionen des Papstes für McCarrick, und ich teilte sie McCarrick von Angesicht zu Angesicht mit.
Am 21. Juni 2013, gegen Ende einer offiziellen Versammlung der Nuntien im Vatikan, sprach Papst Franziskus mit kryptischen Worten über das amerikanische Episkopat.
Am 23. Juni 2013 traf ich Papst Franziskus von Angesicht zu Angesicht in seiner Wohnung, um um Aufklärung zu bitten, und der Papst fragte mich: " il cardinale McCarrick, com'è (Kardinal McCarrick - was halten Sie von ihm)? "- was ich nur als Vortäuschung von Neugier interpretieren kann, um herauszufinden, ob ich ein Verbündeter von McCarrick war oder nicht. Ich erzählte ihm, McCarrick habe Generationen von Priestern und Seminaristen sexuell verdorben und sei von Papst Benedikt aufgefordert worden, sich auf ein Leben des Gebets und der Buße zu beschränken.

Stattdessen genoss McCarrick weiterhin die besondere Achtung von Papst Franziskus und erhielt von ihm neue Aufgaben und Aufgaben.

McCarrick war Teil eines Netzwerkes von Bischöfen, die Homosexualität förderten, die, indem sie ihre Gnade mit Papst Franziskus ausnutzten, bischöfliche Ernennungen manipulierten, um sich vor Gerechtigkeit zu schützen und das homosexuelle Netzwerk in der Hierarchie und in der Kirche zu stärken.
Papst Franziskus selbst hat sich entweder an dieser Korruption beteiligt oder, wenn er weiß, was er tut, ist er grob fahrlässig darin versagt, sich dagegen zu stellen und es zu entwurzeln.

Ich berief Gott als mein Zeugnis für die Wahrheit meiner Behauptungen, und niemand wurde als falsch erwiesen. Kardinal Ouellet hat geschrieben, um mich wegen meiner Kühnheit zu tadeln, Schweigen zu brechen und solche schweren Vorwürfe gegen meine Brüder und Vorgesetzten zu richten, aber in Wahrheit bestätigt mich sein Vorwurf in meiner Entscheidung und dient noch dazu, meine Ansprüche einzeln und als Ganzes zu rechtfertigen .

Kardinal Ouellet räumt ein, dass er mit mir über McCarricks Situation gesprochen habe, bevor ich nach Washington ging, um meinen Posten als Nuntius zu übernehmen.
Kardinal Ouellet räumt ein, dass er mir schriftlich die Bedingungen und Einschränkungen mitgeteilt hat, die Papst Benedikt an McCarrick verhängt hat.
Kardinal Ouellet räumt ein, dass diese Beschränkungen McCarrick verbieten, zu reisen oder öffentliche Auftritte zu machen.
Kardinal Ouellet räumt ein, dass die Kongregation der Bischöfe, zuerst durch den Nuntius Sambi und dann wieder durch mich, McCarrick aufgefordert habe, ein Leben des Gebetes und der Buße zu führen.
Was bestreitet Kardinal Ouellet?

Kardinal Ouellet bestreitet die Möglichkeit, dass Papst Franziskus an einem Tag, an dem er viele Nuntien traf, wichtige Informationen über McCarrick aufgenommen und ihnen jeweils nur wenige Augenblicke der Unterhaltung gegeben hätte. Aber das war nicht mein Zeugnis. Mein Zeugnis ist, dass ich bei einem zweiten, privaten Treffen den Papst informierte und seine eigene Frage über Theodore McCarrick, damals Kardinal-Erzbischof von Washington, prominente Persönlichkeit der Kirche in den USA, beantwortete und dem Papst erzählte, dass McCarrick seine eigenen sexuell verdorben habe Seminaristen und Priester. Kein Papst könnte das vergessen.

Kardinal Ouellet bestreitet in seinem Archiv die Existenz von Briefen, die von Papst Benedikt oder Papst Franziskus in Bezug auf Sanktionen gegen McCarrick unterzeichnet wurden. Aber das war nicht mein Zeugnis. Mein Zeugnis war, dass er in seinen Archiven - unabhängig von seiner Herkunft - Schlüsseldokumente hat, in denen er McCarrick beleidigt und die Maßnahmen, die er für ihn getan hat, dokumentiert, sowie andere Beweise für die Vertuschung seiner Situation. Und ich bestätige das nochmal.

Kardinal Ouellet bestreitet in den Akten seines Vorgängers, Kardinal Re, die Existenz von "Publikumsnotizen", die McCarrick die bereits genannten Einschränkungen aufzwingen. Aber das war nicht mein Zeugnis. Meine Aussage ist, dass es andere Dokumente gibt: zum Beispiel eine Notiz von Card Re nicht von Audientia SS.mi , die entweder vom Staatssekretär oder vom Stellvertreter unterschrieben wurde.

Kardinal Ouellet bestreitet, dass es falsch sei, die gegen McCarrick ergriffenen Maßnahmen als "Sanktionen" darzustellen, die von Papst Benedikt erlassen und von Papst Franziskus annulliert wurden. Wahr. Sie waren nicht technisch "Sanktionen", sondern Bestimmungen, "Bedingungen und Einschränkungen". Zu streiten, ob es sich um Sanktionen oder Bestimmungen oder etwas anderes handelte, ist reiner Legalismus. Aus pastoraler Sicht sind sie genau dasselbe.
Kurz gesagt, Kardinal Ouellet räumt die wichtigen Behauptungen ein, die ich gemacht habe und mache, und streitet Behauptungen, die ich nicht mache und nie gemacht habe.

Es gibt einen Punkt, an dem ich absolut widerlegen muss, was Kardinal Ouellet geschrieben hat. Der Kardinal stellt fest, dass der Heilige Stuhl nur "Gerüchte" kannte, die nicht ausreichten, um Disziplinarmaßnahmen gegen McCarrick zu rechtfertigen. Ich bestätige im Gegenteil, dass der Heilige Stuhl eine Vielzahl konkreter Tatsachen kannte und über Belegdokumente verfügte und dass die verantwortlichen Personen dennoch entschieden haben, nicht einzugreifen oder daran gehindert zu werden. Entschädigung der Erzdiözese Newark und der Diözese Metuchen an die Opfer von McCarricks sexuellem Missbrauch, die Briefe von P. Ramsey, von den Nuntien Montalvo 2000 und Sambi 2006, von Dr. Sipe 2008, meine zwei Notizen an die Vorgesetzten des Staatssekretariats, die detailliert die konkreten

Vorwürfe gegen McCarrick beschrieben; sind das alles nur Gerüchte? Sie sind offizielle Korrespondenz, kein Tratsch aus der Sakristei. Die berichteten Verbrechen waren sehr ernst, einschließlich derer, die versuchten, Komplizen in perversen Handlungen sakramentale Absolution zu erteilen, mit anschließender sakrilegischer Feier der Messe. Diese Dokumente spezifizieren die Identität der Täter und ihrer Beschützer und die chronologische Abfolge der Fakten. Sie werden in den entsprechenden Archiven aufbewahrt; es ist keine außerordentliche Untersuchung erforderlich, um sie wiederherzustellen.

In den öffentlichen Protesten, die auf mich gerichtet sind, habe ich zwei Versäumnisse bemerkt, zwei dramatische Stille. Das erste Schweigen betrifft die Notlage der Opfer. Die zweite betrifft den zugrunde liegenden Grund, warum es so viele Opfer gibt, nämlich den korrumpierenden Einfluss der Homosexualität auf das Priestertum und die Hierarchie. Was die erste anbelangt, ist es bestürzend, dass angesichts all der Skandale und der Empörung so wenig Gedanken an diejenigen gerichtet werden sollten, die durch die sexuellen Räubereien der als Diener des Evangeliums Beauftragten geschädigt wurden. Es geht nicht darum, Partituren zu verteilen oder über die Wechselfälle kirchlicher Karrieren zu schmollen. Es ist keine Frage der Politik. Es geht nicht darum, wie Kirchenhistoriker dieses oder jenes Papsttum bewerten. Hier geht es um Seelen. Viele Seelen waren und sind jetzt sogar ihrer ewigen Erlösung ausgesetzt.

Was das zweite Schweigen angeht, so kann diese sehr ernste Krise nur dann richtig angegangen und gelöst werden, wenn wir die Dinge nach ihren wahren Namen benennen. Dies ist eine Krise aufgrund der Geißel der Homosexualität, in ihren Agenten, in ihren Motiven, in ihrem Widerstand gegen Reformen. Es ist nicht übertrieben zu sagen, dass Homosexualität im Klerus zur Plage geworden ist und nur mit geistigen Waffen ausgerottet werden kann. Es ist eine enorme Heuchelei, den Missbrauch zu verurteilen, den Anspruch, für die Opfer zu weinen, und dennoch die Ursache für so viel sexuellen Missbrauch anzuprangern: Homosexualität. Es ist Heuchelei, nicht anzuerkennen, dass diese Geißel auf eine ernste Krise im geistlichen Leben des Klerus zurückzuführen ist, und es versäumt, die notwendigen Schritte zu unternehmen, um sie zu beheben.

Zweifellos gibt es philanthropische Kleriker, und zweifellos beschädigen sie auch ihre eigenen Seelen, die Seelen derer, die sie verderben, und die Kirche insgesamt. Aber diese Verletzungen des priesterlichen Zölibats beschränken sich gewöhnlich auf die unmittelbar beteiligten Personen. Philanthropische Geistliche rekrutieren normalerweise keine anderen Philantierer, arbeiten nicht daran, sie zu fördern oder ihre Untaten zu vertuschen - während die Beweise für homosexuelle Absprachen mit ihren tiefen Wurzeln, die so schwer auszurotten sind, überwältigend sind.

Es ist bekannt, dass homosexuelle Räuber klerikale Privilegien zu ihrem Vorteil ausnutzen. Aber die Krise selbst als Klerikalismus zu bezeichnen, ist reine Spitzfindigkeit. Es soll vorgeben, dass ein Mittel, ein Instrument, tatsächlich das Hauptmotiv ist.

Homosexuelle Korruption und die moralische Feigheit zu verurteilen, die es ermöglicht, zu gedeihen, findet in unserer Zeit keinen Grat, nicht einmal in den höchsten Sphären der Kirche. Ich bin nicht überrascht, dass ich, indem ich auf diese Plagen aufmerksam mache, angeklagt bin, dem Heiligen Vater untreu geworden zu sein und eine offene und skandalöse Rebellion anzuregen. Aber Rebellion würde andere dazu zwingen, das Papsttum zu stürzen. Ich dränge nicht so etwas. Ich bete jeden Tag für Papst Franziskus - mehr als für die anderen Päpste. Ich bitte, in der Tat ernsthaft darum, dass der Heilige Vater sich seinen Verpflichtungen stellt, die er selbst eingegangen ist, als er sein Amt als Nachfolger von Petrus antrat. Er nahm die Mission auf sich, seine Brüder zu bestätigen und alle Seelen in der Nachfolge Christi im geistlichen Kampf auf dem Weg des Kreuzes zu leiten. Lass ihn seine Fehler eingestehen, bereue, zeige seine Bereitschaft, dem Petrusmandat zu folgen, und sobald er bekehrt ist, laß ihn seine Brüder bestätigen (Lk 22,32).

Abschließend möchte ich meinen Appell an meine bischöflichen Bischöfe und Priester wiederholen, die wissen, dass meine Aussagen wahr sind und wer so aussagen kann oder Zugang zu Dokumenten hat, die die Angelegenheit außer Zweifel stellen können. Auch Sie stehen vor einer Wahl. Sie können wählen, sich aus dem Kampf zurückzuziehen, die Verschwörung des Schweigens zu stützen und Ihre Augen von der Verbreitung der Korruption abzuwenden. Sie können Ausreden, Kompromisse und Rechtfertigungen machen, die den Tag der Abrechnung verzögern. Sie können sich mit der Lüge und der Täuschung trösten, dass es leichter ist, morgen und am nächsten Tag die Wahrheit zu sagen, und so weiter.

Auf der anderen Seite können Sie wählen zu sprechen. Du kannst dem vertrauen, der uns sagte: "Die Wahrheit wird dich befreien." Ich sage nicht, dass es leicht sein wird, zwischen Schweigen und Sprechen zu entscheiden. Ich fordere Sie auf, sich zu überlegen, welche Wahl - auf Ihrem Sterbebett und dann vor dem gerechten Richter - Sie nicht bereuen werden, getroffen zu haben.
https://www.lifesitenews.com/news/archbi...third-testimony

+ Carlo Maria Viganò
Arcivescovo tit. di Ulpiana
Nunzio Apostolico
https://adelantelafe.com/vigano-responde-a-oullet/
19 Ottobre 2018
Fest der nordamerikanischen Märtyrer



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