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Der von Franziskus ernannte Bischof preist die Frauenordination an: "Die Umwandlung des Priestertums" ist im Gange
Katholisch , Papst Franziskus , Priestertum , Vincent Lang Van Nguyen , Frauen Priester
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CHRISTCHURCH, Neuseeland, 23. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein australischer Bischof sagte kürzlich zu Priestern, dass die Zulassung von Frauen zum Priestertum in der gegenwärtigen Situation der Kirche wäre, als ob man neuen Wein in alte Weinfelle gieße, aber dass eine "Transformation des Priestertum "war im Gange.
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Vincent Long Van Nguyen OFM Cons., Bischof der Diözese Parramatta in Sydney, Australien, hielt im September eine Rede vor der neuseeländischen Nationalversammlung des Diözesanklerus über die aktuellen Krisen, die die Kirche erschüttern. Die Langeweile in der klerikalen Missbrauchskrise auf eine fehlerhafte Vorstellung vom Priestertum zurückzuführen, erwähnte Long die Frauenordination als Möglichkeit - aber erst nach noch tiefgreifenderen Veränderungen.
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"... So wichtig es auch ist, die Frage des geweihten Dienstes von Frauen in der Kirche zu behandeln, es ist viel schlimmer, mit Strukturen fortzufahren, die die Botschaft des Evangeliums nicht den tiefen Sehnsüchten der Männer und Frauen von heute vermitteln, "Sagte er seinem Publikum.
"Frauen in die Mischung einzubeziehen, um sie zur Ordination zuzulassen, könnte mit dem Einfüllen von Wein in alte Weinfelle verglichen werden. Für die Entwicklung der Kirche ist es wichtiger, dass wir mit den Fehlern des Klerikalismus innerhalb der Struktur der Kirche fertig werden und über ihre patriarchale Matrix hinausgehen ", fuhr Long fort.
Der Bischof lobte Papst Franziskus dafür, dass er eine "neue Energie" freigesetzt und der Kirche einen "neuen Wein" eingegossen habe.
"Papst Franziskus hat eine neue Energie freigesetzt, er hat einen neuen Wein gegossen, der nicht in alten Weinschläuchen enthalten sein kann", sagte er. Er fügte später in seiner Rede hinzu, dass solcher neuer Wein zu einer "Umwandlung des Priestertums" führt.
Ich glaube fest daran, dass wir an der Schwelle zur Erneuerung und Umwandlung des Priestertums stehen. Wie das Hochzeitsfest von Kana, hat der alte Wein der Kirche gut gedient, aber es wird knapp. Die alte Art, Priester zu sein, hat auch der Kirche, die wir lieben, gut gedient. Aber dieses Modell des erhabenen, getrennten und elitären Priestertums zieht seine letzten Atemzüge - zumindest in vielen Teilen der Welt, einschließlich Australiens.
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Es gibt einen besseren Wein, den der liebe Gott für uns zubereitet hat.
Der neue Wein von Gottes bedingungsloser Liebe, grenzenloser Barmherzigkeit, radikaler Inklusivität und Gleichheit muss in neue Schläuche von Demut, Gegenseitigkeit, Mitgefühl und Machtlosigkeit gegossen werden. Die alten Schläuche von Triumphalismus, Autoritarismus und Vorherrschaft, die durch klerikale Macht, Überlegenheit und Starrheit unterstützt werden, brechen.
Der heilige Papst Johannes Paul II. Bekräftigte in seiner Enzyklika Ordinatio Sacerdotalis jedoch die Lehre, dass Frauen niemals Priester werden können, eine Lehre, die Papst Franziskus selbst für den Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre gewählt hat, die er unfehlbar nannte . Um allen Zweifeln ein Ende zu setzen, schrieb Johannes Paul II .: "Ich erkläre, dass die Kirche keinerlei Autorität hat, Frauen Priesterweihe zu erteilen, und dass dieses Urteil von allen Gläubigen der Kirche endgültig gehalten wird."
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Trotz zweitausend Jahren einflussreicher katholischer weiblicher Heiliger, Königinnen und Äbtissinnen, der päpstlichen Enzyklika Über die Würde der Frau , der beständigen Verehrung der seligen Jungfrau Maria und der betenden Teilnahme von Generationen von Frauen, glaubt Long, dass Frauen aus der Kirche, unsichtbar gemacht in ihrer Sprache, ihrer Liturgie , ihrer Theologie und sogar ihrem Kirchenrecht.
"Solange wir Frauen weiterhin von den Leitungsstrukturen, Entscheidungsprozessen und institutionellen Funktionen der Kirche ausschließen, berauben wir uns des Reichtums unserer vollen Menschlichkeit", sagte er.
"Solange wir weiterhin Frauen unsichtbar und unterlegen in der Sprache, Liturgie, Theologie und dem Kirchenrecht unserer Kirche machen, verarmten wir uns selbst, als ob wir sahen oder hörten, nur mit einem Ohr, und wir sahen mit nur einem Auge, und wir denken oder wir dachten mit nur einer Hälfte des Gehirns, und sehr oft wurde es bewiesen, es war der niedrigste Reptilienabschnitt davon. "
Der Bischof wandte dann den Männern der Kirche die Metapher des "Reptilienabschnitts" des Gehirns zu:
"Weil es ... ist, weißt du, der Reptilienabschnitt, der unterste Teil des Gehirns, der für dein instinktives Verhalten, deinen Überlebensmodus, deinen Wunsch nach Kontrolle verantwortlich ist, und du weißt, du fragst dich nur, ob diese ganze Kultur der Starrheit, Legalismus, Triumphalismus, wurde durch dieses Denken des Reptilienhirns unterstützt ", sagte er.
In dieser Rede sprach Long, der passiv die Gründung der gleichgeschlechtlichen "Ehe" in Australien unterstützte, die "makellose Braut Christi" als "eklatant schlechtes Bild" für die römisch-katholische Kirche.
"Das getrennte, erhabene, elitäre Priestertum ist das Nebenprodukt der Ekklesiologie, die die Vollkommenheit der Kirche betont; und die Kirche als eine vollkommene Gesellschaft oder die makellose Braut Christi ", sagte er zu den versammelten Priestern. "Die makelloseste Braut Christi? Das ist ein sehr eklatantes Bild angesichts der Enthüllungen wegen sexuellen Missbrauchs, nicht wahr? Aber lass uns nicht den Weg gehen und über makellose Bräute reden. Damit die Ekklesiologie in die Vergangenheit getragen werden muss. "
The source of the doctrine that the Church is the Bride of Christ is the Bible. Christ refers to himself as the Bridegroom, as attested by the evangelists Matthew (9:15), Mark (2:19) and Luke (5:34. John the Baptist refers to Jesus as the Bridegroom in the Gospel of John (3:29). Saint Paul explicitly described the relationship of the Church to Jesus Christ as that of a wife to a husband in his letter to the Ephesians (5:22-33). Paul told the Church in Corinth that he had “espoused” them to Christ (2 Cor. 11: 2-4) and again used a marital analogy to the Church in Rome (Rom 7: 2-4). The image of the heavenly Bride appears several times in Revelations.
Als Bischof sprach Long die Priester über eine klerikale Kultur in der Kirche, die er sowohl für den Zusammenbruch der nachkonziliaren Kirche in Australien als auch für die Krise des sexuellen Missbrauchs verantwortlich machte. Zu keiner Zeit beschuldigte er eine Kultur sexueller Freizügigkeit, homosexueller Netzwerke oder sogar die Sünde der Lust.
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"Wir müssen die klerikale oder klerikale Kultur brechen, die wirklich für den Mangel an der Kirche oder sogar für den Untergang der Kirche verantwortlich ist", sagte er. "Es wird immer offensichtlicher, dass die klerikale sexuelle Missbrauchskrise ein Symptom einer dysfunktionalen, ätzenden und destruktiven Kultur in der Kirche ist."
Der Bischof zitierte die jüngsten Angriffe von Papst Franziskus auf den "Klerikalismus" und fragte sich, ob sich Kardinäle und Bischöfe "in ihren Gewändern gekleidet" in ihren Sitzen winden, wenn der Heilige Vater darüber spricht. Er deutete an, dass er selbst Papst Franziskus in seiner Einfachheit gefolgt sei, indem er mit einer Billigfluggesellschaft geflogen sei und den Pontifex uneingeschränkt lobte, während er Bestürzung darüber äußerte, dass andere Geistliche ihren Rang gebrochen hätten.
In seinem Eifer, Francis gegen seine Kritiker zu unterstützen, unternahm Long sogar einen billigen Schuss auf Erzbischof Viganò, den ehemaligen Nuntius in den USA, der kürzlich Papst Franziskus beschuldigt hatte, Ex-Kardinal Theodore McCarrick zu promoten, obwohl er von seinen sexuellen Prädisationen von Seminaristen und Priestern wusste .
"Während Papst Franziskus in Irland war, entschied sich einer seiner Mitarbeiter für das Welttreffen der Familien, eine Rakete von seinem Bunker in Italien quer durch die Irische See zu schießen ", sagte Long. "Wer braucht Feinde mit solchen Freunden? Ja, es war der ehemalige Nuntius in den USA, namens Vigano - klingt eher nach "Essig". "
Der Bischof glaubt, dass die Krise des sexuellen Missbrauchs bedeutet, dass das Bild des Priesters als ein Mann über und neben sich für immer verloren ist. So schien Long darauf hinzuweisen, dass der sexuelle Missbrauch von Minderjährigen durch Priester für ihn einen Silberstreifen hat: das Ende des Klerikalismus
"... Der Mythos vom mysteriösen, heroischen, unberührten, makellosen" Mann in Schwarz "wurde ausgelöscht", sagte er. "Anstatt das Bild zu beschönigen, die Mythologie und Mystik des Priestertums von gestern wieder aufleben zu lassen, können wir akzeptieren, dass das, was zerstört wurde, unwiederbringlich ist?"
"Der Tempel und die Tempelpriesterschaft wurden im Zuge der babylonischen Invasion zerstört", fuhr er fort. "In der Welt des Katholizismus geht heute etwas vor sich. Vielleicht wird das Ende der ganzen Welt zu einer neuen Ära führen, und die gegenwärtige Krise bietet dem Priestertum eine Chance, sich aus der Hand des Klerikalismus zu befreien. Der Priester ist nicht allein als eine erhabene Figur, ausschließlich auserwählt und mit etwas begabt, was die meisten Menschen nicht haben. "
Als Beispiel für diese überholte erhabene Figur bot Bischof Long dem Cure D'Ars selbst an:
"Ironischerweise ist die ganze klerikale Kultur oft auf individuellen Heroismus und männlichen Chauvinismus ausgerichtet. Die Heilung von Ars, John Vianney, gesegneter John, er war ein harter Mann, oder? Er verurteilte das Tanzen unter anderem. Er ist ein Patron par excellence für diese Art von priesterlichem individuellen Heldentum. Kein Wunder, dass viele von uns an ministeriellen Ausbrennungen, Depressionen und Einsamkeit leiden ", sagte er.
Anstelle der Kirche, die wir in der Vergangenheit kennengelernt haben, schlägt Long eine "Reise der Bekehrung" vor, aber nichts Konkretes:
"Wir müssen das alte Paradigma einer Festungskirche aufgeben, die zu Exklusivität und Heldentum neigt. Wir müssen lernen, aufzustehen, auf den Christus-ähnlichen Weg der Demut, Inklusivität, des Mitgefühls und der Ohnmacht, und das ist die Art, wie ich vorschlage, postuliere ich. Das ist der Weg nach vorn; Um zu dieser rohen Leinwand des Evangeliums zurückzukehren, meine Freunde: die rohe Leinwand des Evangeliums. Und den Christus-ähnlichen Weg der Kenosis neu erlernen, den Christus-ähnlichen Weg der Demut und Verletzlichkeit neu erlernen ", sagte er seinen Untergebenen.
Bischof Long hat eine Geschichte der Verurteilung der Kirche der Vergangenheit trotz des gegenwärtigen Zustandes der Kirche. Er zog während des australischen Referendums über die gleichgeschlechtliche "Ehe" auch die Augenbrauen hoch, als er den Katholiken sagte, dass sie beide der Doktrin der Kirche beiwohnen sollten und offen sein sollten für "was der Geist durch die Zeichen der Zeit sagt".
"Ich lade alle Katholiken in unserer Diözese ein, unsere Verantwortung als Bürger wahrzunehmen, sich an dieser gemeinschaftlichen Unterscheidungsgabe zu beteiligen. Es sollte nicht nur eine einfache Antwort sein, Ja oder Nein zur Postumfrage. Es sollte eine Gelegenheit für uns sein, unser tiefes Engagement für das Ideal der christlichen Ehe zu bezeugen. Aber es sollte auch eine Gelegenheit für uns sein, auf das zu hören, was der Geist durch die Zeichen der Zeit sagt " , schrieb er.
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