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  • 26.10.2018 00:10 - Monsignore Viganò und die Stunde des Gerichts
von esther10 in Kategorie Allgemein.




25. Oktober2018

Monsignore Viganò und die Stunde des Gerichts
CFN-Blog
In dem Klima der Stille und des regelrechten " Omerta ", das in der Kirche herrscht, hat wieder die Stimme von Erzbischof Carlo Maria Viganò Resonanz gefunden. Auf Kardinal Marc Ouellet antwortend wiederholte er , dass der McCarrick-Skandal lediglich der Punkt eines immensen Eisberges ist, der durch die Dominanz einer mächtigen homosexuellen Lobby innerhalb der Kirche repräsentiert wird.

Ich möchte nicht auf diese tragische Realität eingehen. Mir scheint jedoch, dass es wichtig ist, einen Punkt hervorzuheben, der das übernatürliche Licht der Aussage von Monsignore Viganò beleuchtet: die Bezugnahme auf die Verantwortung, die jeder von uns am Tag des Gerichts hat. In Bezug auf seine Brüder Bischöfe und Priester schreibt der Erzbischof:

„Auch Sie stehen vor einer Wahl. Sie können sich aus der Schlacht zurückziehen, die Verschwörung der Stille unterstützen und Ihre Augen von der Ausbreitung der Korruption abwenden. Sie können Entschuldigungen, Kompromisse und Rechtfertigungen treffen, die den Tag der Abrechnung aufschieben. Sie können sich mit der Lüge und der Täuschung trösten, dass es morgen, dann am nächsten Tag und so weiter, leichter ist, die Wahrheit zu sagen. Auf der anderen Seite können Sie sprechen. Sie können demjenigen vertrauen, der uns gesagt hat: „Die Wahrheit wird Sie frei machen“ (Johannes 8:32). Ich fordere Sie auf zu überlegen, welche Entscheidung Sie - auf Ihrem Sterbebett und dann vor dem gerechten Richter - nicht bereuen werden. “

Heute spricht niemand mehr über die endgültigen Schicksale des Menschen, die einst als "Die vier letzten Dinge" bezeichnet wurden: Tod, Gericht, Hölle, Himmel. Dies ist der Grund für den Relativismus und Nihilismus, der in der Gesellschaft grassiert. Der Mensch hat das Bewusstsein für seine eigene Identität, den Sinn seines Lebens verloren und fällt jeden Tag in die Leere des Abgrunds. Doch kein vernünftiger Mensch kann ignorieren, dass das irdische Leben nicht alles ist. Der Mensch ist keine Masse von Zellen, sondern besteht aus Seele und Körper und nach dem Tod gibt es ein anderes Leben, das nicht dasselbe für diejenigen sein kann, die entweder für das Gute gearbeitet haben oder für das, was böse ist. Heute leben selbst innerhalb der Kirche viele Bischöfe und Priester in einem praktischen Atheismus, als gäbe es kein zukünftiges Leben. Aber sie können nicht vergessen, dass ein letztes Gericht uns alle erwartet. Dieses Urteil wird in zwei Augenblicken stattfinden.

Das besondere Urteil

Das erste Urteil, genannt das Besondere, ist das zum Zeitpunkt des Todes. In diesem Moment wird ein Lichtstrahl tief in die Seele eindringen, um zu zeigen, was "sie" ist und für immer ihr glückliches oder unglückliches Schicksal zu fixieren. Das Szenario unserer Existenz wird vor unseren Augen erscheinen. Vom ersten Augenblick an, als Gott uns vom Nichts zum Sein brachte, hat Er uns im Leben mit unendlicher Liebe erhalten und uns Tag für Tag, Sekunde für Sekunde die Gnaden geboten, die notwendig sind, um uns selbst zu retten. Bei dem besonderen Urteil werden wir klar sehen, was uns in unserer besonderen Berufung gefragt wurde: das einer Mutter, eines Vaters oder eines Priesters. Durch das göttliche Licht erleuchtet, wird die Seele "selbst" ihr eigenes endgültiges Gericht aussprechen, das mit dem Gericht Gottes zusammenfallen wird. Der Satz wird entweder ewiges Leben oder ewige Strafe sein. Es gibt kein höheres Gericht, um gegen das Urteil Berufung einzulegen, da Christus der Höchste ist, der Höchste Richter. Und wie der heilige Thomas lehrt: "Erleuchtet von diesem Licht über seine Verdienste und Fehler, geht die Seele von selbst an ihren ewigen Ort, ähnlich jenen Körpern durch ihre Leichtigkeit oder Schwerkraft, die dort auf- oder absteigen, wo sie ihre Bewegung beenden müssen" (Summa Theologiae, Suppl. q. 69, a. 2 ). "Dies", erklärt Pater Garrigou-Lagrange, "geschieht im ersten Augenblick, in dem die Seele vom Körper getrennt ist, so dass sie von einer Person, die tot ist, sozusagen zu sagen ist, wie es wahr ist beurteilt. "( Ewiges Leben und die Tiefen der Seele , Fede e Cultura, Verona, 2018, S. 94).

In einer Offenbarung, die ein Ordensmann mit Gottes Erlaubnis von einem verdammten jungen Freund erhielt, lesen wir:

"Im Augenblick meiner Passage kam ich brüsk aus der Dunkelheit heraus. Ich sah mich von einem blendenden Licht überschwemmt gerade an der Stelle, wo mein toter Körper lag. Es passierte wie im Theater, als die Lichter ausgeschaltet wurden und der Vorhang auf einer unerwarteten Szene, ungeheuerlich hell leuchtete - der Schauplatz meines Lebens. Als ob ich in einem Spiegel meine Seele sehen würde, sah ich die Gnaden zertrampelt von meiner Jugend bis zum letzten "Nein". Ich fühlte mich wie ein Mörder, dem sein Opfer gezeigt wurde: "Tut Buße? Noch nie! - Schämen Sie sich? Noch nie!' Dennoch konnte ich dem Blick dieses Gottes, den ich abgelehnt hatte, nicht widerstehen. Mir blieb nur noch eins: fliehen. Wie Kain vor Abel floh, so wurde meine Seele weit weg von dem Anblick dieses Schreckens getrieben. Es war mein besonderes Urteil. Der unsichtbare Richter sagte: "Geh weg von Mir!" Dann meine Seele, wie ein gelber Schwefelschatten,

Das universelle und endgültige Urteil

Die göttliche Lehre hört hier jedoch nicht auf und enthüllt uns ein zweites Gericht - das universelle Gericht, das uns erwartet, wenn am Ende der irdischen Dinge Gott in seiner Allmacht Körper auferstehen lassen wird. Im ersten Gericht wurde die individuelle Seele gerichtet. Im Weltgericht wird der ganze Mensch in Seele und Leib gerichtet werden. Dieses zweite Urteil wird öffentlich sein, weil der Mensch in der Gesellschaft geboren wird und lebt und jedes seiner Handlungen soziale Auswirkungen hat. Das Leben eines jeden Menschen wird offenbart werden, denn "es ist nichts bedeckt, das nicht offenbart wird, noch verborgen, das wird nicht bekannt sein" (Lukas 12: 2). Kein Umstand wird ausgelassen: keine Handlung, kein Wort, kein Wunsch. Als Pater Francesco M. Gaetani ( Die höchsten Schicksale des Menschen, Università Gregoriana Roma, 1951), weist darauf hin, dass alle Skandale, alle Intrigen, all die dunklen Projekte, alle geheimen Sünden, die durch die Erinnerung annulliert werden, öffentlich gemacht werden. Alle Masken werden fallen, die Heuchler und die Pharisäer werden entlarvt. Diejenigen, die versucht hatten, die Schwere ihrer eigenen Sünden vor sich selbst zu verbergen, werden verwirrt sein, wenn sie die Eitelkeit aller Ausreden sehen, die sie vorgebracht haben; die Leidenschaften, die Umstände, die Hindernisse. Gegen sie wird das Beispiel der Auserwählten Zeugnis geben; Männer vielleicht, die schwächer und erschöpft waren, weniger ausgestattet mit den Gaben der Natur und der Gnade, die dennoch der Pflicht und Tugend treu bleiben konnten. Nur über die Sünden des guten Willens zieht Gott einen barmherzigen Schleier.

Beim Jüngsten Gericht wird das Gute öffentlich von den Bösen getrennt werden und mit ihren verherrlichten Körpern mit Christus in den Himmel gehen, um das Königreich zu besitzen, das der Vater seit den Anfängen der Welt vorbereitet hat, während die Verdammten in die Verdammnis verfallen werden ewiges Feuer, das vom Teufel und den anderen rebellischen Engeln vorbereitet wurde [vgl. Matt. 25: 31-46]. Jeder von uns wird nach den empfangenen Talenten beurteilt, je nach der Rolle, die Gott uns in der Gesellschaft zugewiesen hat. Diejenigen, die am härtesten behandelt werden, sind die Hirten der Kirche, die ihre Herden betrogen haben. Nicht nur diejenigen, die den Wölfen den Schafstall geöffnet haben, sondern auch diejenigen, die, während diese Wölfe die Herden verschlingen, mit den Schultern zucken, die Köpfe wenden, die Augen zum Himmel erheben, schweigen und die Verantwortung dafür abgeben gehört ihnen, auf Gott. Aber das Leben ist eine Übernahme von Verantwortung, und das Zeugnis von Monsignore Viganò erinnert uns daran.

Die Worte des mutigen Erzbischofs sind ein öffentlicher Vorwurf an die Hirten, die schweigen. Möge Gott ihnen zeigen, dass Schweigen keine unausweichliche Wahl ist. Sprechen ist möglich und manchmal ist es eine Pflicht. Doch das Zeugnis von Monsignore Viganò ist auch ein Aufruf an jeden Katholiken, über sein künftiges Schicksal nachzudenken. Die Stunde des Gerichts, die uns alle erwartet, ist Gott allein bekannt. Daher sagt Jesus: "Achtet darauf, wacht und betet. Denn du weißt nicht, wann die Zeit ist. Und was ich zu dir sage, sage ich allen: Pass auf "(Markus 13: 33,37).

Die Zeit, in der wir leben, erfordert Wachsamkeit und verlangt nach einer Wahl. Es ist die historische Stunde der Kraft und des Vertrauens auf Gott, unendlich gerecht, aber auch unendlich barmherzig gegenüber denen, die trotz ihrer Schwäche Ihm offen dienen.

Mit freundlicher Genehmigung von Rorate Caeli .

Erzbischof Vigano , Vigano-Zeugnis , vier letzte Dinge , besonderes Urteil , Jüngstes Gericht , Jüngster Tag , Tod , Himmel , Hölle




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