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Roberto de Mattei: Erzbischof von Vigano und Gerichtsstunde
Die Stimme von Erzbischof Carlo Maria Vigano hallte in dem Klima der Stille und der Stille der Kirche wider. Als Reaktion auf Kardinal Marc Ouellet wiederholte er, dass der McCarric-Skandal nur die Spitze eines riesigen Eisbergs war, der die Dominanz einer mächtigen homosexuellen Lobby innerhalb der Kirche symbolisierte. Ich möchte nicht in diese tragische Realität eintauchen. Es scheint mir jedoch, dass es sich lohnt, auf das übernatürliche Licht der Urkunde von Erzbischof Vigano zu achten: ein Hinweis auf die Verantwortung, die jeder von uns auf das Jüngste Gericht ausüben wird.
Mit seinen Brüdern, Bischöfen und Priestern schreibt der Erzbischof: "Sie stehen auch vor der Wahl. Sie können wählen, sich aus dem Kampf zurückzuziehen, eine Verschwörung des Schweigens zu unterstützen und Ihre Augen von der Ausbreitung der Korruption abzuwenden. Du kannst Ausreden, Kompromisse und Rechtfertigungen finden, die den Tag des Jüngsten Gerichts aufhalten. Sie können sich mit der Lüge und der Illusion trösten, dass es leichter ist, morgen und am nächsten Tag die Wahrheit zu sagen, und so weiter. Auf der anderen Seite können Sie wählen zu sprechen. Du kannst Ihm vertrauen, der uns sagte: "Die Wahrheit wird dich befreien." Ich sage nicht, dass es leicht ist, zwischen Schweigen und Sprechen zu wählen. Ich ermutige Sie, darüber nachzudenken, welche Wahl - auf Ihrem Sterbebett und dann vor einem gerechten Richter - Sie nicht bereuen werden. "
Heute spricht niemand mehr über die ultimativen Ziele des Menschen, die einst als die "vier letzten Dinge" (Tod, Gericht, Hölle, Himmel) bezeichnet wurden. Dies ist der Grund für die Herrschaft in der Gesellschaft des Relativismus und Nihilismus. Der Mensch hat sein Bewusstsein für seine eigene Identität, seinen Lebenszweck verloren und fällt jeden Tag in den Abgrund des Abgrunds.
Ausführliches Gericht
Ardings kann kein vernünftiger Mensch leugnen, dass das irdische Leben nicht alles ist. Der Mensch ist keine Ansammlung von Zellen, sondern besteht aus einer Seele und einem Körper, und nach dem Tod gibt es ein anderes Leben, das nicht dasselbe für diejenigen sein kann, die für das Gute und für die Diener des Bösen gearbeitet haben. Heute leben selbst innerhalb der Kirche viele Bischöfe und Priester im praktischen Atheismus, als ob es kein zukünftiges Leben gäbe. Sie dürfen jedoch nicht vergessen, dass das letzte Gericht auf alle wartet. Dieser wird aus zwei Augenblicken bestehen. Das erste Gericht, genannt detailliertes Gericht, wird zum Zeitpunkt des Todes gestellt. In diesem Moment wird der Lichtstrahl die Seele bis in die Tiefe durchdringen, um zu enthüllen, was es ist und sein zukünftiges Schicksal zu bestimmen. Das Szenario unserer Existenz wird vor unseren Augen erscheinen.
Vom ersten Augenblick an, als Gott uns aus dem Nichts zur Existenz rief, hat Er uns mit unendlicher Liebe im Leben erhalten und uns Tag für Tag, Sekunde für Sekunde die Gnade gegeben, die zur Errettung notwendig ist. Während des Detailgerichts werden wir klar sehen, was in unserer besonderen Berufung von uns verlangt wurde: Vater, Mutter oder Priester. Durch das Licht Gottes erleuchtet, wird sich die Seele zu einem endgültigen Gericht erklären, das dem Gericht Gottes entspricht. Es wird entweder ewiges Leben oder ewige Strafe für sie bedeuten. Denn es gibt kein höheres Gericht, in dem Berufung eingelegt werden kann, weil Christus der ultimative Oberste Richter ist.
Wie der heilige Thomas lehrt "erleuchtet von diesem Licht des Verdienstes und der Übertretung, wird die Seele selbst zum (ewigen) Ort gehen, so wie die Körper dank ihrer Leichtigkeit oder ihres Gewichts eintreten oder fallen, wo ihre Bewegung enden sollte" [Summa Theologiae, Suppl. q. 69, a. 2] ".
Wie Pater Garrigou Lagrange erklärt, geschieht dies, wenn die Seele vom Körper getrennt ist, und so ist es ebenso richtig zu sagen, dass jemand tot ist, wie beurteilt zu werden [FedE e Cultura, Verona, 2018] , S.94].
In der Vision, die der Mönch dank der Erlaubnis Gottes von einem verurteilten jungen Freund erhalten hat, lesen wir: "Zur Zeit meines Todes bin ich aus der Finsternis gekommen. Ich bemerkte mich in das blendende Licht genau an der Stelle eingetaucht, wo mein Körper lag. Es ähnelte einer Theaterszene, wenn die Lichter ausgehen und der Vorhang aufgeht, so dass Sie eine unerwartete Szene sehen können, unglaublich hell - der Schauplatz meines Lebens. Wie im Spiegel sah ich meine Seele, die Gefälligkeiten, die sie von meiner Jugend an bis zuletzt empfing. Ich fühlte mich wie ein Mörder, dem das Opfer gezeigt wurde. Kehrt um? Niemals! Sich schämen? Niemals! Ich konnte jedoch nicht den Augen von Ihm widerstehen, den ich abgelehnt habe. Eine Sache ist mir geblieben: wegzulaufen. Wie Kain, der von Abel floh, wurde meine Seele weit weg von dem Ort dieses Schreckens genommen. Das war mein detaillierter Gerichtshof. Der unsichtbare Richter sagte [geh weg von mir!]. Dann fiel meine Seele wie der gelbe Schwefelschatten in ewige Qual.
Das allgemeine Gericht
Aber Gottes Lehre hört hier nicht auf (im Detail) und offenbart uns die Existenz eines zweiten Gerichts - universal, das auf uns wartet, wenn Gott am Ende aller irdischen Dinge unsere Körper auferstehen lassen wird. Das erste Urteil betraf die individuelle Seele. Am universalen Gericht wird jedoch die ganze Person an Körper und Seele gerichtet werden. Dieses endgültige Urteil wird öffentlich sein, weil der Mensch in der Gesellschaft geboren und gelebt wurde und alle seine Handlungen soziale Konsequenzen haben. Das Leben eines jeden Menschen wird offenbart, denn "Es gibt nichts, was nicht ans Licht kommt, oder etwas Geheimnisvolles, das nicht bekannt wäre" (Lk 12, 2). Kein Ereignis wird verpasst: weder Aktion, Wort oder Wunsch.
Wie Vater Francesco M. Gaetani [Die höchsten Schicksale des Menschen, Universita Gregoriana Roma 1951] hervorhebt, werden alle Intrigen, dunklen Projekte, geheimen Sünden, die durch das Gedächtnis ausgelöscht wurden, enthüllt. Alle Masken werden fallen, Heuchler und Pharisäer werden ausgesetzt sein. Diejenigen, die versucht haben, die Schwere ihrer Sünden vor sich selbst zu verbergen, werden alle Entschuldigungen sehen, auf die sie zurückgegriffen haben (Gefühle, Umstände, Hindernisse). Das Zeugnis wird jenen Auserwählten gegeben werden, die vielleicht schwächer und müde waren, weniger mit Gaben der Natur und Gnade ausgestattet, aber dennoch in der Lage, ihren Pflichten und Tugenden treu zu bleiben. Nur gute Sünden werden gnädig von Gott behandelt werden. Beim Jüngsten Gericht werden die Guten in der Öffentlichkeit von den Bösen getrennt werden, und ihre herrlichen Körper werden mit Christus in den Himmel gehen, das Königreich zu besitzen, das der Vater seit der Gründung der Welt vorbereitet hat, während die Bösen im ewigen Feuer, das Satan und andere rebellische Engel vorbereitet haben, verurteilt werden. Jeder von uns wird gemäß den Talenten beurteilt, die er empfangen hat, entsprechend der sozialen Rolle, die Gott ihm gegeben hat.
Die Hirten der Kirche, die ihre Priester verraten haben, werden hart behandelt. Nicht nur diejenigen, die Schafsgehege öffneten und Wölfe ließen, sondern auch jene, die Wölfe Schafe verschlangen, schüttelten ihre Schultern, drehten ihre Köpfe, erhoben ihre Augen zum Himmel, blieben froh und verließen ihre Verantwortung auf Gott. Das Leben bedeutet jedoch, Verantwortung zu übernehmen, und das Zertifikat des Erzbischofs Vigano erinnert uns daran. Die Worte des tapferen Erzbischofs sind eine öffentliche Anklage gegen die Hirten in der Stille. Möge Gott ihnen zeigen, dass Schweigen keine unvermeidliche Wahl ist.
Erzbischofs Zertifikat
Laut zu sprechen ist möglich und manchmal wird es zur Verpflichtung. Das Zeugnis von Erzbischof Vigano ist jedoch auch ein Aufruf an jeden Katholiken, über sein zukünftiges Schicksal nachzudenken. Die Stunde des Gerichts, die auf uns wartet, ist nur Gott bekannt. Deshalb sagt der Herr Jesus: "Pass auf, pass auf, denn du weißt nicht, wann diese Zeit kommen wird. Aber was ich zu dir sage, sage ich allen: Paß auf! [Mk 13; 33, 37
Die Zeit, in der wir leben, erfordert Wachsamkeit und ruft zur Wahl. Dies ist die historische Stunde der Tapferkeit und des Glaubens an Gott, unendlich gerecht, aber auch unendlich gnädig für diejenigen, die trotz ihrer Schwächen ihm offen dienen.
Roberto de Mattei
Corrispondenza Romana [24. Oktober 2018]
Übersetzung ins Englische: Francesca Romana / rorate-caeli.blogspot.com
Übersetzung aus dem Englischen ins Polnische: mjend
Auszug aus dem Brief von Erzbischof Vigano in der Übersetzung von Jan Franczak (für pch24.pl)
Titel aus der Redaktion von pch24.pl
DATUM: 2018-10-26 09:55
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