|
SYNOD UND UMGEBUNG
Die LGBT-Theologie ist eine gnostische Häresie
ECCLESIA27/10/2018
Mit einer bewussten Zweideutigkeit ist die Kirche dabei, eine Grenze zu überschreiten, die in zweitausend Jahren nie überschritten wurde: zu erklären, dass ein "Gräuel" eine authentische Form der Liebe ist. Der Drang, die Lgbt-Terminologie in den Dokumenten der Synode of Youth zu verwenden, ist das Ergebnis einer theologischen Strömung, deren Thesen bereits für Häresie verurteilt wurden, weil sie zur Ablehnung der Schöpfungsordnung führen.
zu erklären, dass ein Akt der Selbstsucht, der von der Heiligen Schrift als "Gräuel" verurteilt wurde, eine authentische Form der Liebe ist.
Nur die gnostische Häresie, in seinen verschiedenen historischen Formen , gekommen war , Homosexualität, Hurerei, Abtreibung, Ehebruch, Masturbation und andere Verletzung der Zehn Gebote als eine Befreiung des göttlichen Funken in der Ausdrücken versteckt zu erklären roher menschlicher Körper. Aber es war eine Häresie, vielmehr wäre es richtiger zu sein , es zu nennen Ketzerei aber nicht Ketzerei , die ihren Höhepunkt in der Verehrung des Satans, betrachtet von allen gnostischen Sekten wahren Freund.
Innerhalb der katholischen Kirche nur moralische Laxheit, angegriffen von Pascal in seinem Lettres Provinciales ist
, in der Nähe zu dem, was heute geschieht: mehrere Theologen im Jahr 1600, vor allem Jesuiten, die Theorien formuliert , um Mörder, Diebe, abortionists, Lügner, Ehebrecher zu rechtfertigen, usw. (siehe Denzinger, Propositiones damnatae in Dec. S. Officii , 28. August, und in Const. 'Caelestis Pastor' , 20. November 1687); aber sie kamen nie diese Sünden in sich selbst zu rechtfertigen, aber sie wollten den Sünder , deren Absicht entbinden könnte als nicht sündigt (Lehre von der Intentionalität der Handlung) interpretiert werden , oder war durch die Irre geführt worden Meinung wahrscheinlicheines Theologen (Wahrscheinlichkeitslehre). Jedenfalls hat keiner der Verfechter der moralischen Laxheit jemals daran gedacht, die sündhafte Handlung an sich als eine Form der Tugend zu qualifizieren, und schliesslich wurde Innozenz XI 1687 von moralischer Nachlässigkeit verurteilt.
Der Pater James Martin kehrt nach Dublin (Welttreffen der Familien) die absolute Notwendigkeit nicht nur LGBT Paare in den Pfarreien zu begrüßen
, aber sie mit pastoralen Aufgaben betrauen, da sie mehr Mitgefühl anderer Pfarr sind und damit näher an die Ideale des Evangeliums, Sie sind ein absolutes Novum in der Geschichte der katholischen Kirche. P. Martin, ernannte Berater des Ministeriums für Kommunikation, in seinem Buch eine Brücke die gleichen Ideen unterstützt und von zahlreichen Bischöfen und Kardinälen gelobt worden, darunter Tobin, Cupich und Farrell, der als Präfekt der Kongregation für die verbesserte Laien, lud er James Martin ein, auf dem Dublin Family Meeting zu sprechen.
1. Die offizielle Intervention von James Martin in Dublin und das Instrumentum Laboris
Mit der Rede von Martin und die " Instrumentum laboris der Synode für die junge, hat es weg durch eine nie die Grenze überschritten,
überquerte ein geistiger Rubicon einen Konflikt oder die Einführung einer neuen provozieren Orthodoxie . Martin sagt, dass Männer ihre sexuelle Neigung oder Geschlecht nicht wählen: es wird ihnen gegeben; von wem? Die einzige Antwort ist, dass sie von einem Gott geschaffen wurden, der ihnen falsches Geschlecht und Geschlecht zuordnete. Daher besteht kein Unterschied zwischen einem sexuellen Akt außerhalb der Ehe und einem sexuellen Akt in der Ehe oder zwischen homosexuellen Beziehungen und heterosexuellen Beziehungen.
In gleicher Weise gibt es das Instrumentum laboris, das nicht mehr wie der Katechismus von einer homosexuellen Tendenz spricht , sondern LGBT-Paare
, die sexuelle Beziehungen haben. Die Einbeziehung der LGBT-Terminologie in das Instrumentum Laboris der Jugendsynode ist ein absolutes Novum . Der Satz des Instrumentum Laboris, in dem der Begriff erscheint, ist äußerst zweideutig und weist eine pastorale Sorge und eine Frage auf, die eine Antwort sucht:
„ Einige junge LGBT ... wollen eine größere Nähe genießen und größere Sorgfalt Erfahrung seitens der Kirche, während einige Bischöfe fragen sich, was den jungen Menschen vorzuschlagen , die entscheiden , gleichgeschlechtliche Paare zu schaffen , anstatt heterosexuelle Paare “ (IL 197).
Die bewusste Mehrdeutigkeit ist Teil eines Prozesses , in kleinen Schritten in Richtung des Sturzes der Lehre der Kirche über Sexualität
und Anthropologie, die Zerstörung der Mauer , die Paul VI und Johannes Paul II, jetzt beide heilig gesprochen, gegen die sexuelle Revolution errichtet hatte. Am 1. September veröffentlichte der Osservatore Romano einen Artikel, der Paul VI. Und Humanae Vitae angriff und dann die Frauen lobte, "die es wagten, einen Mann außerhalb der Ehe zu lieben ". Diese Art der Rücksichtnahme auf den Preis einer Ehebrecherin ist in einem Roman wie Anna Karenina zu finden , aber in einem Artikel des Osservatore Romano zu finden, ist zumindest überraschend.
Wir können sagen voraus , dass wahrscheinlich auch das Abschlussdokument der Synode Jugenddogmatische Aussagen vermeiden Verwendung von Worten wie willkommen, Begleitung, Barmherzigkeit , aber wenn die Verwendung des Begriffs bestätigt LGBT Paare die dogmatische Grenze jetzt überschritten worden ist. Mal sehen warum.
2. LGBT-Theologie
Pater Oko sprach vor ein paar Jahren über die sogenannte Homeresia , beschränkte sich aber darauf, auf die dramatische Verbreitung der Homosexualität
innerhalb des Klerus hinzuweisen ; dennoch hat er die theologische Natur der Homeresia nicht erforscht . Mit der Einführung des LGBT-Konzepts wurde ein weiterer Schritt in Richtung LGBT-Theologie getan . Die LGBT Theologie versucht , sich selbst als „Host“ für „anders“ zu verschleiern, so dass LGBT Paare als eine andere Gruppe von Menschen ausgegrenzt und getrennt zu den traditionellen „Communities“ von Schwarzen, Frauen und Hispanics hinzuzufügen. Tatsächlich haben wir es mit einem völlig neuen Konzept mit explosiven Implikationen zu tun.
Unter den ersten, die die Geschlechtsidentifikation mit organischem Sex leugneten, war Simone De Beauvoir, die in ihrem Buch Le deuxième sexe schrieb,
dass es keine biologische, sondern eine künstliche Tatsache sei, eine Frau zu sein: auf ne nait pas femme, on le devient ‘, nicht geboren Frau, man wird es. De Beauvoir, ein Liebhaber Sartres, war wie ein Schüler Heideggers, der den Marxismus annahm und in der Frau eine wirtschaftlich und kulturell aufgezwungene Rolle sah, die aufgehoben werden mußte, um die Revolution zu fördern.
Judith Butler hat auf den Spuren von De Beauvoir folgt und in seinem Buch, Geschlecht Undoing , besagt , dass alle Geschlechteridentitäten
von der Gesellschaft auferlegt werden und Beschränkungen in Bezug auf die Entwicklung der Persönlichkeit. Nach Anthropologie Marx, der sagt , dass der Mensch das einzige Tier , ohne festgelegte Wesen ist, angewandt Butler dieses Konzept auf die Gattungen und behaupten , das Recht, das Geschlecht als Akt der Befreiung und Selbstbestätigung zu wählen: Menschen haben die Recht, sich selbst zu bestimmen, wie sie es wünschen. In diesem Gedanken wie in De Beauvoir beansprucht der Mensch die Attribute Gottes, in denen Existenz und Wesen zusammenfallen; Wenn eine solche Aneignung für den Menschen nicht mehr möglich ist, ist die einzige mögliche menschliche Handlung Selbstmord.
1997 schrieb Kardinal Ratzinger, der damalige Leiter der Kongregation für die Glaubenslehre ,
in dem Buch Salt of the Earth , dass der Begriff des Geschlechts " einen Aufstand gegen die Grenzen birgt, die der Mensch in sich selbst trägt biologisch sein ".
LGBT ist keine Kategorie mehr Menschen gerecht zu werden , hat nichts mit der Operation oder mit psychischen Störungen oder mit Armut und Ablehnung zu tun, sondern schlägt eine Revolution den Menschen gegen Gott zu stärken. Es ist nicht ein Akt der Anerkennung Menschen ausgegrenzt, aber der Vorschlag einer Mission und eine Pflicht, ein philosophisch konstruierte Werkzeug, das die Ordnung der Schöpfung negiert und fördert eine Revolution genommen werden , wenn der Mensch se` sich an die Grenzen der Kultur, Klasse erstellt, der Biologie und der ganzen natürlichen Ordnung.
Von LGBT-Paaren als unterschiedliche Konfigurationen des Seins zu sprechen heißt zu behaupten, dass Homosexualität, Lesben, Bisexuelle, Transgender
oder Transvestiten nichts mit dem konkreten menschlichen Körper zu tun haben. Der menschliche Körper ist nur ein Unfall, der nicht dem entspricht, was die wahre Person ist. Der Körper ist radikal gegen den Geist und die Gesellschaft oder Klasse oder Kultur oder Biologie auferlegen Rollen, die nicht dem Wesen des Menschen entsprechen. Jeder Mensch hat das Recht, sein Geschlecht jederzeit mit totaler und willkürlicher Freiheit zu bestimmen, um sich von Augenblick zu Augenblick zu erschaffen; Es ist eine Erhöhung des Mannes ohne Gott, in diesem Sinne können wir von LGBT-Theologie sprechen .
Die LGBT Theologie beginnt mit einer Leugnung der Ordnung der Schöpfung und den Menschen , die Mission schlägt vor , die Welt und die Gesellschaft neu
zu erstellen. Über LGBT-Paare zu sprechen bedeutet daher, das Feld der Moral zu verlassen und in das Reich der gnostischen Spekulation einzutreten. Nur die Andeutung, dass Menschen und Schöpfung einer guten natürlichen Ordnung unterliegen, ist eine Beleidigung und Blasphemie gegen die Funkengöttlich in falsche materielle Körper geworfen: Die Kritik am LGBT-Konzept ist ein Akt der Unterdrückung und Diskriminierung gegen jene Menschen, die entdecken, wer sie wirklich sind und denen geholfen werden muss, ermahnt und motiviert, sich gegen die falsche Schöpfungsordnung zu entwickeln. Die Ablehnung der Schöpfung und der Gegensatz zwischen Körper und Geist sind der verbindende Punkt zwischen LGBT-Theologie und gnostischer Häresie.
3. Die gnostische Häresie
Die Verbreitung dieser Theologie in der heutigen Kultur bedeutet die Ablehnung der Schöpfung:
Wenn ich in einen Körper geworfen bin, die nicht meine Person ist, wenn mein Geschlecht verschieden von meiner Art ist, wenn meine sexuelle Orientierung ist gegen die Natur, wenn die Sex hat nichts mit Geschlecht oder Fortpflanzung zu tun, die logische Konsequenz ist, dass die Schöpfung böse ist und dass sie von einem bösen Gott erschaffen wurde, der mich in einem Körper eingesperrt hat, der meinem wahren Wesen entgegengesetzt ist.
Dies ist der zentrale Punkt der gnostischen Häresie:die Verleugnung der natürlichen Ordnung und der Güte der Schöpfung.
Gnosis bietet eine vereinfachte Antwort auf die Existenz des Bösen: Wie kann Gott gut sein, wenn das Böse existiert und die Schöpfung voller Leiden ist? Die Grundlage des gnostischen Evangeliums ist eine umgekehrte Lesung der Sünde von Adam und Eva. Während die Offenbarung bestätigt, dass das Böse die Frucht der Rebellion des Menschen gegen die Ordnung Gottes ist, liest Gnosis Genesis von der Seite der Schlange: Der Gott, der das Universum erschuf und die Menschheit war eifersüchtig und böse, sein Absicht bei der Schaffung der Welt war, Menschen in der materiellen Welt zu versklaven. Die Konsequenz in der moralischen Lehre ist, dass, da Gott böse ist, die Zehn Gebote sein Werkzeug sind, um Menschen zu versklaven, und der Weg der Freiheit ist, die Zehn Gebote zu brechen.
St. Thomas wurde der Philosoph genannt Wälzfräsen , weil seine ganze Philosophie ist ein Lob der Schöpfung und der Schöpfer preist Gott
in einem schönen Hymne als Schöpfer Ineffabilis , dass „ exquisit geformt und miteinander verbunden sind, alle Teile des Universums .“ Die christliche Theologie lehrt, dass sich die Liebe Gottes in der Inkarnation, in der Einheit in Christus der Göttlichkeit mit der Menschheit, in der Inkarnation in einem Körper aus Fleisch , so dass jetzt Menschen, Körper und Seele sich äußerlich manifestieren Sie können göttliches und übernatürliches Leben erhalten. Die LGBT Theologie es impliziert eine Rebellion gegen die Schöpfung, gegen die natürliche Ordnung, gegen die zehn Gebote, gegen das Naturgesetz und einen radikalen Dualismus zwischen Geist und Materie.
Die Kirche kämpft seit fast zwanzig Jahren darum, die Misshandlungen an Minderjährigen zu lösen und zu begrenzen.
Dieses Problem ist heute teilweise gelöst, da die meisten Übergriffe in den 70er und 80er Jahren stattfanden. Mit dieser neuen theologischen Affirmation öffnet sich jedoch die Tür zu einem viel größeren Missbrauch: eine Vision des Menschen und der Sexualität vorzuschlagen, die der Offenbarung und der natürlichen Ordnung vollkommen widerspricht. Die LGBT Theologie ist nicht nur ketzerisch sondern kriminell, weil es junge Menschen eine radikale Störung als Weg zur Rettung bietet.
Die Hinterlegung des Glaubens, der Papst und die Bischöfe ein Mandat zu verteidigen , ist ein organisches Ganzes ,#
das Israel und die Kirche haben im Laufe der Jahrhunderte in der Mitte eines Ozeans Lohn verteidigt , wenn wurde jede Perversion erlaubt und Sex jede Person nähern konnte, Tier oder Objekt. In den ersten Jahrhunderten ihres Bestehens und danach in den sieben ökumenischen Konzilien kämpfte die Kirche unermüdlich gegen Häresien. Der Sturz des ersten Glaubensartikels bedeutet die Zerstörung des Glaubensgutes.
In den letzten zweitausend Jahren war die katholische Kirche nicht nur für die Katholiken der Hüter der Wahrheit
über die Menschen, sie verteidigte die Familie, das Verständnis der Sexualität und die natürliche Ordnung der Schöpfung. Die Einführung eines gnostischen Konzepts, das von marxistischen Philosophen benutzt wird, um die Revolution zu beschleunigen, revolutioniert das Ziel von Karl Marx: alles zu verflüssigen und alles Heilige zu entweihen .
http://www.lanuovabq.it/it/la-teologia-l...eresia-gnostica
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http