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  • 31.10.2018 00:25 - 34 weibliche religiöse Vorgesetzte bitten um Zugang zu allen kirchlichen Ämtern, einschließlich des Priestertums
von esther10 in Kategorie Allgemein.



Religiöse Schwestern, die der UISG bei einem UISG / YouTube-Screenshot vom 29. Oktober angehörten

34 weibliche religiöse Vorgesetzte bitten um Zugang zu allen kirchlichen Ämtern, einschließlich des Priestertums
Katholisch , Deutschland , Internationale Gewerkschaftsoberinnen , Nonnen , Religiöse Schwester , Frauenordination

30. Oktober 2018 ( LifeSiteNews ) - Die Generaloberinnen von 34 Frauenorden aus Österreich, Deutschland, der Schweiz und Luxemburg fordern mehr Einfluss in der Kirche. Als Teil einer internationalen Dachorganisation fordern sie die Aufnahme von Frauen in alle kirchlichen Ämter, einschließlich ordinierter Ämter. Bereits im Jahr 2016 haben einige Generaloberen der Dachorganisation Papst Franziskus zu einer Kommission für weibliche Diakone befragt. Das Abschlussdokument der Jugendsynode scheint mit einigen Forderungen der Ordensfrauen zu klingen.

Wie mehrere deutschsprachige Verkaufsstellen am 25. Oktober berichteten , hatten die deutschsprachigen Mitglieder der Internationalen Gewerkschaftsoberin (UISG) ein Treffen in Innsbruck (Österreich), bei dem sie auch beantragten, dass Frauen bei künftigen Bischofssynoden das Stimmrecht haben.

„Zukünftig sollen mehr Frauen in die Bischofssynode aufgenommen werden - natürlich mit Stimmrecht. Nur so können sie Entscheidungen beeinflussen “, erklären sie .

Die Generaloberen der deutschsprachigen Orden trafen sich vom 18. bis 22. Oktober in Innsbruck, heißt es in einem Bericht auf der Website der österreichischen Orden. Der örtliche Bischof Hermann Glettler besuchte die Generaloberen während ihres Treffens und verbrachte einige Zeit mit ihnen. Inge Metzmacher, Pastoralberaterin der Erzdiözese Köln, moderierte die Diskussionen.

Dem Bericht zufolge sehen diese religiösen Führer eine neue „Kultur des Dialogs, der Beteiligung und der Gleichstellung der Geschlechter“ in der Kirche. Die kirchlichen Lehren sollten an „neue wissenschaftliche Erkenntnisse in den theologischen und anderen akademischen Disziplinen“ angepasst werden. Die Oberen sind der Meinung, dass eine Zunahme qualifizierter Frauen in der Kirche „Vielfalt und eine Bereicherung auf allen Ebenen“ mit sich bringen würde lernen von religiösen Gemeinschaften "wie Männer und Frauen fruchtbar gearbeitet haben - und immer noch zusammenarbeiten - für die Menschen."

Bereits am 16. Oktober Sally Hodgdon - der Vizepräsident der UISG an der Jugendsynode in Rom teilnehmen - hatte angehoben , die Frage der Frauen in der Kirche und ihr Zugang zu kirchlichen Positionen. Hodgdon erklärte, dass es in Zukunft Stimmrechte für Frauen an Bischofssynoden geben werde.

Wie der Bericht auf der Website der österreichischen Religionsorden aussagt, unterstützen die deutschsprachigen Mitglieder der UISG mit einer Mehrheit eine deutsche Erklärung vom Dezember 2017. Diese Erklärung wurde auf einer theologischen Konferenz in Osnabrück formuliert und enthält eine Aufforderung zur Einreichung von Vorschlägen die Zulassung von Frauen zu allen Ämtern und Diensten der Kirche, einschließlich der Ämter des ordinierten Amtes (Diakon, Priester, Bischof). Laut dieser Erklärung, die von den 120 Teilnehmern unterstützt wird, kann wahrer Ökumenismus nicht „ohne eine Vereinbarung über die Anwesenheit von Frauen in allen kirchlichen Ämtern“ voranschreiten.

Der internationale Verband besteht aus 2.000 Vertretern apostolischer religiöser Organisationen weltweit mit insgesamt 900.000 Mitgliedern.

Wie aus dem Bericht über das Treffen der deutschsprachigen Generaloberen hervorgeht, hatte Papst Franziskus im Mai 2016 auf Initiative der UISG selbst eine Kommission eingesetzt, um die Geschichte der Diakonatsfrau zu studieren.

Während eines Treffens zwischen Papst Franziskus und der UISG am 12. Mai 2016 wurden laut Zenits Übersetzung der Vatikanschrift die folgenden Kommentare und Fragen von einer religiösen Schwester vor ihn gestellt : „In der Kirche gibt es das Amt der Ständiger Diakon, aber es steht nur Männern offen, ob verheiratet oder nicht. Was hindert die Kirche daran, Frauen zu den ständigen Diakonen zu zählen, genau wie in der frühen Kirche? Warum nicht eine offizielle Kommission bilden, die die Frage studieren kann? "

Der Papst antwortete: „Ich denke, es wird der Kirche gut tun, um diesen Punkt zu verdeutlichen: Ich stimme zu und ich werde darüber sprechen, etwas dieser Art zu tun.“ Er fügte hinzu: „Ich denke, ich werde die Kongregation um die Glaubenslehre bitten ( CDF), um Studien zu diesem Thema an mich weiterzuleiten. “Er schloss seine Überlegungen mit den Worten:„ Deshalb akzeptiere ich auf dem Diakonat, und es scheint mir nützlich, dass eine Kommission dies besonders im Hinblick auf die EU klarstellen sollte frühe Zeiten der Kirche. "

Wie Schwester Sally Hodgdon ebenfalls am 16. Oktober erklärte, hat diese Kommission bereits einen solchen Bericht verfasst. Sie weiß jedoch noch nicht, ob es sich um den Abschlussbericht handelt. Beobachter fragen sich, warum seit geraumer Zeit nichts über diese Kommission gehört wurde. Eines seiner Mitglieder, Professor Karl-Heinz Menke, schrieb im Juni 2018 jedoch einen Kommentar für die deutsche katholische Tageszeitung Die Tagespost . Er argumentierte, dass weibliche Diakone jetzt möglich wären, wenn nicht die jüngsten Lehren von Papst Pius XII. Und des Zweiten Vatikanischen Konzils gewesen wären. Seitdem wurde das Diakonat zum dreigliedrigen Ordinationsamt erklärt, das nur Männern vorbehalten ist, und daher sind Frauen davon auszuschließen.

Schwester Hodgdon zufolge berührte die Jugendsynode während der Plenardiskussionen drei bis vier Mal die Angelegenheit weiblicher Diakone. Sie war Auditorin bei der Synode, jedoch ohne Stimmrecht. Eine Neuheit auf dieser Synode war die Tatsache, dass zwei nicht ordinierte Ordensbrüder aktiv waren und Stimmrechte hatten. Dies wirft die Frage auf, warum religiöse Schwestern von diesen Rechten ausgeschlossen sind.

Wie LifeSiteNews am 27. Oktober berichtete , enthält das Abschlussdokument der Jugendsynode einige kontroverse Passagen, die die Bedeutung des Einflusses von Frauen in der Kirche hervorheben. In Paragraph 148 geht es um „die Anwesenheit von Frauen in kirchlichen Gremien auf allen Ebenen, auch in verantwortlichen Positionen, und die Beteiligung von Frauen an kirchlichen Entscheidungsprozessen unter Achtung der Rolle des ordinierten Ministeriums“. Diese Ausdrücke scheinen bei einigen zu schwingen der Erklärungen und Anträge, die von den General Union General Generals in den letzten Wochen und Jahren bereits gemacht wurden.
https://www.lifesitenews.com/blogs/34-fe...ffices-includin



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