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Werden Anstrengungen unternommen, um abgelehnte Themen in die Jugendsynode zu schmuggeln?
Gepostet am 25. Oktober 2018 von Catholicism Pure & Simple
Kardinal Reinhard Marx bei einer Pressekonferenz der Synode, Vatikan, 24. Oktober 2018. (Daniel Ibáñez / CNA)
Von Edward Pentin im National Catholic Register:
Die Synodenväter prüfen und debattieren derzeit das Abschlussdokument der Jugendsynode und bringen Änderungsanträge und Vorschläge ( Modi ) zu dem Entwurf ein, über die am Samstag Absatz für Absatz abgestimmt wird.
Das allgemeine Gefühl unter den Bischöfen, einschließlich derjenigen aus Afrika (deren Stimme angeblich "übertönt" wurde), ist, dass ihre Ansichten gehört wurden und in das Dokument eingedrungen sind.
Quellen in der Synodenhalle sagen jedoch, dass derzeit Anstrengungen unternommen werden, das Dokument auf andere Weise in das Dokument einzuschmuggeln, wobei davon auszugehen ist, dass zwei Drittel der Stimmen nicht angenommen werden und die Mehrheit der Synodenväter entschieden dagegen ist.
Die bemerkenswerteste davon betrifft die Einbeziehung des aufgeladenen Akronyms „LGBT“, das von afrikanischen Bischöfen vehement bekämpft wurde, die stattdessen darauf bestanden, das, was der Katechismus lehrt, und bessere Katechetik hervorzuheben.
Um dies zu umgehen, unterbreiten einige Synodenväter, von denen bekannt ist, dass sie größtenteils aus der deutschen Sprachgruppe stammen, Modi mit alternativen Begriffen wie "LGBT" und Homosexualität, wie "Qualität menschlicher Beziehungen" oder die Notwendigkeit, "Anthropologie zu klären" oder " neue Anthropologie. "
Noch wichtiger ist, dass sie Modi eingeben , die einen Satz einfügen, der darauf besteht, dass das endgültige Dokument zusammen mit dem Instrumentum laboris , dem Arbeitsdokument der Synode , gelesen wird .
Dies wäre eine weitere Möglichkeit, um die Einbeziehung von "LGBT" sicherzustellen, da dieses Dokument das Akronym kontroverserweise erwähnte - etwas, das Erzbischof Charles Chaput aus Philadelphia in seiner Synodenintervention rundweg kritisiert . Das Instrumentum laboris war vor und während der Synode weit verbreitet.
Bischof Andrew Nkea Fuanya aus Mamfe, Kamerun, sagte dem Register am 24. Oktober, ein afrikanischer Bischof sagte der Synode „sehr stark“, dass das Arbeitsdokument „ein Samenkorn ist, das sterben muss, damit das endgültige Dokument keimen und wachsen kann .
„Wir hoffen also alle, dass die Instrumentum laboris sterben werden“, sagte Bischof Nkea.
In einem Interview mit Reportern am Mittwoch versuchte Kardinal Reinhard Marx, Präsident der deutschen Bischofskonferenz, die homosexuelle Angelegenheit herunterzuspielen. Er sagte, er glaube nicht, dass das Thema in der deutschen Kirche diskutiert worden sei. "Es spielt keine zentrale Rolle, obwohl einige es gerne auf den Punkt bringen würden", sagte er.
Er bestätigte „verschiedene Lobbys“ und sagte, er sei „überrascht“, dass er „immer nach den gleichen Dingen gefragt wird, als ob diese im Kern der Botschaft von Jesus wären“.
Aber auch während der Pressekonferenz sprach der Erzbischof von München von der Notwendigkeit, „unsere Haltung zu ändern“. Die Kirche „muss sich ändern, anders werden“, fügte er hinzu und fügte hinzu, dass die Jugendlichen eine „authentische, hörfähige Kirche“ wollen. Aussagen, sagte er, "müssen in Veränderungen übersetzt werden."
Synod Hall Debatten
In den Debatten in der Synodenhalle stellten verschiedene Synodenväter die Frage, warum das Arbeitsdokument weiterhin im endgültigen Dokument berücksichtigt werden sollte. Einer sagte, es würde Verwirrung stiften, und nur ein Dokument sollte als offiziell betrachtet werden. Wenn nicht, fragte er, warum die Synode überhaupt stattfinden sollte.
Bei den 44 Interventionen an diesem Morgen wurden verschiedene Bedenken geäußert, darunter die fehlende Erwähnung von Papst St. Paul VI., Obwohl er gerade kanonisiert wurde, und auch die Notwendigkeit, seine Enzyklika Humanae Vitae aufzunehmen . Weitere Forderungen wurden nach Verweisen auf Papst St. Johannes Paul II. Gestellt, dem das Dokument ebenfalls deutlich fehlt. Anscheinend wird weder von seiner Katechese Theology of the Body noch von Familiaris Consortio , seiner apostolischen Ermahnung über die Familie, gesprochen. Diese werden auch als Modi vorgeschlagen .
Andere Modi umfassten Anträge auf Einbeziehung der Keuschheit, Verweise auf die Enzyklika Deus Caritas Est von Papst Benedikt XVI. , Eine stärkere Präsenz von Frauen und Familien in der Seminarausbildung, die Notwendigkeit einer "klassischen Anthropologie" und eine bessere Definition der Synodalität. Ein Synodenvater sagte, das Konzept der Abstimmung über Lehrfragen sei "sehr gefährlich", weil es zu unklaren Lehren führe. Andere Bischöfe forderten eine Definition von „Nulltoleranz“, da viele über deren Bedeutung unklar waren.
Das Dokument wurde hauptsächlich von den beiden Sekretärinnen der Synode verfasst: der brasilianische Jesuitenpater Giacomo Costa, einer der Hauptautoren des instrumentum laboris , und der italienische Salesianerpater Rossano Sala, Professor für Jugendpastoral an der Päpstlichen Salesianischen Universität in Rom.
Der italienische Text des Entwurfs des Abschlussdokuments, der Berichten zufolge bei seiner Auslesung gestern mit begeistertem Applaus bedacht worden war, wurde auf Ersuchen einiger englischsprachiger Bischöfe rasch ins Englische übersetzt. Dies ist der Generalsekretär der Synode, Kardinal Lorenzo Baldisseri stimmte sofort zu.
Der Entwurf besteht aus 173 Absätzen und deckt Themen ab, die von Begleitung und Unterscheidung bis zu Synodalität und Bildung reichen.
Kardinal Wilfrid Napier aus Durban, Südafrika, sagte am 23. Oktober dem Register, dass "einige der in kleinen Gruppen geäußerten Bedenken" seinen Weg in das Dokument gefunden haben, obwohl er eingeräumt hat, dass der Abschlussbericht "nicht in der Lage ist" "Jedermanns Perspektive."
"Einige Dinge sind eher schwach", sagte er, beispielsweise Verweise auf die moralische Lehre der Kirche, obwohl der Kardinal sagte, er glaube nicht, dass es widerstrebend sei, "moralische Fragen oder moralische Fragen" zu diskutieren. Er sagte den afrikanischen Bischöfen "Sehr stark zurückgedrängt" gegen jede Aufnahme der homosexuellen Agenda in das Dokument.
Der Kardinal sagte, er sei im Allgemeinen "glücklich mit dem Dokument" und begrüßte eine "erkennbare Abwesenheit von Ranzig und Verbitterung" im Vergleich zu den Familiensynoden von 2014 und 2015, die in den meisten Fällen durch die Anwesenheit junger Menschen und eine große Hilfe geholfen wurden "Völlig neue Ernte von Bischöfen."
Das vielleicht wichtigste Element des Abschlussdokuments ist, dass es das erste seiner Art ist, das Gewicht des päpstlichen Lehramtes zu haben - ein entscheidender Schritt in Richtung Dezentralisierung, der den Bischöfen deutlich mehr Macht in die Hände gibt.
Einige sehen eine solche Entwicklung als ein ernstes Risiko an, aber Kardinal Napier sagte, dass das Abschlussdokument dieser Synode eine "ziemlich gute Analyse" sei, die "alle anstehenden Herausforderungen" aufzeigt.
"Das Lehramt ist das, was jeder Bischof zu seiner Konferenz mitnimmt" und was "in seiner Diözese umgesetzt wird", sagte er und fügte hinzu, er sei "sehr hoffnungsvoll, dass wir eine sehr gute Grundlage haben, auf der wir aufbauen können."
Heute wurde auch bekannt, dass der Ordentliche Rat der Bischofssynode, der die nächste Synode vorbereitet, am Freitag gewählt wird. Der Papst hat beschlossen, die Zahl der Mitglieder von 15 auf 21 zu erhöhen, und zwar nicht nur Bischöfe, sondern auch Spezialisten und einige Dikasterleiter.
Der genehmigte Text des Abschlussdokuments wird voraussichtlich am Samstagabend veröffentlicht.
https://catholicismpure.wordpress.com/20...to-youth-synod/
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