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  • 05.11.2018 00:33 - Ein Herzensschrei an unsere Bischöfe: Bitte stellen Sie die Ordnung in der Kirche wieder her!
von esther10 in Kategorie Allgemein.



Ein Herzensschrei an unsere Bischöfe: Bitte stellen Sie die Ordnung in der Kirche wieder her!



Ein Herzensschrei an unsere Bischöfe: Bitte stellen Sie die Ordnung in der Kirche wieder her!
Unsere kollektive Feigheit muss sich in ein klares, liebevolles Zeugnis verwandeln, das bereit ist, die Verachtung der Welt zu ertragen, um die Wahrheit des Evangeliums zu bestätigen.

Msgr. Charles Pope

Die Herbst-Vollversammlung der US-amerikanischen katholischen Bischofskonferenz (USCCB) (12.-14. November in Baltimore) rückt näher , und es ist gut, über eine kritische Arbeit der Bischöfe (neben Priestern und Diakonen) nachzudenken - die der Regierungsführung.

Governance wird bereits in dem Titel des Sakraments nahegelegt, der in seiner Fülle erhalten wird: das Sakrament der Heiligen Befehle ( Sacramentum Ordinis ). Das Wort "Ordnung" deutet auf eine Ordnung hin! Unter Aufrechterhaltung der Ordnung wird im Allgemeinen verstanden, Dinge in gutem Zustand zu halten, Dinge oder Menschen zu ihrem eigentlichen Zweck und Zweck zu führen.

Um fair zu sein, weist der Katechismus der katholischen Kirche etymologisch auf eine reichhaltigere Bedeutung hin:

Das Wort Ordnung in der römischen Antike bezeichnete eine etablierte zivile Körperschaft, insbesondere eine leitende Körperschaft. Ordinatio bedeutet Einverleibung in ein Ordo. In der Kirche gibt es etablierte Körper, die die Tradition, nicht ohne Grundlage in der Heiligen Schrift, seit Urzeiten… Ordinaten genannt hat. Und so spricht die Liturgie vom Ordo Episcoporum, dem Ordo Presbyterorum, dem Ordo Diaconorum. Andere Gruppen erhalten auch diesen Ordo-Namen: Katechumenen, Jungfrauen, Ehepartner, Witwen,… (CCC 1537)

Die primäre Bedeutung der heiligen Bestellungen bezieht sich also nicht nur auf die Ordnung der Dinge, sondern auf Rangordnungen oder Unterschiede innerhalb einer größeren Gruppe. Der Schlüssel zum alten lateinischen Begriff war jedoch die Idee der Regierungsführung. Daher wird der Begriff, obwohl wir ihn manchmal in seinem weiteren Sinn verwenden (z. B. Order of Catechumens), normalerweise im formaleren Sinne auf den ordinierten Klerus beschränkt. Der Katechismus sagt:

Die Integration in einen dieser Körperschaften in der Kirche wurde durch einen Ritus namens Ordinatio erreicht , ein religiöser und liturgischer Akt, der eine Weihe, ein Segen oder ein Sakrament war. Heute ist das Wort „Ordination“ der sakramentalen Handlung vorbehalten, die einen Menschen in die Ordnung von Bischöfen, Presbytern oder Diakonen einbindet und über eine einfache Wahl, Benennung, Delegation oder Institution der Gemeinschaft hinausgeht, denn sie vermittelt ein Geschenk von der heilige Geist, der die Ausübung einer „heiligen Kraft“ erlaubt ... Das Handauflegen des Bischofs mit dem Weihegebet stellt das sichtbare Zeichen dieser Ordination dar (CCC 1538).

Somit spricht das Sakrament der heiligen Bestellungen eindeutig für die Aufrechterhaltung der Ordnung, für die Regierungsführung. Das Wort „Bischof“ in seinen griechischen Wurzeln weist auch darauf hin: ἐπίσκοπος ( episkopos ) kommt von epi (auf oder über) + Skopos (sehen oder schauen). Daher ist ein Bischof dazu bestimmt, ein Gebiet oder eine Diözese zu überwachen.

Von einem Bischof schreibt Paulus, dass er muss

in der Lage sein, mit solider Lehre zu ermutigen und diejenigen zu verurteilen, die ihr widersprechen. Denn es gibt auch viele unhöfliche, leere Redner und Betrüger, besonders die der Beschneidung. Es ist notwendig, sie zum Schweigen zu bringen, da sie ganze Haushalte stürzen und Dinge lehren, die sie nicht für den Basisgewinn benötigen (Titus 1: 9-11).

Zu Titus, den Paulus auf Kreta zum Bischof geweiht hatte, schrieb Paulus:

Der Grund, warum ich Sie auf Kreta gelassen habe, war, dass Sie in jeder Stadt das Unfertige ordnen und Priester ordinieren könnten, wie ich Sie geleitet habe … (Titus 1: 5).

Im Zentrum des Sakraments der heiligen Bestellungen steht daher die Einhaltung der Ordnung durch den Munus Regendi (das Amt für Regierungsführung). Tatsächlich ist dieses Amt Teil des eng verwobenen dreifachen Amtes Christi, das Bischöfen und Priestern übertragen wird: Lehren, Regieren und Heiligmachen. Das Wort "Hierarchie" bedeutet wortwörtlich die Herrschaft der Priester - hiereus (Priester) + Archon (Regel).

Es geht nicht darum herum: Eine der wesentlichen Funktionen des Sakraments der heiligen Bestellungen ist die Ordnungsmäßigkeit in der Kirche durch Regieren, Lehren und Heiligung.

Also, wie geht es uns in der Heiligen Ordnung? In jedem vernünftigen Maße schrecklich. In der Tat ist eine der gravierendsten Störungen in den Reihen der Heiligen Orden zu finden. Es gibt ein schockierendes, aber hartnäckiges Bild von Unordnung, Verwirrung und Verweigerung bis zu den höchsten Rängen, sowohl national als auch international. Es gibt freilich bemerkenswerte Ausnahmen, in denen heilige und mutige Bischöfe, Priester und Diakone versucht haben, in der Lücke zu stehen und den Bruch zu heilen, oft zu großen persönlichen Kosten. Die Gesamtatmosphäre ist jedoch eine unheilige Unordnung, die von denjenigen verursacht wird, die dazu bestimmt sind, die Heilige Ordnung zu bringen:

http://www.ncregister.com/blog/msgr-pope...-to-our-bishops

Der Glaube wird offen verraten und von abgelehnten Bischöfen - sogar ganzen Bischofskonferenzen - und Leitern religiöser Orden abgelehnt . Synoden sähen Verwirrung und Spaltung statt Klarheit oder Einheit.

Der Unterricht findet im Urlaub statt, die Stille angesichts des Irrtums ist weit verbreitet und das unbegrenzte Hören wird als „Amtsrichter“ bezeichnet. Mehrdeutige Euphemismen, die die katholische Anthropologie, die Lehre und die heilige Tradition verletzen, werden unkritisch angenommen.

Es gibt wandernde „Promi-Priester“ , die die LBGT-Agenda ohne Rücksicht auf Reue oder Keuschheit fördern. Es werden Richtlinien vorgeschlagen und verabschiedet, die die klaren Worte des Herrn über Scheidung / Wiederheirat ablehnen und die Ermahnungen des heiligen Paulus über die heilige Kommunion ignorieren. Legitime Fragen und Wünsche nach Klärung werden mit Schweigen erfüllt.

Katholische Hochschulen lehren offen Dissens ohne Korrekturen durch die Bischöfe und es gibt Toleranz gegenüber einem moralischen Leben unter ihren Studenten, das selbst die heidnischsten der alten Griechen und Römer schockieren würde.

Liturgische Übergriffe haben es seit Jahrzehnten gegeben und sind nicht korrigiert worden.

In den Seminaren und innerhalb des Priestertums gibt es seit Jahren homosexuelle Räuberei durch ein scheinbares Netzwerk von Priestern, zusammen mit Vertuschungen, Verweigerungen und geheimen Auszahlungen.

Die Zahl der Staaten, die Ermittlungen der Grand Jury einleiten, nimmt täglich zu. Die Ermittlungen des Bundes gegen den Missbrauch katholischer Priester umfassen jetzt jede Diözese im Land.

Die Massenbesuche sind seit Jahren rückläufig, was zur Schließung zahlreicher Gemeinden und Schulen führte. In den letzten 60 Jahren ist die Christenheit fast völlig verloren gegangen.

Es entstehen weiterhin Skandale. Die Vatikanbank ist seit Jahren von einem Skandal geplagt. Ein Droge befeuerten homosexuelle Orgie nahm Berichten zufolge im Sommer 2017 in der Wohnung eines hochrangigen Vatikan Prälaten. Bischöfe und Priester wurden sowohl im Vatikan als auch anderswo willkürlich entlassen.

Der Heilige Vater selbst ist von fragwürdigen Persönlichkeiten umgeben , die im Zentrum der gegenwärtigen Krisen stehen. Er hat glaubwürdige, weitgehend bestätigte Anschuldigungen eines ehemaligen Nuntius erhalten, wonach er und andere von den unerlaubten Aktivitäten des ehemaligen Kardinal Theodore McCarrick gewusst hätten.

Als Antwort auf die Krisen gab es in Rom Stille, Namen von Ersuchenden und versprach nur gelegentlich, die Angelegenheit zu prüfen.

Die Gläubigen sind bestürzt über das Chaos. Schon vor den aktuellen Sexual- und Finanzskandalen wurde die generelle Haltung dieses Pontifikats kunstvoll als „bewaffnete Zweideutigkeit“ beschrieben. Einige der verwirrendsten und merkwürdigsten Dinge wurden vom Papst gesagt und getan und dann unerklärt gelassen. Viele der Gläubigen, die die Kirche und den Heiligen Vater lieben, sind in die äußerst unbeholfene Lage versetzt worden, ihre Betroffenheit, Traurigkeit und Verwirrung offen zum Ausdruck bringen zu müssen.

Wenn mein Bild der Unordnung zu extrem ist, bitte ich um Ihre Gnade. Wenn einige der Tatsachen, die ich dargelegt habe, falsch sind, wenn meine Schlussfolgerung in einem bestimmten Bereich oder in Bezug auf eine bestimmte Person zu stark ist, bereue ich dies. Zusammen mit vielen Katholiken bin ich verblüfft und fühle mich auf diese Weise sehr unwohl. Bei so vielen Gläubigen bin ich traurig, dass ich diese Dinge sogar öffentlich erwähnen muss. Meine Vorliebe war immer, diskret zu bleiben.

Ich bereue auch, weil ich ein Mitglied der Hierarchie und des Kaders der von mir beschriebenen Heiligen Orden bin. Ich bin jetzt seit fast dreißig Jahren Priester, und diese Unordnung hat nur unter meiner Aufsicht zugenommen. Ich kann mich nicht von jeder Schuld befreien. Obwohl ich keine moralischen Verbrechen begangen habe, war ich in der Vergangenheit manchmal mit einigen Gläubigen ungeduldig, die Bedenken äußerten, wie die, über die ich heute geschrieben habe. Ich habe sie oft beschimpft, weil sie gegen die Führer der Kirche gesprochen haben, und sie daran erinnern, dass Andersdenkende so gesprochen haben. Es widerspricht meiner Ausbildung und meiner Natur als Katholik und Priester, diese Litanei der Unordnung zu rezitieren. Ich gebe sogar die Angst vor Vergeltung für meine Worte zu.

Ich möchte noch einmal erwähnen, dass es zwar ein großes Bild gibt, aber es gibt viele Bischöfe, die in diesen dunklen Tagen mutig gesprochen und gut gelehrt haben. Mögen sie vom Herrn bestätigt und in ihrem Dienst bewahrt werden.

Während sich unsere Bischöfe auf ein Treffen vorbereiten, bitte ich sie, einen Herzensschrei zu hören.nicht nur von mir, einem ihrer Priester, sondern auch von so vielen Gläubigen, die mit der Unordnung in der Kirche leben müssen, damit wir, die in der Heiligen Ordnung sind, jede Verpflichtung haben, zu korrigieren. Unsere Glaubwürdigkeit ist fast nicht vorhanden. Der einzige Weg nach vorne, den ich vernünftigerweise sehen kann, ist eine Reue nicht nur von Trauer, sondern auch von starker Änderung. Wir Kleriker müssen unser Leben ändern, indem wir uns erneut der Lehre und der moralischen Lehre des Herrn widmen. Wir müssen uns bemühen, es selbst zu leben und es ernst zu nehmen, Andersdenkende und Serienverletzer zu tadeln und sie aus unseren Reihen zu entfernen. Wir müssen die Sünde ehrlich nennen und mit ihrem richtigen Namen darauf verweisen. Wir müssen nicht weniger deutlich sprechen als unser Herr und seine Apostel, die Wörter wie Sodomie, Unzucht, Ehebruch, Gier, Hass, Scheidung und Ketzerei verwendeten. Rückgriff auf vage Begriffe wie Verwundung, Klerikalismus, und Machtmissbrauch verringert nur unsere Glaubwürdigkeit. Menschen können durch eine solche Verschleierung hindurch sehen.

Es ist nicht meine Aufgabe und auch nicht mein Ziel, eine Agenda für die bevorstehende Versammlung von Bischöfen festzulegen. Wir aber, die im Sakrament der Weihe gemeinsam nutzen , werden der Vorsitz zur Zeit über eine Landschaft von schrecklicher Unordnung und haben niemanden, aber selbst schuld. Selbst wenn wir keine moralischen Straftaten begangen haben, sind zu viele von uns ängstlich geschwiegen und / oder unentschlossen. Wir haben nicht mutig die Wahrheit bezeugt. Das heroische Beispiel der Märtyrer ist unter uns fast unbekannt. Wir müssenVeränderung. In der Tat müssen wir nach einer bemerkenswerten Umwandlung suchen, bei der sich unsere kollektive Feigheit wie durch ein Wunder in ein klares, liebevolles Zeugnis verwandelt, das bereit ist, die Verachtung der Welt zu ertragen, um die Wahrheit des Evangeliums zu bestätigen. Möge unsere Liebe zu Gottes Volk so groß sein, dass wir uns weigern, sie anzulügen oder die Wahrheit zu verwässern, die allein jeden von uns frei machen kann.

Mögen wir, die an dem erhabenen Sakrament der heiligen Befehle teilnehmen, durch Gottes Gnade, die Ordnung in der Kirche des Herrn wiederherstellen, eine Ordnung, die sowohl er als auch seine guten Leute verdienen und verlangen, und möge Gottes gutes Volk für unsere Bischöfe beten und fasten, während sie sich vorbereiten für ihr bevorstehendes Treffen.

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