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Eine Studie von Landmark belegt, dass Homosexualität stark mit sexuellem Missbrauch katholischer Geistlicher zusammenhängt
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5. November 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein neuer Bericht wagt es, die Frage zu stellen, die die Autoritäten der katholischen Kirche jahrzehntelang vermieden haben: Gibt es einen Zusammenhang zwischen dem Vorhandensein eines hohen Anteils von Homosexuellen im Priestertum und dem Auftreten von Geistlichen sexueller missbrauch?
In dem Bericht wird auch untersucht, wie „homosexuelle Subkulturen“ in katholischen Seminaren dazu beigetragen haben könnten, ein Umfeld zu schaffen, in dem homosexuelle Kleriker eher Minderjährige missbrauchen.
„Obwohl mehr als acht von zehn Opfern Jungen waren, wurde die Vorstellung, dass der Missbrauch mit homosexuellen Männern im Priestertum zusammenhängt, von den Führern der Kirche nicht allgemein akzeptiert“, schrieb Pater Paul Sullins, eine pensionierte Soziologie der Catholic University of America (CUA) Professor, in einem neuen Bericht für das Ruth Institute. "Die Daten zeigen, dass mehr homosexuelle Männer im Priestertum mit mehr Missbrauch und mehr Missbrauch von Jungen im Vergleich zu Mädchen korreliert waren."
Sullins 'Bericht trägt den Titel Ist sexueller Missbrauch katholischer Kleriker mit homosexuellen Priestern verbunden?
Der Priester sagte kürzlich in einer Pressekonferenz, dass diese Frage logisch auftaucht, weil die große Mehrheit der [sexuellen Missbrauchsopfer] Opfer waren. Bei sexuellem Missbrauch von Minderjährigen sind zwei Drittel der Opfer Mädchen. “
Der Bericht vergleicht "bisher nicht untersuchte Maße des Anteils homosexueller katholischer Priester und der Häufigkeit und des Geschlechts des Opfers geringfügigen sexuellen Missbrauchs durch katholische Priester von 1950 bis 2001, um zu sehen, ob diese Angelegenheiten miteinander zusammenhängen."
Sullins 'Erkenntnisse sind erstaunlich, aber sie bestätigen, was viele schon vermutet haben:
Sexueller Missbrauch von Geistlichen ist immer noch ein Problem. Seit dem Höchststand vor 35 Jahren ist sie weit weniger stark zurückgegangen als allgemein angenommen. Der Rückgang steht im Einklang mit einem Rückgang der sexuellen Übergriffe in der amerikanischen Gesellschaft.
Seit 2002 steigt der Missbrauch unter Anzeichen von Selbstzufriedenheit durch die Führer der Kirche und ist heute mit den frühen 70er Jahren vergleichbar.
Der Anteil homosexueller Männer am Priestertum stieg von der doppelten Bevölkerung in den fünfziger Jahren auf das Achtfache der allgemeinen Bevölkerung in den achtziger Jahren. Dieser Trend korrelierte stark mit zunehmendem Kindesmissbrauch.
Ein Viertel der Priester, die in den späten 1960er Jahren ordiniert worden waren, berichtet von der Existenz einer homosexuellen Subkultur in ihrem Priesterseminar, die auf über die Hälfte der in den 80er Jahren ordinierten Priester anstieg. Dieser Trend korrelierte auch stark mit zunehmendem Kindesmissbrauch.
Vier von fünf Opfern über sieben Jahren waren Jungen. nur jeder fünfte war mädchen. Ein leichter Zugang zu Jungen im Verhältnis zu Mädchen macht etwa ein Fünftel dieser Ungleichheit aus. Die Anzahl der homosexuellen Priester macht die restlichen vier Fünftel aus.
Und vielleicht die abschreckendste Schlussfolgerung von Sullins Forschung ist folgende:
Schätzungen aus diesen Befunden sagen voraus, dass der Anteil der homosexuellen Priester auf dem Niveau der 1950er Jahre mindestens 12.000 weniger Kinder, hauptsächlich Jungen, missbraucht hätte.
"Was ich in der Zeitung sage, ist, dass, wenn homosexuelle Männer im Priestertum in etwa genauso stark vertreten waren wie in der Bevölkerung, es kein messbares Problem des Kindesmissbrauchs gab", sagte Sullins. "Es war nur, wenn Sie homosexuelle Männer überwogen."
„Wenn Sie bis zu 16 Prozent der homosexuellen Priester haben - Sie haben das Achtfache der Anzahl der Homosexuellen wie in der allgemeinen Bevölkerung -, ist das so, als würde das Priestertum zu einer besonders willkommenen und ermutigenden und ermutigenden Bevölkerung für homosexuelle Aktivitäten werden Verhalten “, fügte er hinzu.
"Mehr homosexuelle Männer im Priestertum beziehen sich sehr deutlich auf mehr sexuellen Missbrauch von Jungen", erklärte Sullins.
Obwohl uns gesagt wird, dass sexueller Missbrauch in der Kirche „heute fast zu nichts gesunken ist, ist dies wirklich nicht wahr“, warnte Sullins. Die verlässlichsten verfügbaren Daten zu sexuellem Missbrauch zeigen, dass "der Sexualmissbrauch von Klerikern nach 2002 praktisch auf nichts gefallen ist, sich jedoch allmählich zu verstärken begann" und heute ein Niveau erreicht wird, das "vergleichbar mit dem in den 70er Jahren" ist.
"Es gibt Anzeichen dafür, dass die Bischöfe selbstgefällig geworden sind", fügte er hinzu. Er stellte fest, dass die seit 2004 gesammelten Jahresprüfberichte der USCCB dies deutlich machen.
Die Dallas-Charta und Vertuschung durch US-Prälaten
Sullins wies darauf hin, dass der in diesem Sommer veröffentlichte Bombenbericht der Pennsylvania Grand Jury Report (GJR) wie eine Wiederholung der Ereignisse sei, die "zur Einführung strenger Richtlinien und Normen geführt hätten, um die Sicherheit von Kindern in katholischen Verhältnissen zu erhöhen, wie in der Charta zum Schutz von 2002 ausgedrückt Kinder und junge Erwachsene , allgemein als "Dallas Charter" bezeichnet. "
Zu dieser Zeit wurde eine landesweite Überprüfung des Umfangs des sexuellen Missbrauchs von Geistlichen in die Wege geleitet. Daraufhin wurde 2004 der Bericht des John Jay College of Criminal Justice veröffentlicht, der besagte, „dass seit 1950 mehr als 10.000 Kinder, hauptsächlich Jungen, von über 4.000 katholischen Priestern sexuell missbraucht wurden «, Erklärte Sullins.
Was in der GJR neu war, war "nicht in erster Linie die Aufdeckung des Missbrauchs durch Priester, sondern eines möglichen Musters von Widerstand, Minimierung, Ermöglichung und Geheimhaltung - einer" Vertuschung "- von Bischöfen", stellte der Priester fest.
"Die Charta von 2002 hatte diese Probleme nicht angesprochen oder gar nicht anerkannt, was den Vorschlag einer Vertuschung zu bestätigen schien. In der Tat könnten Bischöfe in dem Ausmaß, in dem priesterliches Fehlverhalten vertuscht wurde, sogar das bischöfliche Fehlverhalten verborgen worden sein", fuhr er fort Sullins Hat die Charta diese Fragen auf Anweisung der Bischöfe nicht angesprochen? Könnte die Überprüfung der Charta durch den Wunsch der Bischöfe, unbequeme oder peinliche Tatsachen anzusprechen, befleckt oder eingeschränkt werden? "
Bild
Ein ausführlicher Untersuchungsbericht des Boston Globe in Verbindung mit dem Philadelphia Inquirer , der einen Tag nach der Veröffentlichung des Sullins-Berichts veröffentlicht wurde, beschreibt das Ausmaß der Schuld der Prälaten und scheint Sullins Schlussfolgerung zu den US-Bischöfen zu bestätigen.
"Mehr als 130 US-amerikanische Bischöfe - oder fast ein Drittel der noch lebenden - wurden während ihrer Karriere beschuldigt, auf sexuelles Fehlverhalten in ihren Diözesen nicht angemessen reagiert zu haben." Mindestens 15, darunter auch Kardinal Theodore McCarrick, der ehemalige Erzbischof von Washington, der im Juli aus dem Kardinalskollegium zurückgetreten war, wurde selbst beschuldigt, solchen Missbrauch oder Belästigung begangen zu haben “, so die Untersuchung von Globe .
Der Boston Globe- Bericht geht weiter:
Die Analyse zeigt, dass die Behauptungen gegen mehr als 50 Bischöfe auf Vorfälle zurückzuführen sind, die sich ereignet haben, nachdem in Dallas im Jahr 2002 US-Bischöfe versammelt worden waren, in denen sie versprachen, dass die Tage der Kirche, in denen sie verborgen und untätig waren, vorüber waren. Mit einer überwältigenden, wenn auch nicht einstimmigen Abstimmung stimmten die Kirchenführer dafür, jeden Priester, der jemals einen Minderjährigen misshandelt hatte, zu entfernen, und richteten zivile Überprüfungsausschüsse ein, um die Behauptungen über das Fehlverhalten von Geistlichen zu untersuchen.
Während sie neue Maßstäbe aufstellten, die zur Entfernung von Hunderten Priestern führten, schlossen sich die Bischöfe ausdrücklich von den wegweisenden Kinderschutzmaßnahmen aus. Sie behaupteten, nur der Papst hätte die Befugnis, sie zu disziplinieren, und der Gruppenzwang - öffentliche oder private Schande, die sie euphemistisch als "brüderliche Korrektur" bezeichneten, würde sie in einer Linie halten.
Es hat nicht
'Stoppt die Leugnung': Seminare mit homosexuellen Subkulturen fördern Missbrauch
Die Sullins-Berichte weisen auch auf eine 2002 von der Los Angeles Times unter katholischen Priestern durchgeführte Umfrage hin, in der die Frage gestellt wurde: "In dem Seminar, an dem Sie teilgenommen haben, gab es zu dieser Zeit eine homosexuelle Subkultur?"
Mehr als ein Viertel der Befragten sagte "Ja" und für die, die in letzter Zeit ordiniert worden waren, stieg die Zahl auf 53 Prozent.
Eine ähnliche, von Dean Hoge von CUA durchgeführte Umfrage ergab im Wesentlichen dasselbe Ergebnis - 55 Prozent - von kürzlich ordinierten Priestern zur gleichen Frage.
"Homosexuelle Subkulturen haben zu größerem Missbrauch ermutigt, aber nicht von heterosexuellen Männern, sondern nur von homosexuellen Männern", sagte Sullins.
Um sich mit homosexuellen Subkulturen in Seminaren zu befassen, "muss zunächst die Leugnung aufgehoben werden", sagte Sullins kürzlich in einem Interview mit dem National Catholic Register . „Wir müssen erkennen, dass es ein Problem gibt. Der Gedanke, dass wir nicht anerkennen wollen, dass homosexuelle Aktivitäten in Seminaren oder im Priestertum mit diesen Schäden in Verbindung gebracht werden können, ist wirklich ein wichtiger erster Schritt. Der Impuls, dass wir nichts sagen wollen, was Homosexuelle stigmatisieren könnte, ist verständlich. Es muss jedoch gegen das Potenzial eines größeren Schadens für diese Opfer abgewogen werden. Wie oft wollen wir diesen Block noch einmal durchgehen und immer wieder leugnen, was immer offensichtlicher wird, und Schritte unternehmen, um ihn anzusprechen? "
„Wie die meisten Katholiken heute ist die Glaubwürdigkeit unserer Bischöfe für mich in dieser Frage fraglich. Ich hasse es, das zu sagen. Ich liebe die Kirche “, fuhr er fort. "[Allgemein] Im Allgemeinen kann den Bischöfen als Gruppe nicht vertraut werden, dass sie dieses Problem an diesem Punkt lösen." Er schlug vor, dass andere dazu besser geeignet wären.
Auswirkungen auf Kinder
Der Sullins-Bericht ist Teil der laufenden Arbeit des Ruth Institute, einer globalen gemeinnützigen Organisation, die eine soziale Massenbewegung schafft, um den Zusammenbruch der Familie zu beenden, indem die Überlebenden der sexuellen Revolution angeregt werden. Das Ruth-Institut wurde von Jennifer Roback Morse, Ph.D., gegründet und konzentriert sich insbesondere auf die Auswirkungen des Zusammenbruchs von Familien auf Kinder.
Morse sagte, das Ruth-Institut habe sich bisher nicht mit dem Problem des sexuellen Missbrauchs innerhalb des Priestertums befasst, sondern "wir sind jetzt tief in diese Frage verwickelt - die Ursachen und Heilmittel für sexuellen Missbrauch von Geistlichen".
„In den 70er Jahren glaubten sie nicht, dass die Belästigung von Kindern negative Auswirkungen auf Kinder hatte, oder wenn, dann glaubten sie, dass dies sehr gering war. Sie glaubten auch über Scheidung und viele andere Dinge “, sagte Sullins. "Sozialwissenschaftler haben daraufhin entdeckt, dass es aufgrund dieser Dinge viele negative Auswirkungen und Schäden gibt", und wir haben festgestellt, dass der Missbrauch minderjähriger Kinder sexuell ein psychologisches Trauma verursacht, das den größten Teil ihres Lebens mit ihnen verbunden ist. "
https://www.lifesitenews.com/news/landma...to-catholic-cle
Den gesamten Bericht finden Sie hier
http://www.ruthinstitute.org/clergy-sex-...stical-analysis
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https://rosaryaroundthelake.com/photos/
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