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Ändern sich die Zeiten? Wechsle zu Gott!
11.09.18 20:00 UHR
Wie jeder Sonntag oder jedes Pflichtfest, auch am 26. August 2018, gingen wir in unsere Pfarrkirche, um die heilige Messe zu besuchen und die Heilige Form zu empfangen. Wir haben aus Anstandsgründen und Anstand die Beobachtung der männlichen und weiblichen Kleidung, die in diesem Strandbereich auf ein Minimum reduziert ist, beiseite gelassen, was den Pfarrer nicht allzu sehr zu beunruhigen scheint. Wenn man sich jedoch traut, eine freundliche "baden" -Dame vorzuwerfen , bekommt man den irritierten "Umgang mit Ihren Angelegenheiten" von diesem Mann des Friedens , der nicht beabsichtigt, in Konflikt zu treten, selbst wenn er das Heilige demonstriert Auf diese Weise ist "Mann des Friedens" - nach dem Bergoglianischen Wörterbuch - nichts anderes als "Eiferer"., das erinnert sehr an das Manzoniano-Geschenk Abbondio.
In der Predigt nach dem Johannesevangelium (6, 60-69), die Antwort des Petrus auf seine eigene Weise enträtselt: Zu wem gehen wir, o Herr? Sie haben nur Worte des ewigen Lebens - er hat sich mit einer reduktionistischen Stempelreflexion verschwendet und behauptet, dass "Jesus keine Gebote gibt, keine Lektionen vorschlägt oder Unterricht gibt, keine Normen verteilt" , weil "sein Wesen nur aus Vergebung und Barmherzigkeit besteht" .
Gewiss, ein Attribut Gottes ist Barmherzigkeit und Vergebung, aber es ist nicht das einzige, da es mit der Gerechtigkeit durchdringt und gleichermaßen abgewogen wird, so wie es aus so vielen biblischen und evangelikalen Episoden perfekt zu sehen ist. Gewiss, Jesus ist in die Welt gekommen, um die Menschheit, die Sünder, zu erlösen, aber nicht ohne seine Reue und sein Sühnopfer, wie die Geschichte von Zachäus ( Lk 19: 1-10) und noch mehr der letzte Fall des gekreuzigten Diebes zeigt : der seine eigene Missetat und die daraus resultierende gerechte Strafe ( Lk 23, 39-43) erkannt hatte , dachte nicht im Geringsten daran, sich vom Gerüst zu verabschieden, um sich von seiner Firma zu verabschieden, blieb aber zu Tode genagelt, billigte seine Verbrechen aus und setzte sie aus.
Zweideutigkeiten, die zitierten, die Anlass für Verhaltensalibis für das Gewissen der Gläubigen und gleichzeitig für die theologische / moralische Abweichung sowie den tastbaren, weit verbreiteten narkotischen Relativismus sind, der als krebsartige Fäulnis hat sich in der gemeinsamen christlichen Meinung verbreitet.
Nun, Jesus lehrt nicht, unterrichtet nicht und unterwirft keine Gebote, was bekanntlich für die Neo-Christologie ein bequemes Umschreiben des Evangeliums, eine breite anthropozentrische Öffnung und bedeutet Übung der Arroganz, der Vorbeugung und des Abfalls, mit dem Ergebnis, wie EM Radaelli zu Recht schreibt, Schwarz zu sagen, wo Jesus weiß sagt. Aber sehen wir uns das kurz an.
1 - Jesus gibt keine Gebote und verteilt keine Regeln . Lust, denn in Mt 22, 34-40 gibt Jesus einem Arzt des Gesetzes die zwei wichtigsten Gebote: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand ... Liebe das Nachbarn wie Sie selbst " , und weil in Mt 28,2 auch gelesen wird, dass Jesus zum Zeitpunkt des Aufstiegs zum Vater seinen Jüngern befohlen hatte, alles zu lehren und zu beobachten, was er ihnen geboten hatte . Ebenso heißt es in Joh 15, 12: "Dies ist mein Befehl: Sie lieben einander, so wie ich Sie geliebt habe" . Was die Regeln angeht, würde es genügen, Mt zu erwähnen 7, 1-29, wo Jesus eine genaue Liste von Verhaltensregeln gibt.
2 - Jesus schlägt keine Lektionen vor oder verteilt sie . Wenn der Zelebrant die Absicht hatte, uns mitzuteilen, dass Jesus nicht der Moralist ist, der arrogant und allwissend dazu dient, leere und intellektuelle Lektionen zu erteilen, haben wir keine Schwierigkeiten damit übereinzustimmen, aber in dem Ton, mit dem er predigte, subtil, die Neudimensionierung Jesu zu einem einfachen Menschen, einer wie viele und keinem überlegen, der als solcher keine Autorität und Wissenschaft hat, um Lektionen zu erteilen. Patrana, weil die Apostel, das Volk und die Pharisäer in ihm Wissenschaft und Autorität erkennen, von dem Moment an, als sie ihn "Lehrer" nennen , und ein "Lehrer" heißt bekanntlich "Lehren, Unterricht geben".. Und wer, wenn nicht der Sohn Gottes, die höchste Weisheit (Dante, Hölle III, 6), kann als Meister, Weg, Wahrheit und Leben bezeichnet werden?
Großzügig ist in den Evangelien die Häufigkeit, mit der er als "Meister, Rabbi" bezeichnet wird und damit seine Lehrfunktion und seine göttliche Lehre bezeichnet. Und wie definieren wir die Bergpredigt, das alte und das neue Gesetz ( Mt 5, 1-48 - Lk 5, 17-49) und den Mt 6 , wenn nicht als Lektionen ? Was ist es aber eine Lektion in Kap. Mc 9, 33-50? Und sind keine sehr hohe Lektion, Mann. 13-14-15-16-17 des Johannine Evangeliums, wo Jesus sich selbst als Meister definiert, wenn er auf Petrus antwortet: "Sie nennen mich Meister und Herrn, und Sie sagen gut, weil ich es bin" ( Joh 13, 13). ?
Die ganze Botschaft des Evangeliums ist andererseits eine „Lehre“ , die so stark und innovativ ist, dass sie die alte Ordnung des „Prinzen dieser Welt“ ausrottete und den Weg zu einer neuen Geschichte ebnete, die im Versteck von Bethlehem beginnt und sich später bestätigt auf dem Gipfel von Golgatha, wie die Geschichte, dass Gott den Menschen gemacht hat. Nun, die neue Theologie, die aus einem Pastoralrat hervorgegangen ist, sagt uns, dass Jesus in Bezug auf die Kultur der jeweiligen Zeit zu interpretieren ist, und da dieser Strom, Produkt der traurigen 68, durch eine anarchische Egalität gekennzeichnet ist und oclocrática (Regierung der Plebs) und daher durch die Ablehnung aller Autorität, mit der der "Tod Gottes" sanktioniert wurdeDaraus folgt, dass das Göttliche durch den Menschen ersetzt wurde, die Metaphysik auf die Physik reduziert wurde, die Transzendenz in Immanenz umgewandelt wurde, das Dogma durch den Scientismus ausgelöscht wurde und die Wahrheit durch Verismo, den heiligen Thomas, verändert wurde von Aquino durch Enzo Bianchi ersetzt. Das menschliche "zu menschlich" ist also die einzige Dimension, in der sich alle Dialektik mit dem Zeichen eines totalen Reduktionismus in philanthropischer Soße entwickelt.
Glauben Sie jedoch nicht, dass der Gedanke des vorgenannten Zelebranten eine unvorhergesehene Außerkraftsetzung von ihm ist, die in diesem Moment gemacht und durch eine neue, gleichberechtigte Beziehung zu Gott manifestiert wird, ebenso wie es keine vorgefasste Feindschaft gegenüber dem gegenwärtigen katholischen Kulturkurs ist, um zu sagen, was das schreiben wir, weil eine so minimalistische Figur aus der Ferne kommt, und zwar aus dem Zweiten Vatikanischen Konzil, über dessen ruchlosen "Geist" sie sich allmählich festigt, bis sie zu einer gewöhnlichen Katechese wird.
Die für diese Intervention geplant begrenzt wir nicht Raum erlaubt einen Katalog von Beispielen zu erweitern zeigen, was wir sagen, aber die wenigen, die es wird zeigen, weitgehend ausreichend, um die Existenz eines Riffs zu behaupten, mehr oder weniger blühend, anthropozentrisch, Paul VI, die bei der UNO in seiner Rede behauptete - Oktober 1965 - als die Grundlage des Katholizismus in der alle transzendente Wirklichkeit zerfällt immanente Realität, Mensch und evolutionär.
Wir sehen also mit dem multireligiösen Festival, das 1986 in Assisi stattfand und im Oktober 2011 repliziert wurde, die christlich-katholische Religion, die von unten her allen falschen Geständnissen gleichgesetzt und daher auf eine Phänomenologie reduziert wurde Dem Siegel der Offenbarung beraubten Menschen, in einer Eigentumswohnung mit dem Götzendienst, von dem der Psalmist schreibt: "Alle Gottheiten der Heiden sind Teufel" ( Ps 95, 5).
1993 erschien es, unterzeichnet von Don Tonino Bello, Bischof von Molfetta, "Maria, donna dei nostri giorni - Ed. San Paolo", ein aus 31 kleinen Kapiteln bestehendes Buch, mit dem der Autor die Zahl von Maria zu einer einfachen "gewöhnlichen Frau", die wie alle Frauen auch das Leid erfuhr, nicht verstanden zu werden, nicht einmal durch die beiden größten Lieben, die sie auf Erden hatte. Und er hätte Angst gehabt, sie zu enttäuschen. Oder seiner Rolle nicht gerecht werden. Und nachdem er das Werk einer immensen Einsamkeit in Tränen verdünnt hat, wird er schließlich im Gebet die Freude einer übermenschlichen Gemeinschaft erlangt haben " (Seite 12). Mildes Bild, geeignet für eine sentimentale Hingabe, deren Maximum das ist"Arbeit einer immensen Einsamkeit" , von trostlosen Tränen gebadet, von den ständigen Unverständnissen und den wahrscheinlichen Gesprächen mit Jesus und Joseph. Unermessliche Einsamkeit einer Frau: Mutter Gottes, Mittlerin aller Gnaden (Marienfried - Bayern - 25. Juni 1946), Coredemptrix . Psychiatrisches Material, unglaublich!
Und in dieser Hinsicht wird Maria - nach der Meinung eines Laterankanons, der vor vier Jahren in unsere Pfarrkirche kam, um die heilige Messe am Tag der Himmelfahrt zu feiern - eine Frau "armer Kultur und wahrscheinlich Analphabeten", die das nicht konnte komponiere das 'Magnificat', für das es rechtmäßig und vernünftig ist, an Lucas als den Autor des Liedes zu denken . " Nach Missam in der Sakristei lassen wir den Kanon wissen, dass im Gegenteil die israelitische Frau - eindeutig der zeitgenössische Katholik - die Schriften kannte und liest und darüber hinaus, dass in dem außergewöhnlichen Fall Marias der Geist anwesend ist. Heilig, weil es nicht verstanden wird, wie es als Inspiration für den heiligen Psalmisten und nicht für die Mutter Christi betrachtet wird.
In dieser nach unten gerichteten Nivellierung, die in Bezug auf die Jungfrau Maria durchgeführt wird, lässt Papel Bergoglio seine unwillkommene und skandalöse Anklage fallen, der fast wie eine Schlussfolgerung der beiden zuvor genannten Mariologen das Maß des Glaubens und den kulturellen und psychologischen Teint von Die Jungfrau, die also, um seine zu sagen, klagt: "Du, oh Gott, an diesem Tag - das haben wir gelesen - hast du mir gesagt, dass (Jesus) groß sein wird; Sie sagten mir, Sie würden ihm den Thron Davids, seines Vaters, geben, der für immer regieren würde, und jetzt sehe ich ihn dort (am Kreuz)! Die Jungfrau war ein Mensch! Und vielleicht wollte er sagen: Lügen! Ich wurde ausgetrickst! "(Vatikan Radio - 20. Dezember 2013 - Santa Marta). Wir sehen hier den Glauben Marias, den Bergoglio zu einer zitternden und sehr zweifelhaften Frau gemacht hat, wodurch die Tradition untergraben wird, die in den Laurean Litanies ihre Heiligkeit, ihren Glauben, ihre Schönheit gefeiert hat. Aber vor solchen desakralisierenden Squawks steht der zweihundertjährige Kult, den das christliche Volk an Sie zahlt - dass "alle Generationen mich gesegnet nennen" (A. Manzoni - Il nome di Maria, Name der Maria), vv. ), ist es die erhabene "Vergine Madre, Figlia del tuo Figlio [Jungfrau Mutter, Tochter deines Sohns] " ( Paradies XXXIII, 1) unserer größten Muse, Dante, gibt es die marianischen Erscheinungen, in denen Sie sich das Gegenteil einer kleinen Frau unserer Zeit offenbart!
Nachdem die Mutter gegründet worden war, wandte sich Bergoglio an den Sohn und definierte ihn in der Episode der Begegnung mit der Ehebrecherin ( Joh 8, 1-11) als "Narr ... unrein" (Kirchlicher Bund der Diözese Rom - Juni 2016) ), ein vergeblicher Typ, der Messias, der die Wange drückt, und wenig mit Hygiene vertraut. Zusammenfassend: eine wie viele.
Abschließend konnte ich dem Impuls des unternommenen "reduktiven" Prozesses nicht folgen , und zwar vom Empyrianer auf irdische Ebenen, auch auf die höchste und die hl. Dreifaltigkeit, nicht auf vulgäre Weise. In der mündlichen Verhandlung vom 17. März 2017 sprachen die Mitglieder des CTEWC ( Katholische Theologische Ethik in der Weltkirche ), um der Methode des improvisierten Sprechens treu zu bleiben, und sprachen: "In der Allerheiligsten Dreieinigkeit, sie (die drei göttliche Personen) verbringen Zeit damit, hinter verschlossenen Türen zu diskutieren, aber von außen geben sie ein Bild der Einheit ". Was lässt uns vermuten, dass es unter ihnen manchmal so zünden kann, wie es auf der Erde geschieht - und wie laut Don Tonino Bello zwischen José, María und Jesús - einige lebhafte Diskussionen, aber immer hinter verschlossenen Türen, dass die schmutzigen Lumpen Sie waschen sich als Familie und sichern ein öffentliches scheinheiliges Image der Eintracht.
Denken Sie also, dass die von uns verbliebene Heimstätte als individueller Unfall oder eher als weiterer Schritt betrachtet werden muss, um in den Abgrund der Auflösung zu gelangen?
https://adelantelafe.com/cambian-los-tie...ambiese-a-dios/
(Übersetzt von Marianus der Einsiedler / Voranbringen des Glaubens)
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