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WEITERLEGEN DER GLAUBE
Pestilent Stühle
13.11.18 14:37 von Germán Mazuelo-Leytón
Vor kurzem wurden an der Pontificia Universidad Católica de Chile (PUC) Ereignisse verifiziert, die in keinem Zusammenhang mit der Mission eines Universitätsinstituts stehen, das den Titel " Pontifikat" und " Katholisch" trägt .
Professor Gonzalo Rojas, ein Doktor der Rechtswissenschaften der Universität Navarra, Spanien, der über weitreichende Berufserfahrung verfügt, wurde gegen seine Rechte verstoßen, nachdem ein Student des Journalismus wegen angeblichen Machtmissbrauchs angeklagt worden war. Der Bürgerbeauftragte der PUC stellte fest, dass der Student in seiner Beschwerde zweimal gelogen hatte. Der Generalsekretär der genannten Universität, Marisol Peña Torres, lehnte jedoch den Bericht des Bürgerbeauftragten ab und stellte fest, dass der Student diese Resolution ernsthaft gewaltsam gewaltsam zwang die Rechte von Professor Rojas, weil dies genau eine der Angelegenheiten ist, die sich auf die Begründetheit der Klage beziehen - und beschlossen, das Verfahren fortzusetzen, ohne dass der Angeklagte dies erklärt hat.
Im vergangenen Oktober trat Herr Gonzalo Rojas aus dem H. Council des PUC zurück, dem er für 22 Jahre angehörte, immer von der Fakultät gewählt.
Derselbe Generalsekretär des PUC rief daraufhin drei Jurastudenten (einschließlich eines Assistenten von Prof. Rojas) an und leitete eine neue Zusammenfassung ein, da der Studentenverband der Katholischen Universität das Poster als unangemessenes öffentliches Ausdrucksmittel anprangerte dass die Schüler im Zentralhaus unter diesem Label platziert oder verteidigt werden: Kinder haben das Recht auf einen Vater und eine Mutter.
Es ist ein trauriges Beispiel für die dekadente Situation einiger katholischer Universitäten, wie es damals der Fall war, der Verleihung der von der Universität Notre Dame an Barack Obama verliehenen Vergabe, die große Kontroversen ausgelöst hat, insbesondere hinsichtlich der Identität und der Mission von Katholische Hochschulzentren.
I. Seminare, Universitäten ...
Die Lehre der Jugend ist der Hebel, um eine Nation zu vergrößern oder zu ruinieren, die Kirche zu stärken oder zu schwächen. Es ist der beeindruckendste Widder, um die christliche Zivilisation zu zermalmen oder die effektivste Waffe, um sie zu zementieren und zu entwickeln. Deshalb ist die Ausbildung der Jugend das Schlachtfeld, das zwei antagonistische Kräfte bestreitet: Gott - Belial.
Die Modernisten, Papst Saint Pius X., warnten, selbst nachdem die Enzyklika Pascendi Dominici Gregis die Maske abgerissen hatte, hinter der sie sich versteckten, hätten sie ihre Pläne nicht aufgegeben, den Frieden der Kirche zu stören. Tatsächlich haben sie nicht aufgehört, nach neuen Anhängern zu suchen und diese zu einer geheimen Vereinigung zusammenzufassen. [1]
In der Pascendi- Enzyklika hat Papst Sarto denunziert:
"Das gehört aber schon zu den Kunstgegenständen, mit denen die Modernisten ihre Waren verkaufen. Nun, was macht keinen Tausch, um die Anzahl seiner Handlanger zu erhöhen? In Seminaren und Universitäten jagen sie Lehrstühle, die sich allmählich zu Professoren für Pestilenz entwickeln. Obwohl verhüllt, schmälern sie ihre Lehren, indem sie sie in den Kanzeln der Kirchen predigen; Sie veröffentlichen sie in ihren Treffen klarer und führen sie in sozialen Einrichtungen ein und verbessern sie. Mit ihrem Namen oder Pseudonymen veröffentlichen sie Bücher, Zeitungen, Zeitschriften. Derselbe Autor verwendet mehrere Namen, um die Unvorsichtigen mit der vorgetäuschten Menge von Autoren zu täuschen. Mit einem Wort: In der Aktion, in den Worten, in der Druckpresse lassen sie nichts zu versuchen, so dass sie von Raserei besessen zu sein scheinen ».
In der Tat scheint die Infiltration von Seminaren und Universitäten, um die Wahrheit zu untergraben, ihren Höhepunkt erreicht zu haben. Gerade an den katholischen Universitäten haben die liberationistische Theologie und die Geschlechterideologie fliehen können, verteidigt nicht nur feministische Radikale und die homosexuelle Lobby, sondern auch diejenigen, die eine führende Rolle spielen.
Der jüdische Historiker Josephus bestätigte im ersten Jahrhundert, dass die Kinder der Christen von Priestern und Laienlehrern, in der Wissenschaft und in der Praxis der Tugend erzogen wurden.
Die Blüte der mittelalterlichen Klöster- und Domschulen entstand aus der Verbindung der Lehren profaner Dinge und der Religion. Aus diesen Lehrern, hauptsächlich Priestern, und aus diesen Schulen wurden moderne Universitäten geboren.
Die Geschichte der Universitäten beginnt in Paris. Paris war zu Beginn des 12. Jahrhunderts eine Stadt der Lehrer und Studenten. Im Kreuzgang der Kathedrale von Notre-Dame betrieb eine Kathedralenschule, Erbin des Ansehens der Schule von Chartres, und am linken Ufer der Seine zwei Abteischulen, S. Genoveva und S. Victor. Die kleine Brücke, die die Stadt mit dem linken Ufer der Seine verband, war voll von kleinen Häusern, die mit Schülern und Lehrern gefüllt waren. Eines Tages verstanden die Lehrer und Schüler, dass sie eine Körperschaft waren, dh eine Gruppe von Menschen, die demselben Beruf gewidmet waren. Und dann machten sie, was die Schuhmacher, die Schneider, die Schreiner und andere Handwerker der Stadt bereits getan hatten: sich zu einer Gilde zusammenschließen. Die Gilde der Professoren und Studenten hieß Universität. In Kenntnis der Tatsache stellte der Papst ihn unter seinen Schutz, und die nachfolgenden Päpste beschlossen, dass seine Studien für die gesamte christliche Welt gültig seien.[2]
Das geltende kanonische Kodexgesetz erkennt zwei Formen von Universitäten an, die Teil der kirchlichen Struktur sind: die kirchliche Universität und die katholische Universität aufgrund der Pflicht (der Kirche) , die offenbarte Wahrheit zu verkünden . Die Canons 807 - 821 beziehen sich auf Universitäten und kirchliche Fakultäten, die zur Untersuchung heiliger oder damit zusammenhängender Disziplinen und zur wissenschaftlichen Unterweisung der Schüler in diese Angelegenheiten beauftragt wurden .
Dieselbe CDC weist darauf hin, dass Lehrer eine nachweisliche intellektuelle Ausbildung und einen soliden katholischen Glauben haben müssen (C 805).
Papst Benedikt XVI. Erinnerte sich an ihn in den Vereinigten Staaten: Lehrer und Verwalter sowohl an Universitäten als auch an Schulen haben die Pflicht und das Privileg, dafür zu sorgen, dass die Schüler Unterricht in Lehre und in der katholischen Praxis erhalten. Dies setzt voraus, dass das öffentliche Zeugnis Christi, wie es im Evangelium zu finden ist und vom Lehramt der Kirche gelehrt wird, jeden Aspekt des institutionellen Lebens sowohl innerhalb als auch außerhalb des Klassenzimmers modelliert. Sich von dieser Vision zu distanzieren, schwächt die katholische Identität und führt, weit davon entfernt, die Freiheit voranzutreiben, unweigerlich zu Verwirrung sowohl in moralischer als auch in intellektueller und geistiger Hinsicht. [3]
Einer der Gründe für die Situation, in der sich Universitäten der kirchlichen Struktur derzeit befinden, ist der seit den 1960er Jahren ausgetragene Kampf gegen Thomism, der systematisch aus ihren Studiengängen gestrichen wurde. Die scholastische Philosophie, insbesondere die des hl. Thomas von Aquin, war das Leitmotiv der katholischen Universitätsausbildung . Die Enzyklika Aeterni Patris (1879) betrachtet die Thomistische Doktrin als das Gegenmittel der Moderne. Papst Leo XIII. War ein außergewöhnlicher Förderer der scholastischen Studien, von denen einer der herausragendsten und einflussreichsten war 'Institut Supérieur de Philosophie' (1889) an der Universität von Louvain, dessen Gründer und Direktor der spätere Erzbischof von Mechelen, der berühmte Kardinal Mercier, war.
II. ... und Kanzeln von Kirchen. «Das Elend der neuen Katechese».
Die Moderne benutzte immer die gleiche Methode: schrittweise Strategie, radikale Ziele. Das eigentliche Ziel der Modernisten war immer die Zerstörung der Kirche. Daher ist die neue Moral der Modernisten überhaupt keine Moral. Sie begannen mit der Impfung in die Köpfe der Seminaristen und unter den Gläubigen, die bereits durch jahrzehntelange leere Predigten geschwächt waren, schlechte Katechese und die Akzeptanz der sexuellen Sitten, die die westliche Welt nach 1968 überfluteten.
Aktuelle Katechese, gekennzeichnet durch zwei miteinander verbundene Charaktere. Eine methodische: der Verzicht auf die katholische Pädagogik , die die Transzendenz der Wahrheit in Bezug auf den sie lernenden Intellekt lehrt. Und noch ein Dogmatischer: das Aufgeben der Glaubenssicherheit, ersetzt durch subjektive Prüfung und Meinung. [4]
Wenn die Perversion des Geistes die Ursache des Modernismus und die Ignoranz die wichtigste intellektuelle Ursache ist, wurde der Schluss gezogen, dass diese spirituelle Perversion eine Form des Bösen ist.
Und gerade als Ausdruck dieser Perversion ist die Katechese auf dem Boden geblieben, da sie den Gläubigen das Recht genommen haben, eine echte Katechese zu erhalten. Was die meisten Gläubigen heute erhalten, ist eine Verfälschung der Katechese.
... die Feinde der Kirche erscheinen nicht im Freien, wie es bei anderen Häresien immer der Fall war, sondern sie sind in der Kirche verborgen. Der Angriff ist total, sie sind nicht auf einen einzelnen Aspekt der Lehre der Kirche beschränkt, sie sprechen die Wurzeln des katholischen Glaubens an. Wir beobachten, dass sich unsere Feinde mit Hinterlistigkeit vermehren und das Königreich Jesu Christi zerstören wollen. Das Gefährlichste ist, dass die neuen Ideen in den schlecht gebildeten Menschen leicht als wahr durchdringen, indem sie das Wahre mit dem Falschen vermischen und eine neue, mit Lügen aufgebaute Wahrheit präsentieren. [5]
Das Leid der neuen Katechese , wie Kardinal Ratzinger in Frankreich im Januar 1983 sagen würde. Die neue Katechese besagt, anstatt Wahrheiten zu verkünden, denen der Glaube zugestimmt wird, die durch die historisch-kritische Methode erleuchteten biblischen Texte vorzuschlagen bezieht sich auf das Urteil des Katechumens, oder erteile die Zustimmung. Die von der Kirche angekündigten Glaubenswahrheiten werden von der Kirche, ihrem lebenden Organismus, getrennt und sofort dem Gläubigen vorgeschlagen, der zum Dolmetscher und Richter berufen wird: So isoliert wird die Bibel zu einem einfachen Dokument, das der historischen Kritik unterliegt. und die Kirche wird unter die subjektive Meinung gestellt. Abweichung besteht im Wesentlichen darin, den Glauben direkt aus der Bibel zu verkünden, ohne das Dogma zu durchlaufen.während die Kinder das Glaubensbekenntnis, die Sakramente und die Hauptgeheimnisse des Glaubens nicht kennen.
Die Erklärung von Kardinal Burke im Mai 2017 während des "Rome Life Forum" war nicht aufschlussreich, als er sagte:
Ihre Unfähigkeit, den Glauben zu lehren, in Treue zu der ständigen Lehre und Praxis der Kirche, ob durch eine oberflächliche, verwirrte oder gar weltliche Herangehensweise und ihr Schweigen, bringt die Seelen selbst in tiefster spiritueller
Hinsicht in tödliche Gefahr für die sie geweiht wurden, um sich geistig zu kümmern. Die giftigen Früchte des Versagens der Pastoren der Kirche werden in Form von Anbetung, Lehre und moralischer Disziplin gesehen, die nicht dem Göttlichen Gesetz entsprechen.
Derselbe Kardinal betonte, dass die Kirche ihre größte Krise durchmacht und dass die Lösung, um sie zu überwinden, eine solide Katechese ist.
_____
[1] Motu proprio Sacrorum Antistitum , 1-9-1910.
[2] Vgl .: SÁENZ SJ, P. ALFREDO, Christentum eine historische Realität.
[3] BENEDIKT XVI., Ansprache an katholische Pädagogen, 17.04.2008
[4] Vgl .: AMERIO, ROMANO, Iota unum.
[5] SAN PIO X, Enzyklika Pascendi.
https://adelantelafe.com/catedras-pestil...e_plusone_share
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