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Fr. Martins "Brücke" wird LGBT-Personen nur zu Angst, Ärger oder sogar zum Tod führen
Katholisch , Homosexualität , James Martin
Sagen Sie Papst Franziskus, Fr. zu entfernen. Martin als Berater des Vatikans! Unterschreiben Sie die Petition hier
13. November 2018 ( LifeSiteNews ) - Ich mag Brücken: Von den großen, majestätischen Brücken, die sich weit über das Wasser erstrecken, bis zu den einfachen, aber genialen Lego-Brücken, die meine Kinder gebaut haben. Beide repräsentieren grenzenlose Freiheit, Einfallsreichtum und eine Verbindung zu etwas, nach dem wir uns sehnen. Brücken können auch Zerstörung bedeuten: Von Naturkatastrophen bis hin zu technischen Fehlentwicklungen bringt das Ergebnis einer eingestürzten Brücke Angst, Wut und Tod.
Letzten Monat besuchte ich am 21. Oktober in Atlanta einen Vortrag, den der jesuitische Priester Pater James Martin am Heiligtum der Unbefleckten Empfängnis hielt. Er schrieb ein Buch über Brücken mit dem Titel: "Eine Brücke bauen, wie die katholische Kirche und die LGBT-Gemeinschaft eine Beziehung von Respekt, Mitgefühl und Sensibilität eingehen können".
Ich habe sein Buch nie gelesen, aber ich dachte, dies wäre eine Gelegenheit, mehr über ihn zu erfahren. Ich hoffte, ein Gefühl dafür zu bekommen, wie er seine Brücke baut.
Vor dem Gespräch hatte sich eine kleine Gruppe Katholiken auf der anderen Straßenseite versammelt, um einen Rosenkranz zu sprechen. Ich trat dem Rosenkranz bei und hatte die Gelegenheit, mit einigen von denen zu sprechen, die im kühlen vierzig Grad Herbstwetter standen. Ich fand diese Gruppe offen, ehrlich und ehrfürchtig in ihrer Hingabe an Maria und den Rosenkranz. Zusätzlich zu den Schildern, in denen die Lehre des Amtsrichters über die Ehe und das Hinterfragen von Pater Martins Brückenbau in Frage gestellt wurde, brachten sie eine wunderschöne, mit Blumen gekrönte Marienstatue mit. Ihre Gebete, die sie denjenigen anboten, die sich im Heiligtum versammelten, waren aufrichtig, ruhig und fromm.
Während ich den Rosenkranz mit der kleinen Gruppe fortsetzte, schaute ich über die Straße in Richtung Schrein und bemerkte schnell zwei Dinge. Eines war ein Schild an der Schreinwand, in dem angekündigt wurde, dass Migranten und Flüchtlinge willkommen sind. Der andere war eine Gruppe von etwa sechs bewaffneten Polizisten. Normalerweise gehe ich normalerweise nicht um 8:30 Uhr an einem Sonntagmorgen zum Heiligtum. Es ist also möglich, dass die Kirche jede Woche eine Gruppe bewaffneter Polizisten an der Ecke hat. Würde es den Migranten und Flüchtlingen aber nicht schwer fallen, sich willkommen zu heißen, als das Zeichen, dass die Polizeibeamten in der Nähe positioniert waren?
Ich nahm schnell an, dass die Polizei da war, um für Ordnung zu sorgen, wegen der kleinen Rosenkranzgebetsgruppe mit der Marienstatue auf der anderen Straßenseite. Ich dachte mir, denken die Polizei und die katholischen Führer des Heiligtums der Unbefleckten Empfängnis tatsächlich, dass der kleine Rosenkranz, der betet, die Statue der Marienstatuen, alles tut, um Chaos in Mary's Shrine auszulösen? Könnten die Brückenbauer im Schrein, die Respekt, Barmherzigkeit und Einfühlungsvermögen ausdrücken, den Rosenkranzgebern, die in der Kälte sitzen, so gefühllos sein?
Die Zeit rückte näher, um Fr. zu hören. Martin spricht. Die kleine Rosenkranzgruppe wünschte mir alles Gute, als ich die Straße in den Schrein überquerte.
Ich muss zugeben, dass es etwas beunruhigend war, an der bewaffneten Polizei vorbeizugehen, die in eine katholische Kirche ging. Es fühlte sich nicht einladend an, als das Banner für Migranten und Flüchtlinge jetzt über meinem Kopf verkündet wurde. Als ich mich der Treppe des Schreins näherte, bemerkte ich einen Mann in der Tür des Schreins. Oben auf der Treppe standen ein paar Leute vor mir. Der Mann öffnete und schloss schnell die Tür, als sie eintraten. Normalerweise komme ich normalerweise nicht in diese Kirche, aber ich habe noch nie jemanden gesehen, der an meiner Kirchentür stand und sie öffnet und so schnell schließt. Es fühlte sich sicherlich nicht einladend an, aber ich fühlte mich ein bisschen ängstlich, als ich mich der Tür näherte. Würden sie mich reinlassen? Würden sie mir als Person, die gerade die Rosenkranzgebet-Gruppe auf der anderen Straßenseite verlassen hat, sagen, dass ich nicht willkommen war? Zum Glück ließ mich der Mann herein. Ich dankte ihm dafür, dass er die Tür für mich gehalten hatte. vor allem an einem so kalten Herbstmorgen. Er lächelte mich an und stimmte dem Wetter zu.
Der Schrein war überfüllt. Die Morgenmesse endete, so viele standen hinten an der Tür und warteten darauf, dass Pater Martin sprach. Ich habe mit ein paar Leuten um mich herum gesprochen. Alle waren herzlich. Ich ließ mich in einer Bank nieder, um den berühmten Brückenbauer zu hören.
Fr. James Martin in einem Youtube-Video des America Magazine vom 7. März 2018 mit dem Titel "Spirituelle Einblicke für LGBT-Katholiken". America Magazine / Youtube
Pater Martin begann sein Gespräch.
Er sprach zuerst ein Gebet für den Schutz Marias (was mich an die kleine Rosenkranzgebetsgruppe auf der anderen Straßenseite erinnerte) und verkündete dann, dass die Rede, die er im Begriff war, vom Vatikan gebilligt wurde. Dies löste großen Applaus aus.
Er fing an zu sprechen, wie sich die LGBT-Gemeinschaft so lange von der katholischen Kirche ausgeschlossen fühlte. In seiner Rede erklärte er einige Male ausdrücklich, dass sie sowohl von katholischen Laien als auch von katholischen Pastoren „wie Dreck behandelt“ worden seien.
Wieder entschied ich mich bei denen außerhalb der Kirche, vielleicht 100 Meter entfernt, die für Pater beteten. Martin und alle in der Kirche, die diese Botschaft hörten. Die erste Botschaft von Pater Martin war, dass LGBT-Personen jahrelang verfolgt und von der Kirche abgelehnt wurden. Ich dachte bei mir: "Er beginnt seine Brücke auf entzündendem und anklagendem Boden, aber sehen wir, wie seine Struktur zusammenkommt."
Er setzte seine Rede fort, mit der einige der treuesten Katholiken einverstanden wären: Alle sind in der katholischen Kirche willkommen, wir sollten alle einbezogen werden und Gott liebt uns - wirklich grundlegende Dinge, die meine Kinder im Alter von fünf Jahren verstanden haben.
Die einzige krasse Abwesenheit, die ich in seiner Botschaft bemerkte, war der Aufruf zur Umkehr. Wieder etwas, was meine Kinder sehr früh gelernt haben.
Martin fuhr fort zu sagen, dass 90% der "Homophobie" gegen LGBT-Leute verschwinden würden, wenn die Kirche diesen Menschen zuhöre.
Als Beispiel für diese "Homophobie" nannte er die kleine, rosenkranzgebetete Gruppe der Mary-Statue draußen in der Kälte.
Zu diesem Zeitpunkt entwickelte seine Brücke einen gefährlichen Konstruktionsfehler für mich.
Hat Martin den Dialog (das ist ein Wort, das Martin so oft benutzt) mit dieser Gruppe draußen in der Kälte stehen? Ich war dort, als sich die Gruppe am frühen Morgen formierte. Ich habe Martin nie ein einziges Mal über die Straße gehen sehen und - mit einem anderen Lieblingsbegriff - in einem "Gespräch" mit ihnen sein. Woher kam seine Einsicht in ihr Denken?
Er gab weiterhin Beispiele, wie LBGT-Personen zu Vollmitgliedern in einer Gemeinde werden können.
Dann kam er zur Keuschheit.
Martin räumte ein, dass alle in der katholischen Kirche zur Keuschheit berufen sind, aber dann warnte er die Zuhörer, LGBT-Personen nicht auf den Ruf der Keuschheit zu reduzieren.
Mit einem humorvollen Ton schlug er allen Anwesenden vor, mit ihren direkten Freunden über Keuschheit zu sprechen und zu sehen, wie das geht. Er erklärte dann, dass wir keine Ahnung von dem Sexualleben anderer haben und dass LGBT-Personen nicht die einzigen sind, die untergehen.
„Jeder lebt nicht nach den Evangelien“, sagte er.
Lachen brach in der Kirche aus.
In diesem Moment brach Martins Brücke für mich vollständig zusammen.
Es war nicht die Anerkennung, dass ich die Evangelien nicht erfüllt habe, die die Brücke für mich zusammenbrachen.
Es war seine Lösung.
Es war, als würde er der Menge sagen: "Wir können den Evangelien von Jesus nicht gerecht werden. Gestalten wir also neu, wie wir die Erwartungen an die Evangelien definieren."
Die Worte, die sein Vortrag als "Vatikan" bejahte, klingelten in meinen Ohren.
Ich dachte: "Ist dies wirklich die Brücke, die der Vatikan billigt? Die Brücke der Erwartungen ohne das Evangelium? Wenn ja, stehen wir in der Kirche vor einem Zusammenbruch von Brücken, die von einer fehlerhaften menschlichen Technik entworfen wurden."
Ob es sich dabei um einen versehentlichen oder zufälligen Entwurf handelt, können wir weiter diskutieren, doch es ist eine menschlich fehlerhafte Brückenstruktur, die zusammenbricht.
Ich stimme mit Martin ziemlich überein, dass „jeder nicht nach den Evangelien lebt.“ Ich hatte jedoch die Ehre, einige wirklich heilige Menschen zu treffen oder zu lesen, die ihr Leben gemäß dem Evangelium leben. Abgesehen von dieser Gruppe, ja, scheitert der Rest von uns kläglich. Ich möchte jedoch nicht versagen.
Ich möchte, dass jemand mir eine starre, majestätische Brücke entwirft, die mich und meine Familie nach Hause bringt - in den Himmel. Ich möchte darauf vertrauen, dass diese Brücke uns trotz der wechselhaften Wetterbedingungen sicher zu unserem Ziel bringt. Es zerbröckelt nicht unter unseren Füßen. Es wird uns nicht im Stich lassen. Meine Familie und ich bleiben bei der katholischen Kirche, weil sie seit über 2000 Jahren diese Schallbrücke bietet. Sein Design ist stabil, fehlerlos und ewig. Die perfekte Brücke!
Pater Martin ist ein Brückeningenieur, der entschlossen ist, seine Brücke auf unzulänglichen Grundlagen von Trennbarkeit, Kennzeichnung und absteigenden Erwartungen menschlicher Handlungen zu bauen. Sein Design ist menschlich und nicht übernatürlich.
An einem Punkt in seinem Vortrag erwähnte er, dass es „keinen anderen mit Jesus gibt, nur wir mit Jesus“. Während die Worte, die er sagte, wahr waren, hielten seine Taten an diesem Sonntag diesen Standards nicht stand. Wie konnte er sagen, nachdem er die kleine, rosenkranzgebetende Mary-Statue-Gruppe außerhalb als "homophob" bezeichnet hatte? Sind sie nicht Teil von "uns"? Ich weiß sicher, dass Jesus so denken würde. Er hätte sie in der Kälte getroffen. Er hätte mit ihnen gesprochen und sich unterhalten.
Wenn Martin wirklich an Brückenbau glaubt, warum hat er dann nicht mit einer einfachen, möglicherweise unbemerkt gebildeten Brücke begonnen, die in Atlanta über die Straße zu der kleinen Gruppe von Rosenkranzgebeten gespannt hätte, die Mary-Statue-Katholiken in der Kälte, die stehen den ganzen Morgen dort und betete für ihn und alle, die in der Kirche saßen? Anstatt die notwendige Brücke zu bauen, entschied er sich, am Altar des Heiligtums der Unbefleckten Empfängnis zu stehen, und nannte die Menschen auf der anderen Straßenseite, die zu Mary beteten, "homophob". Und das kam von jemandem, der seine eigene Rede begann und zu Mary betete. Ich kann nicht für Mary sprechen, aber als Mutter wäre ich sicherlich enttäuscht gewesen, dass alle meine Kinder nicht zusammen beten konnten, aber stattdessen entschied man sich dafür, die anderen Namen zu nennen. Dies hätte meinen Kindern sicherlich eine gerechte Strafe gebracht.
Pater James Martin ist kein Brückenbauer, auf den ich mich verlassen kann. Der Sonntag hat mir das bestätigt. Seine Brücke ist keine Brücke, die verbindet, sondern scheint Spaltung und letztendlich Schisma zu erzeugen. In struktureller Hinsicht ist es nicht sinnvoll. Während seines Gesprächs wurde mir zunehmend die Gefahr unsauberer Brücken bewusst. Sie bringen Angst, Ärger und Tod mit sich.
Ich hoffe, Sie werden sich alle mit mir und der kleinen Gruppe von Rosenkranzgebet, Katholiken mit Maria-Statue, beten und unaufhörlich für die Sicherheit all derer beten, die sich entschieden haben, P. zu vertrauen. Martin und über seine gefährliche Brücke.
https://www.lifesitenews.com/opinion/fr....anger-and-death
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