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Die Bischöfe „Hörensitzungen“ zu sexuellem Missbrauch durch Kleriker Gastmitarbeiter 19. November 2018 Keine Kommentare
männlich
Von Randy Engel
Einführung
Am Abend des 8. November 2018 nahm ich an einer „Listening Session“ in einer katholischen Gemeinde in der Diözese Greensburg in Pennsylvania teil, die von Bischof Edward C. Malesic geleitet wurde. Die Hörsitzung, eine von sieben, die von Bischof Malesic veranstaltet wurden, fand als Reaktion auf den Bericht der Grand Jury des Pennsylvania Attorney General vom 14. August 2018 über sexuellen Missbrauch in sieben katholischen Diözesen im Westen von Pennsylvania statt.
Schätzungsweise 150 bis 200 Gemeindemitglieder und Gäste aus den nahe gelegenen katholischen Kirchen, zu denen auch dieser Schriftsteller gehörte, nahmen an dem geplanten zweieinhalbstündigen Treffen in der Kirche teil. Da die Gemeinde über eine K-8-Schule verfügt, war ich nicht überrascht, viele Eltern sowie ein großes Kontingent älterer Katholiken, wahrscheinlich Großeltern und Urgroßeltern, zu sehen. Bischof Malesic wurde von einer Handvoll Chancery-Mitarbeitern und Mitgliedern seines neu eingerichteten Safe Environment Advisory Council besucht.
Die erste halbe Stunde wurde mit der Rezitation einer „Litanei der Heilung und Erneuerung“ aufgenommen, die „die Wunden der Kirche heilen“ und eine „neue Ära der Sicherheit und des Vertrauens“ in der Kirche begrüßen sollte. Ein „Erbarme dich unser, Herr“ wurde fünfzehn Mal nach jedem kurzen Gebet wiederholt, das von einem Moderator in typischer „nervöser Ordnung“ geführt wurde. Das Publikum betete für die Missbrauchten und die Täter des Missbrauchs zusammen mit anderen Gruppierungen, einschließlich Priestern, Bischöfen, Strafverfolgungsbehörden, Nachrichtenmedien und Kommunikationsfachleuten sowie allen Kindern und Eltern usw. usw.
Ich hätte mir eine kurze, aufrichtige einfache Entschuldigung eines in Sackleinen und Asche gekleideten tränenreichen Bischofs vorgezogen, aber dann: "Wer soll ich richten?"
Als die roten Gebete zu Ende waren, stellte Bischof Malesic, der eine sanfte und milde Persönlichkeit ausstrahlt, die Mitglieder seiner Diözesangruppe vor und machte einige einleitende Bemerkungen zur Situation des Sexmissbrauchs in der Diözese Greensburg. Dann erklärte der Moderator, eine sympathische junge Dame, dass für die Aufnahme einer großen Anzahl von Sprechern eine Beschränkung auf zwei Minuten Mikrofonzeit festgelegt werden solle und das Wort für die Kommentare und Fragen des Publikums geöffnet wurde der Bischof.
Finanzielle Überlegungen dominieren die Sitzung
Es war nicht unerwartet, dass die erste Frage, die der Bischof stellte, eine finanzielle Regelung für die Opfer darstellte: „Woher würde die Diözese das Geld bekommen, um die gegenwärtigen und zukünftigen Klagen abzuzahlen? Welcher Teil der diözesanen finanziellen Wiedergutmachungen würde den Kirchengemeinden zufallen? “Diese und andere finanzielle Fragen dominierten die Fragen der Kirchenbänke für mehr als eine Stunde.
Bischof Malesic zufolge hatte die Diözese in Greensburg bereits eine Million Dollar an Siedlungen gegen Sexualmissbrauch ausgezahlt (Erdnüsse im Vergleich zu den 210 Millionen US-Dollar geschlossenen Vergleichsvereinbarungen der Erzdiözesen Saint Paul und Minneapolis), aber die Zukunft der Diözese sieht heller aus . Der Bischof gab bekannt, dass die Diözese gerade einen Opferkompensationsfonds einrichtete, der von der Staatsanwaltschaft Kenneth Feinberg verwaltet werden sollte. Der Betrag der Finanzierung war jedoch noch nicht festgelegt.
Als er nach der anhaltenden Diözesanopposition (mit Unterstützung der Pennsylvania Catholic Conference und der US-Konferenz katholischer Bischöfe) nach der Öffnung eines "Zeitfensters" für das derzeit restriktive Verjährungsgesetz befragt wurde, sagte der Bischof will Opfern von sexuellem Missbrauch helfen, aber nicht auf Kosten des Untergangs der Diözese Greensburg.
Bei der Abhörsitzung blieb das Zeugnis unbeantwortet, und es wurde zugestanden, dass der Fonds der Opfer die Forderung nach einer Ausweitung der Verjährungsgesetze von Pennsylvania ausgleichen sollte und dass das Opfer wahrscheinlich eine Vereinbarung unterzeichnen muss, um keine weiteren Schadensersatzforderungen zu erheben. Laut der Pennsylvania Catholic Conference wird es Überlebenden von sexuellem Missbrauch, deren Fälle von zivilrechtlichen Ansprüchen ausgeschlossen sind, die Möglichkeit geben, ihren Missbrauch den Schiedsrichtern des Diözesanopfer-Entschädigungsfonds zu melden und Entschädigung für ihre Heilung und Genesung zu erhalten. Das Problem bei dieser Lösung besteht jedoch nach den Worten des Generalstaatsanwalts Josh Shapiro darin, dass die Kirche nicht in die Rolle des "Schiedsrichters ihrer eigenen Strafe" geraten sollte. Auf der anderen Seite
Zwei Herzreißszenen
Etwa zur Hälfte der Hörsitzung veränderte sich die Diskussion in die Notlage der Opfer sexueller Missbrauchs und ihrer Eltern. Die Mutter stand zuerst auf. Dann ihr Mann. Aufgrund der schlechten akustischen Qualität des tragbaren Handmikrofons und des offensichtlichen emotionalen Traumas der an den Bischof gerichteten Eltern war es unmöglich zu hören, was zwischen den beiden geschah. Einmal hörte ich den Vater das Wort "homosexuell" erwähnen, aber es war unmöglich zu bestimmen, in welchem Zusammenhang er verwendet wurde.
Visuell konnte man jedoch nicht die Erkenntnis vermeiden, dass für die Eltern nicht weniger als die Opfer die katastrophalen Folgen, einen Sohn oder eine Tochter sexuell von einem Priester angegriffen zu haben, der behauptet, ein alter Christus zu sein, über die Bildgebung hinausgehen. Bischof Malesic war sichtlich erschüttert wie alle in der Kirche versammelten. Die Szene war herzzerreißend.
Eine gute Seele forderte einen Moment des stummen Gebets und die Sitzung ging weiter.
Die nächste Frage kam von einer jungen Mutter, die erklärte, dass ihre kleine Tochter kürzlich von der Schule nach Hause kam und sie fragte: „Mama, was machen Priester mit den Altarjungen?“ In der Kirche herrschte fassungsloses Schweigen. Sie hätten eine Stecknadel fallen hören können. Ich kann mich nicht erinnern, dass der Bischof eine bedeutende Antwort erhalten hat.
Irgendwann erklärte ein Schulbeamter die in den Diözesanschulen geltenden Sicherheitsverfahren, zu denen auch die Sicherheitsüberprüfung von Schulverwaltern und Lehrern bis hin zu Cafeteria-Mitarbeitern und Hausmeistern gehört.
Ein anderer Teilnehmer der Hörsitzung fragte den Bischof, ob das Problem des sexuellen Missbrauchs in religiösen Ordnungen ebenso verbreitet ist wie im Diözesanpriestertum. Die Antwort des Bischofs oder eines seiner Helfer lautete, dass zu diesem Thema keine Daten verfügbar waren.
Tatsächlich gibt es viele historische Daten, die die These stützen, dass die organisierte Infiltration und Kolonisation von Homosexuellen in klerikale Reihen mit religiösen Ordnungen und nicht mit dem Diözesanpriestertum begann, aber dieser Schriftsteller hatte keine Gelegenheit, die Frage zu kommentieren, ohne meine zu opfern zwei Minuten Kommentarzeit, also lass ich es vergehen.
Homosexualität gegen Pädophilie
Ungefähr zwei Stunden nach der Hörsitzung kam der Diözesanmoderator den Kirchengang herunter und reichte mir das Mikrofon.
Ich hatte den Vortag damit verbracht, meine Äußerungen und Fragen an Bischof Malesic vorzubereiten, in der naiven Annahme, der Bischof und sein Stab würden mehr Zeit für das Zuhören als für das Reden aufwenden. In diesem Fall hätten die Teilnehmer mehr Zeit gehabt, ihren Fall und / oder ihren Fall darzulegen Fragen.
Aber da ich unter der Zwei-Minuten-Waffe war, musste ich einfach meine Fragen direkt stellen.
Meine erste Frage konzentrierte sich auf die Frage, warum die Bischöfe (einschließlich Bischof Malesic) das Wort „Pädophilie“ anstelle von „Päderastie“ verwenden, um die Natur der klerikalen Sexualmissbrauchkrise zu definieren, mit der die Kirche konfrontiert ist. Ich stellte fest, dass die katholische Kirche von den ersten Jahrhunderten bis in die jüngste Zeit immer auf die schwere Sünde und das Verbrechen des sexuellen Missbrauchs von heranwachsenden Jungen durch Priester und Ordensleute als Paterastie verwiesen hatte. Ich erklärte weiter, der Heilige Stuhl habe die Päderastie immer mit dem schweren Laster der Homosexualität verbunden, aber weder Papst Franziskus noch die amerikanischen Bischöfe haben dies getan. Ich fragte den Bischof: "Warum nicht?"
Meine zweite Frage, die eher ein Kommentar war, bezog sich darauf, dass das Verbrechen der Päderastie kein neues Phänomen in der katholischen Kirche war. Ich zitierte die lange Abhandlung von St. Peter Damian, das Buch Gomorra , das 1059 n. Chr. Verfasst wurde und die die schwere Sünde der Päderastie sowie die Homosexualität geradezu verurteilte. Ich würde empfehlen, dass Bischof Malesic allen seinen Priestern, Seminaristen und Ordensleuten in der Greensburger Diözese eine englische Übersetzung von St. Damians zwingenden Schriften zur Verfügung stellen sollte Wissen Sie, wer St. Peter Damian war, geschweige denn, was der Heilige Damian, ein Doktor der Kirche, über sexuelle Perversionen schrieb.
Ich habe versucht, die dritte Frage voranzutreiben, die sich mit den wichtigen Fragen der ordnungsgemäßen Überprüfung von Diözesan-Seminaristen befasste, einschließlich der Absetzung der Priester-Ordination von Kandidaten, bei denen festgestellt wurde, dass sie sich in Päderastie, Homosexualität oder selbstbeschuldigten Personen befanden. und Frage vier, in der ich fragte, ob er, Bischof Malesic, (und die amerikanischen Bischöfe) bereit seien, den Kampf gegen die organisierte Perversion zu führen, die das homosexuelle Kollektiv als Beispiel darstellt.
Aber leider war meine Zeit vorbei, und der Moderator nahm das Mikrofon und wandte sich an den Bischof, um zumindest meine ersten beiden Anliegen anzusprechen.
Die Antwort des Bischofs war fast inkohärent. Er begann zu erklären, dass das Thema Keuschheit war (oder das Fehlen davon), und es spielte keine Rolle, ob der Seminarist oder der Priester heterosexuell oder homosexuell war. An diesem Punkt unterbrach ich den Bischof, um ihn daran zu erinnern, dass Sodomie keine alte Sünde ist, sondern eine der vier Sünden, die Gott zur Rache schreien. Zu diesem Zeitpunkt endete mein "Dialog" mit Bischof Malesic.
Ich wusste, dass es kurz vor Schließung war und es gab ein paar andere, die noch nicht zu Wort gekommen waren. Also wartete ich, bis die Hörsitzung vorbei war, um mich von Bischof Malesic zu verabschieden und ihm mein fünfbändiges Set von The zu übergeben Ritus der Sodomie . Er war von dem Geschenk überrascht und etwas überwältigt. Da er wahrscheinlich nicht alle fünf Bände lesen konnte, schlug ich vor, dass er mit Band II anfängt, der sich speziell mit dem Verbrechen der Päderastie befasst. Ich wünschte ihm alles Gute, verließ die Kirche und fuhr nach Hause, um über die Ereignisse des Abends und deren Bedeutung nachzudenken.
Die Oberflächlichkeit von allem
Der überwältigende Eindruck, den ich von den Ereignissen des Abends erhielt, war absolut oberflächlich in Bezug auf die Reaktionen von Bischof Malesic oder vielmehr darauf, dass er keine wirklich informierten Antworten auf die Fragen hatte, die ich ihm gestellt habe.
Warum? Ich habe mich selbst gefragt.
Klerikaler sexueller Missbrauch in AmChurch besteht seit Jahrzehnten. Zu diesem Zeitpunkt sollte jeder amerikanische Bischof ein wandelndes Lexikon zu diesem Thema sein.
Schließlich hat die Bürokratie der Hierarchie, die United States Catholic Conference (USCCB), Hunderttausende hart erarbeiteter Laien-Dollars für zwei massive John Jay College-Berichte zum Missbrauch von Minderjährigen und anfälligen Erwachsenen ausgegeben. Man fragt sich, wie viele Bischöfe diese Berichte tatsächlich gelesen und die Diagramme untersucht haben, aus denen hervorgeht, dass mehr als 80% der Opfer sexueller Missbrauchs im Kindesalter Jugendliche sind.
Wenn die Leistung von Bischof Malesic ein Maß für das war, was katholische Bischöfe tatsächlich über das Wesen und das Ausmaß des Verbrechens der Päderastie wissen und verstehen, dann suchen katholische Laien lieber anderswo nach Hilfe.
Man muss sich auch laut fragen, ob diese von USCCB inspirierten Hund und Pony-Shows über sexuellen Missbrauch lediglich dazu dienen, die diözesane Zeitbombe des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen und verwundbaren Erwachsenen, einschließlich Seminaristen und jungen Priestern, die zur Beute geworden sind, zu entschärfen von ihren eigenen Bischöfen.
Katholische Eltern sind auf sich allein gestellt
Mit wenigen Ausnahmen generieren Katholiken, die nach Rom oder nach AmChurch suchen, um sich zu reformieren und ihre augeanischen Ställe, in denen sich seit Jahrzehnten der moralische und doktrinäre Dreck angesammelt hat, auszuräumen, den falschen Baum.
Katholiken im Allgemeinen und katholische Eltern im Besonderen müssen ihre Aufmerksamkeit auf andere Länder richten, insbesondere auf Gott, die Muttergottes, die Engel und alle Heiligen im Himmel und darauf, den katholischen Glauben tagtäglich in der Saison zu leben und raus.
Wie die meisten katholischen AKA-Leser wissen, organisiert dieser Autor gerade eine Bewegung gegen FOP - die Kräfte der organisierten Perversion. So Gott will, sollten wir uns zu Beginn des neuen Jahres gegen FOP auf den Weg machen (siehe HIER ). E-Mail an rvte61 @ comcast. net, wenn Sie an diesem Laien- / Pfarrerprojekt interessiert sind.
In der Zwischenzeit werde ich den Leser bitten, über den neuen Kommentar zum dritten glorreichen Mysterium - Der Abstieg des Heiligen Geistes zu meditieren, der im Rosenkranz zum Inneren: zur Reinigung der Kirche zu finden ist, der dies beinhaltet bewegende und tiefe Erinnerung für uns alle:
Papst St. Gregor der Große soll gesagt haben: „Die göttliche Gerechtigkeit stellt Hirten nach den gerechten Nachspeisen der Gläubigen zur Verfügung.“ Obwohl es fast sicher falsch wäre, eine perfekte Eins-zu-Eins-Beziehung herzustellen oder zu behaupten Daß jeder Papst direkt von Gott erwählt wird, würden wir sicherlich gut tun, wenn wir bedenken, dass die Züchtigung, die auf uns lastet, nach den Worten von Daniel und Papst Gregor die Frucht unserer eigenen Untreue ist.
https://akacatholic.com/the-bishops-list...ical-sex-abuse/
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Das Ende
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