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Kardinal Burke: Papst Franziskus "verstärkt die Verwirrung" (FULL INTERVIEW)
Katholisch , Franziskus , Raymond Burke
Rom, 5. April 2018 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus „erhöht die Verwirrung“ in der Kirche, und das Kardinalskollegium stellt eine De-facto- Kontrolle gegen päpstliche Fehler dar, sagte Kardinal Raymond Burke in einem neuen Interview.
In einem Gespräch mit der italienischen katholischen Nachrichtenagentur La Nuova Bussola Quotidiana am Donnerstag sagte Kardinal Burke, er habe das angebliche "Interview" mit Papst Franziskus, das von seinem 94-jährigen Atheistenfreund Eugenio Scalfari berichtet wurde, "über das Tolerierbare hinausgegangen." ”
Burke bezeichnete auch die Reaktion des Vatikans auf die „skandalisierten Reaktionen“ aus aller Welt als „äußerst unzureichend“, weil er die Lehren der Kirche über die Unsterblichkeit der Seele und die Existenz der Hölle nicht bestätigt habe. Er sagte auch nicht, dass Papst Franziskus die "falschen und sogar ketzerischen Ideen", die ihm zugeschrieben werden, ablehnt.
"Dies war nicht nur für viele Katholiken ein tiefgreifender Skandal, sondern auch für viele Menschen in der säkularen Welt, die Respekt vor der katholischen Kirche und ihren Lehren haben, auch wenn sie sie nicht teilen", sagte er.
„Dieses Spiel mit Glaube und Lehre auf höchster Ebene der Kirche führt zu Recht dazu, dass Pastoren und Gläubige skandalös werden“, fügte er hinzu.
Kardinal Burke sagte, die Situation werde durch das Schweigen so vieler Bischöfe und Kardinäle weiter verschärft, von denen einige "so tun, als ob nichts Ernstes vor sich geht".
Im Folgenden veröffentlichen wir eine LifeSiteNews-Übersetzung des vollständigen Interviews mit Cardinal Burke. Es kommt nur zwei Tage vor einer Konferenz am 7. April in Rom unter dem Titel: "Katholische Kirche: Wohin gehst du?"
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Ihre Eminenz, Sie werden einer der Hauptredner der Konferenz in Rom am 7. April sein, die im Namen von Kardinal Caffarra Fragen zur Richtung der Kirche stellt. Der Titel der Konferenz zeigt Besorgnis über die Richtung, die in der Kirche eingeschlagen wird. Was sind die Gründe für dieses Anliegen?
Die Verwirrung und Spaltung in der Kirche bezüglich der grundlegendsten und wichtigsten Themen - Ehe und Familie, Sakramente und die richtige Bereitschaft, sie zu empfangen, intrinsisch böse Taten, ewiges Leben und die letzten Dinge - werden immer mehr verbreitet. Und der Papst weigert sich nicht nur, die Dinge zu klären, indem er die ständige Lehre und die solide Disziplin der Kirche proklamiert - eine Verantwortung, die seinem Dienst als Nachfolger von St. Peter innewohnt, sondern erhöht auch die Verwirrung.
Beziehen Sie sich auf die Zunahme der privaten Aussagen, die von denen, die sich mit ihm treffen, gemeldet werden?
Was mit dem letzten Interview, das Eugenio Scalfari während der Karwoche gegeben und am Gründonnerstag veröffentlicht wurde, passiert ist, ging über das erträgliche Maß hinaus. Daß ein bekannter Atheist behauptet, eine Revolution in der Lehre der katholischen Kirche angekündigt zu haben, weil er glaubt, im Namen des Papstes zu sprechen und die Unsterblichkeit der menschlichen Seele und die Existenz der Hölle zu leugnen, hat nicht zu einem tiefen Skandal geführt nur für viele Katholiken, aber auch für viele Menschen in der säkularen Welt, die Respekt vor der katholischen Kirche und ihren Lehren haben, auch wenn sie sie nicht teilen.
Außerdem ist der Gründonnerstag einer der heiligsten Tage des Jahres, der Tag, an dem der Herr das Allerheiligste Sakrament der Eucharistie und des Priestertums eingesetzt hat, damit er uns immer die Frucht seiner erlösenden Passion und seines Todes für unser Ewiges anbieten kann Heil. Darüber hinaus war die Reaktion des Heiligen Stuhls auf die skandalisierten Reaktionen aus der ganzen Welt äußerst unzureichend. Anstatt die Wahrheit über die Unsterblichkeit der menschlichen Seele und der Hölle klar zu bekräftigen, besagt die Ablehnung lediglich, dass einige der zitierten Wörter nicht der Papst sind. Es heißt nicht, dass die falschen und sogar häretischen Ideen, die durch diese Worte ausgedrückt werden, vom Papst nicht geteilt werden, und dass der Papst diese Ideen als gegen den katholischen Glauben abweist. Dieses Spiel mit dem Glauben und der Lehre auf höchster Ebene der Kirche,
Wenn die Dinge so ernst und peinlich sind, ist es erstaunlich, dass so viele Pastoren der Kirche schweigen.
Gewiss wird die Situation durch das Schweigen so vieler Bischöfe und Kardinäle noch verschärft, die mit dem römischen Papst eine Willkür für die Universalkirche teilen. Einige schweigen einfach. Andere geben vor, dass nichts Ernstes vor sich geht. Wieder andere verbreiten Fantasien von einer neuen Kirche, von einer Kirche, die eine völlig andere Richtung einnimmt als die Vergangenheit, indem sie sich beispielsweise ein "neues Paradigma" für die Kirche oder eine radikale Bekehrung in der pastoralen Praxis der Kirche vorstellen, wodurch es völlig neu wird. Dann gibt es diejenigen, die die sogenannte Revolution in der katholischen Kirche mit Begeisterung unterstützen. Für die Gläubigen, die die Schwere der Situation verstehen, fühlen sich die Pastorinnen und Pastoren aufgrund fehlender Lehr- und Disziplinarordnung verloren. Für die Gläubigen, die die Schwere der Situation nicht verstehen, Dieser Mangel an Orientierung führt zu Verwirrung und letztendlich zu Opfern von Fehlern, die ihre Seele gefährden. Viele Menschen, die in einer evangelischen kirchlichen Gemeinschaft getauft wurden, sind dann aber in die volle Gemeinschaft der katholischen Kirche eingetreten, weil ihre ursprünglichen kirchlichen Gemeinschaften den apostolischen Glauben aufgegeben haben. Sie leiden in dieser Situation sehr stark Weg des Glaubens aufzugeben.
Was Sie beschreiben, ist eine apokalyptische Situation…
Diese ganze Situation führt dazu, dass ich immer mehr über die Botschaft der Muttergottes von Fatima nachdenke, die uns vor dem Bösen warnt, das noch schlimmer ist als das ernsteste Übel, das durch die Ausbreitung des atheistischen Kommunismus erlitten wurde Kirche. Die Nummer 675 des Katechismus der katholischen Kirche lehrt uns, dass „vor dem zweiten Kommen Christi die Kirche ein abschließendes Gerichtsverfahren durchlaufen muss, das den Glauben vieler Gläubiger erschüttern wird“, und dass „die Verfolgung, die ihre Pilgerfahrt auf Erden begleitet, das Mysterium enthüllt der Missetat "in Form einer religiösen Täuschung, die Männern eine offensichtliche Lösung für ihre Probleme bietet, um den Preis des Abfalls von der Wahrheit abzuwenden."
In einer solchen Situation haben die Bischöfe und Kardinäle die Pflicht, die wahre Lehre zu verkünden. Gleichzeitig müssen sie die Gläubigen dazu anhalten, die Straftaten gegen Christus und die Wunden, die seinem mystischen Körper, der Kirche, zugefügt werden, zu korrigieren, wenn Glaube und Disziplin nicht richtig von den Pastoren gesichert und gefördert werden. Der große Kanonist des dreizehnten Jahrhunderts, Heinrich von Segusio, auch bekannt als Hostiensis, steht vor der schwierigen Frage, wie man einen römischen Papst korrigieren kann, der sich seinem Amt widersetzt. Das College of Cardinals stellt eine De-facto- Kontrolle dar päpstlicher Fehler.
Zweifellos wird die Figur von Papst Franziskus heute viel diskutiert. Die Diskussion reicht von der unkritischen Hervorhebung dessen, was er tut, bis zur unbarmherzigen Kritik für jede mehrdeutige Geste. Aber irgendwie gilt das Problem der Beziehung zum Papst für jeden Papst. Daher müssen einige Dinge geklärt werden. Was repräsentiert der Papst für die Kirche?
Nach der ständigen Lehre der Kirche ist der Papst durch den ausdrücklichen Willen Christi "das ewige und sichtbare Prinzip und die Grundlage der Einheit sowohl der Bischöfe als auch der Gläubigen" (dogmatische Konstitution über die Kirche des Zweiten Vatikanischen Konzils) , Lumen Gentium , 23). Es ist der wesentliche Dienst des Papstes, um die Hinterlegung des Glaubens, die wahre Lehre und die gesunde Disziplin, die den Wahrheiten entsprechen, zu wahren und zu fördern.
Im oben zitierten Interview mit Eugenio Scalfari wird der Papst als "Revolutionär" bezeichnet. Aber das Petrine Office hat nichts mit Revolution zu tun. Im Gegenteil, es existiert ausschließlich zur Erhaltung und Ausbreitung des unveränderlichen katholischen Glaubens, der die Seelen zur Bekehrung des Herzens und die gesamte Menschheit zu der Einheit führt, die auf der von Gott in seiner Schöpfung und vor allem im Herzen des Menschen eingeschriebenen Ordnung beruht. die einzige irdische Kreatur, die nach dem Abbild Gottes geschaffen wurde. Es ist die Ordnung, die Christus durch das Ostergeheimnis wiederhergestellt hat, das wir in diesen [Ostertagen] feiern. Die Gnade der Erlösung, die von seinem ruhmvollen, durchbohrten Herzen in der Kirche in den Herzen seiner Mitglieder ausgeht, gibt die Kraft, nach dieser Ordnung zu leben, dh in Verbindung mit Gott und dem Nächsten.
Sicherlich ist der Papst kein absoluter Souverän, aber heute wird er allgemein als solcher angesehen. "Wenn der Papst es sagt ..." ist die übliche Art, Fragen oder Zweifel über verschiedene Aussagen abzuschneiden. Es gibt eine Art Papolatry. Wie würdest du darauf reagieren?
Der Begriff der Machtfülle des römischen Papstes wurde bereits von Papst St. Leo dem Großen klar zum Ausdruck gebracht. Die Kanonisten des Mittelalters trugen wesentlich zur Vertiefung der Macht des Petrusamtes bei. Ihr Beitrag bleibt gültig und wichtig. Der Begriff ist sehr einfach. Der Papst genießt durch den göttlichen Willen alle Macht, die notwendig ist, um den wahren Glauben, die wahre göttliche Anbetung und die erforderliche gesunde Disziplin zu bewahren und zu fördern.
Diese Macht gehört nicht seiner Person, sondern seinem Amt als Nachfolger von St. Peter. In der Vergangenheit haben die Päpste ihre persönlichen Handlungen oder ihre Meinungen zum größten Teil nicht genau veröffentlicht, um nicht zu riskieren, dass die Gläubigen darüber verwechselt werden, was der Nachfolger von St. Peter tut und denkt. Gegenwärtig gibt es eine riskante und sogar schädliche Verwirrung zwischen der Person des Papstes und seinem Amt, die zur Verdunkelung des Petrusamtes und zu einer weltlichen und politischen Vorstellung des Dienstes des Papstes in der Kirche führt.
Die Kirche existiert für die Errettung der Seelen. Jede Handlung eines Papstes, die die Rettungsmission Christi in der Kirche untergräbt, sei es eine ketzerische Handlung oder eine sündige Handlung an sich, ist aus Sicht des Petrusamtes einfach nichtig. Selbst wenn es den Seelen offensichtlich einen sehr schweren Schaden zufügt, fordert es nicht den Gehorsam von Pastoren und Gläubigen. Wir müssen immer den Körper des Mannes, der der römische Papst ist, von dem Körper des römischen Papstes unterscheiden, das heißt, von dem Mann, der das Amt des Petrus in der Kirche ausübt. Diese Unterscheidung nicht zu treffen, bedeutet Papolatry und endet im Verlust des Glaubens an das von Gott gegründete und beständige Petrine Office.
Was sollte ein Katholik in seiner Beziehung zum Papst am liebsten haben?
Ein Katholik muss das Petrusamt stets als einen wesentlichen Teil der Einrichtung der Kirche durch Christus respektieren. Wenn ein Katholik das Amt des Papstes nicht mehr respektiert, ist er entweder zu Schisma oder zu einem Glaubensabfall geneigt. Zur gleichen Zeit müssen Katholiken den mit dem Amt beauftragten Mann respektieren, was auf seine Lehre und seine pastorale Leitung hinweist.
Dieser Respekt beinhaltet auch die Pflicht, dem Papst das Urteil eines zu Recht geformten Gewissens auszusprechen, wenn er von der wahren Lehre und gesunden Disziplin abweicht oder zu abweichen scheint oder die Verantwortlichkeiten seines Amtes aufgibt. Durch das Naturgesetz, die Evangelien und die ständige disziplinäre Tradition der Kirche müssen die Gläubigen ihren Pastoren ihre Sorge um den Zustand der Kirche zum Ausdruck bringen. Sie haben diese Pflicht, die mit dem Recht einhergeht, eine Antwort von ihren Pastoren zu erhalten.
Und so ist es möglich, den Papst zu kritisieren? Und unter welchen Bedingungen?
Wenn der Papst sein Amt nicht zum Wohl aller Seelen erfüllt, ist es nicht nur möglich, sondern auch notwendig, den Papst zu kritisieren. Diese Kritik sollte der Lehre Christi über die brüderliche Korrektur im Evangelium folgen (Mt 18,15-18). Erstens muss der Laien oder Pastor seine Kritik privat ausdrücken, wodurch der Papst sich selbst korrigieren kann. Wenn sich der Papst jedoch weigert, eine Lehre zu korrigieren, die schwer fehlt, muss die Kritik öffentlich gemacht werden, denn sie hat mit dem Gemeinwohl in der Kirche und in der Welt zu tun. Einige haben diejenigen kritisiert, die öffentlich Kritik an dem Papst geäußert haben und gesagt haben, es sei eine Manifestation von Rebellion oder Ungehorsam, aber mit gebührendem Respekt für sein Amt die Korrektur von Verwirrung oder Irrtum zu fordern, ist kein Akt des Ungehorsams.
Übersetzung von Diane Montagna. Nachdruck mit freundlicher Genehmigung von Riccardo Cascioli von La Nuova Bussola Quotidiana.
https://www.lifesitenews.com/news/cardinal-burke-interview
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