In Europa haben nur die orthodoxen Länder noch Glauben...Cdl. Burke: "Synodalität" schlägt eine Art "neue Kirche" vor, in der die Autorität des Papstes zerstört wird
In zwei Studien wird die Rangliste der gläubigsten Staaten des Kontinents und derjenigen aufgestellt, in denen die Religion die nationale Identität stärker beeinflusst
6. Dezember 2018 um 17:24In Europa haben nur die orthodoxen Länder noch Glauben In Europa sind die meisten religiösen Länder diejenigen mit einer christlich-orthodoxen Mehrheit (Foto LaPresse).
Das Pew Research Center in Washington hat zwei Studien veröffentlicht, um zu verstehen, wie religiös jedes Land in Europa ist und wie sehr sich der Glaube auf die Bestimmung seiner nationalen Identität auswirkt. Unser Kontinent ist einer der am wenigsten religiösen der Welt, aber es gibt erhebliche Unterschiede, vor allem zwischen den Ländern des mittleren Ostens und des Westens.
Das Forschungszentrum hat für jedes Land eine statistische Studie durchgeführt (die interaktive Karte kann hier abgerufen werden ), indem es ein Ranking erstellt, das auf dem Prozentsatz der "sehr religiösen" Personen in jedem Bundesstaat basiert. Um zu einem Wert zu gelangen, der den Grad der Religiosität jedes europäischen Staates zusammenfasst, hat das Forschungszentrum vier Elemente berücksichtigt: Wie oft im Monat jeder Einzelne in die Kirche geht; wenn du jeden Tag betest wenn er mit absoluter Sicherheit an Gott glaubt; wenn Sie Religion für sehr wichtig halten . Wenn ein Befragter drei hohe und niedrige Bewertungen angibt oder zwei Werte hoch und zwei nicht zu niedrig sind, wird die Religiosität dieser Person insgesamt hoch bewert
Die so erzielten Ergebnisse besagen, dass die meisten religiösen Länder im Allgemeinen die Länder Ost- und Mitteleuropas sind, während die der westlichen Seite weniger sind. Der absolut frommste der 34 berücksichtigten Staaten (die Studie berücksichtigt das geografische Europa anstelle des politischen), ist Rumänien , wobei eines von zwei konsultiert wurde, die die Religion für sein Leben als sehr wichtig erachten und regelmäßig in dieses Land gehen Kirche mindestens einmal im Monat.
Betrachten wir die Rangliste, so stellen wir fest, dass die meisten religiösen Länder diejenigen mit einer christlich-orthodoxen Mehrheit sind . Neben Rumänien gibt es Armenien, Georgien, Griechenland, Moldau und Bosnien. Die Länder, die am Ende der Rangliste stehen, sind die baltischen ( Estland ist das letzte und hier haben wir erklärt, wie die christliche Religion in dieser Region gelebt hat), die skandinavischen (insbesondere Dänemark, das 32. ist) und die Länder Europas zentral (Frankreich, Deutschland und Schweiz). In Westeuropa ist Portugal das am meisten religiöse Land, wo 37 Prozent der Befragten sehr engagiert waren. Die Daten aus den Niederlanden sind überraschend, meist als überwiegend atheistisches Land wahrgenommen und stattdessen auf dem 18. Platz platziert. Interessant ist das entgegengesetzte Ergebnis, das in zwei Ländern, der Tschechischen Republik und der Slowakei , erzielt wurde , die vor weniger als dreißig Jahren in der Tschechoslowakei vereint waren: Das erste ist auf dem vorletzten Platz, das zweite auf dem zwölften. L ' Italien ist die 13., gefolgt von Irland und von Belarus voraus.
In einer anderen Studie des Pew Research Center wurde stattdessen untersucht, wie sehr die religiöse Zugehörigkeit zusammen mit den Ursprüngen der Vorfahren und ihrem Geburtsort die nationale Identität jedes einzelnen beeinfluss
Die erhobenen Daten sind interessant, vor allem, weil sie zwei verschiedene Altersgruppen zwischen 18 und 34 Jahren und über 35 Jahre berücksichtigen und vergleichen. In einigen europäischen Ländern hat der Altersunterschied keine Auswirkungen auf die jüngeren und die jüngeren Ältere Menschen glauben, dass der Geburtsort, der christliche Glaube und die Herkunft ihrer Vorfahren ihre nationale Identität auf eine wichtige Weise bestimmen. Dies gilt für Armenien , Griechenland , Russland und die UkraineUm nur einige Beispiele zu nennen. Im Allgemeinen neigen die Länder Mittel- und Osteuropas eher zu der Ansicht, dass der christliche Glaube für die Bestimmung seiner nationalen Identität von grundlegender Bedeutung ist. Auch in Mittel- und Osteuropa unterscheiden sich die Daten zwischen den beiden berücksichtigten Altersklassen nicht wesentlich. In diesen Ländern sind Jugendliche in der Regel noch stärker als Erwachsene von der Bedeutung von Religion, Herkunft und Geburtsort für die Bestimmung ihrer nationalen Identität überzeugt.
In Westeuropa ist die Zahl anders: Die über 35-Jährigen sind viel mehr als junge Menschen, wenn sie glauben, dass Christsein für ihre nationale Zugehörigkeit grundlegend ist . Dies ist vor allem in Finnland und in Irland der Fall. In Italien ist der Altersunterschied sehr ausgeprägt: 41 Prozent der Jugendlichen glauben, dass die drei Parameter ihre nationale Identität nicht beeinflussen, während 56 Prozent der über 35-Jährigen sie für entscheidend halten https://www.ilfoglio.it/chiesa/2018/12/0...ra-fede-228059/
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Cdl. Burke: "Synodalität" schlägt eine Art "neue Kirche" vor, in der die Autorität des Papstes zerstört wird
[b][schwarz]Cdl. Burke: "Synodalität" schlägt eine Art "neue Kirche" vor, in der die Autorität des Papstes zerstört wird
Katholisch , Raymond Burke , Synodalität , Jugendsynode
Limerick, Irland, ( LifeSiteNews ) - Kardinal Raymond Burke kritisierte das Konzept der "Synodalität", das während der kürzlich abgeschlossenen "Jugend-Synode" kaum diskutiert wurde, fand jedoch seinen Weg in das Schlussdokument und überraschte viele von ihnen Synodenväter.
"Es ist wie ein Slogan geworden, der auf eine Art neuer Kirche hinweist, die demokratisch ist und in der die Autorität des Papstes relativiert und vermindert wird - wenn nicht sogar zerstört", sagte Kardinal Burke in einem exklusiven Interview mit LifeSiteNews.
„Dies ist heute typisch für viele Dinge in der Kirche. Die Enthusiasten für "Synodalität" reden immer wieder darüber, aber ich kann keine Definition finden, was es ist ", sagte er.
Während der Konferenz „CatholicVoice“ von Lumen Fidei am vergangenen Wochenende in Irland beantwortete der Kardinal Fragen aus LifeSiteNews zu Themen wie geistiger Krieg, Angriffe auf die Ehe und die umstrittene Vorstellung von „Synodalität“.
Als er darauf drängte, warum er der Meinung war, der Begriff „Synodalität“ sei im gesamten Abschlussdokument der „Jugendsynode“ zu finden gewesen, als Burke nie angesprochen wurde, antwortete Burke: „Es ist typisch für die Bischofssynode in diesen letzten Zeiten, dass sie verwendet wird als eine Art politisches Instrument, um plötzlich Ideen zu fördern, die in der Synode selbst nicht diskutiert wurden - und das ist nicht ehrlich. “
Auf die USCCB-Konferenz in Baltimore, MD, wo der Vatikan die Bischöfe aufgefordert hatte, die Abstimmung über zwei Maßnahmen zur Bewältigung der sexuellen Missbrauchskrise zu verzögern, wurde er gefragt, ob das Prinzip der „Synodalität“ auf die USCCB-Konferenz angewandt werde : „Es ist schwer zu sagen ob es angewendet wurde oder nicht, weil es keine Definition des Begriffs gibt. “
Kardinal Burke erklärte, warum eine Synode historisch genannt wird, und erklärte, dass Bischofssynoden geschaffen wurden, um die Lehren der Kirche zu bekräftigen und niemals eine neue Lehre zu diktieren.
„In der lateinischen Kirche hat es die Idee einer Synode gegeben - eine Synode wurde entweder in einer Diözese oder einer Provinz - oder sogar auf nationaler Ebene - gehalten, um Wege zu finden, den katholischen Glauben wirksamer zu lehren und die richtige Disziplin zu fördern die Kirche. Das ist im Grunde eine Bischofssynode - das ist ihre Definition. Es ist eine Versammlung von Bischöfen, die dem Papst dabei helfen soll, herauszufinden, wie man den Glauben wirksamer lehren und ein treueres christliches Leben gemäß der Disziplin der Kirche fördern kann. Aber jetzt, scheinbar, wird der Begriff "Synodalität" verwendet, um darauf hinzuweisen, dass Bischofskonferenzen Doktrinärbehörde hätten ", sagte er.
"Es ist alles ziemlich verwirrt, und ich würde sagen, sehr gefährlich. Leute, die den Begriff einer Synode nicht richtig verstehen, könnten beispielsweise denken, dass die katholische Kirche jetzt zu einer Art demokratischem Organ mit einer neuen Verfassung geworden ist", fügte er hinzu .
Burke wandte sich an dieses Konzept der "kirchlichen Dekonstruktion" - Teil dessen, was einige in der Hierarchie als "neues Paradigma" bezeichnet haben -, indem er die Petriner Gründung der katholischen Kirche bekräftigte.
„Die katholische Kirche ist eine organische Gnadenrealität, die von uns selbst, unserem Herrn, kommt. Er konstituierte die Kirche ein für alle Mal gleich: Ein Glaube an die Sakramente, eine Disziplin, eine Regierung. Diese Dinge müssen jetzt sehr deutlich gemacht werden “, sagte er.
Bischof Athanasius Schneider äußerte sich auch besorgt über das Konzept der Synodalität . Er sagte, dass er im vergangenen Monat von einigen hochrangigen Geistlichen auf der Jugendsynode benutzt wurde , um „ihre eigene Agenda zu fördern“.
"Durchdringung des Themas" Synodalität "im endgültigen Dokument unter Missachtung authentischer synodaler Methoden - da dieses Thema in der Synodenhalle nicht ausreichend diskutiert wurde und nicht genügend Zeit blieb, um den endgültigen Text zu lesen, der an das Synodal gegeben wurde Bischöfe nur auf italienisch - demonstriert einen aufgebrachten Klerikalismus. Ein solcher "synodaler" Klerikalismus beabsichtigt, das Leben der Kirche durch ständige Diskussionen und Abstimmungsprozesse in Angelegenheiten, die nicht zur Abstimmung stehen, in einen weltlichen und protestantischen Parlamentsstil zu verwandeln ", sagte er.
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