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Die "protestantischen" Katholiken
Von David Carlin
FREITAG, 14. DEZEMBER 2018
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Mein religiöser Lieblingsschriftsteller ist John Henry Newman (1801-90), den ich Mitte zwanzig entdeckte, als ich seine Idee einer Universität las . Ab und zu gehe ich zurück nach Newman und las ihn ein paar Wochen lang durch. Ich bin gerade mitten in einem dieser Anklänge.
Newman schrieb und hielt sowohl im protestantischen als auch im katholischen Teil eine immense Anzahl von Predigten. Neulich las ich zufällig eine seiner katholischen Predigten mit dem Titel „ Glaube und privates Gericht “. Er argumentierte dort, dass Protestanten nicht an das Gefühl glauben, in dem die Katholiken glauben.
Katholiken seien fügsam. Sie empfangen die Lehren der Kirche als wahr, ohne sich das Recht vorbehalten zu lassen, diese Lehren zu richten. ohne das Recht zu behalten, selbst zu entscheiden, ob diese Lehren wahr sind oder nicht.
Das heißt nicht, dass Katholiken kein Urteil ausüben. Nein, sie müssen selbst entscheiden, ob die katholische Kirche (dh die vom Papst geleitete römische Kirche) die wahre Kirche ist, die vor fast zwei Jahrtausenden von Jesus Christus gegründet wurde. Aber sobald sie entscheiden, wie Newman selbst entschieden , als er in seiner Mitte Vierzig war, dass die Kirche von Rom ist die wahre Kirche, verzichten sie jedes Recht , die Lehren der Kirche zu beurteilen. Von diesem Punkt an hören und empfangen sie.
Protestanten dagegen glauben, dass sie das Recht haben, über die Lehren des Christentums zu urteilen ; das Recht zu entscheiden, ob diese Lehren wahr oder falsch sind. Dies ist das berühmte protestantische Prinzip des Privatgerichtes, ein Prinzip, das zur Zeit der Reformation in der christlichen Welt vorkam.
Der Protestantismus hatte die Lehrautorität des Papstes und seiner Bischöfe abgelehnt und diese abgelehnte Autorität durch die Autorität der Bibel ersetzt - "die Bibel, die ganze Bibel und nichts als die Bibel", wie jemand später sagte. Dies führte jedoch zu einer neuen Schwierigkeit. Zugegeben, dass die Bibel ein unfehlbarer Lehrer ist, wer entscheidet autoritativ, was die Bibel eigentlich sagt?
Es kann nicht sein, wie es für Katholiken, den Papst und die Bischöfe war, denn Protestanten hatten sie abgelehnt.
Theoretisch könnte der maßgebliche Interpret der Bibel ein zukünftiger Kirchenrat sein. In der Praxis würde es jedoch nie wieder einen Rat geben, den die Protestanten akzeptieren könnten. Trent war ein rein katholischer Rat, an dem keine Protestanten teilnahmen. Und es hat noch nie einen protestantischen Rat gegeben. Wie könnte es angesichts der Fragmentierung des Protestantismus sein?
Könnten Könige und andere Herrscher die maßgebliche Interpretation der Bibel geben? Aber das war zu offensichtlich eine Absurdität, als dass jemand es wirklich glauben konnte. Wie konnte von einem König erwartet werden, die Bedeutung der Bibel besser zu kennen als irgendein aufrichtiger Minister oder Laie?
Am Ende hatte der Protestantismus keine andere Wahl, als einzelnen Personen zu erlauben, selbst zu entscheiden, was die Bibel sagt. Katholische Kritiker wiesen auf ein offensichtliches Problem hin, das sich aus diesem Grundsatz der Privatgerichtsbarkeit ergeben würde: Wenn zwanzig Menschen die Bibel lesen, könnten sie durchaus zwanzig verschiedene Interpretationen finden. Dieses Prinzip des privaten Gerichts würde zur Fragmentierung des Christentums führen - wie es tatsächlich der Fall ist.
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Der Protestantismus hat im Laufe der Jahrhunderte Anstrengungen unternommen, diese Fragmentierung zu verhindern, zu behindern oder zu korrigieren. Insbesondere wurden drei Strategien ausprobiert.
Verfolgung : In Genf verbrannte Calvin beispielsweise Michael Servetus. In England verfolgte Königin Elizabeth Katholiken und Puritaner. In New England verfolgten die Puritaner von Massachusetts Bay Roger Williams, Ann Hutchinson und die Quäker.
Ökumene : Konfessionen haben ihre Feindseligkeit gegeneinander abgeschwächt; oder auf verschiedene Weise kooperiert werden; oder tatsächlich zusammengeführt.
Christliche Moral : Die Doktrin wurde heruntergespielt, um zu betonen, worauf sich alle Protestanten moralisch geeinigt hatten; und es wurde festgestellt, dass die Moral das Wesen des Christentums ist, während die Lehre von sekundärer, wenn nicht bloß dekorativer Bedeutung ist.
Keine dieser Strategien hat funktioniert, auch nicht die letzte, deren Zusammenbruch wir zu Lebzeiten erlebt haben. In der protestantischen Welt der USA besteht heutzutage eine allgemein gültige Vereinbarung über die Moral. Aber nicht viel.
Zum Beispiel sind sich alle Protestanten einig, dass es falsch ist, Banken zu rauben oder Ihre Großmutter mit einem Baseballschläger zu schlagen. Aber wenn es um Sexualmoral und Abtreibung geht, sind liberale Protestanten und konservative Protestanten radikal uneinig. Sie konnten nicht weiter voneinander entfernt sein.
Die Konservativen halten sich noch immer an die alten christlichen Lehren, die z. B. Unzucht, unverheiratetes Zusammenleben, homosexuelle Sodomie und Abtreibung schwere Sünden sind. Liberale dagegen behaupten, dass (zumindest in vielen Fällen) keine davon sündig ist.
Wenn Konservative Liberale jedoch beschuldigen, die Bibel missachtet zu haben, antworten sie: „Überhaupt nicht. Als gute Protestanten haben wir das Recht des Privatgerichtes, so sicher wie Luther, Calvin, John Knox und Cotton Mather dieses Recht hatten. Wenn wir die Bibel interpretieren, verstehen wir, dass die großen Anweisungen des Neuen Testaments „den Nächsten lieben“ und „nicht richten“ alle alten Tabus aufheben. Jesus sagt, dass die heutigen Christen Abtreibung und gleichgeschlechtliche Ehe befürworten sollten. Jesus ist auf dem neuesten Stand, und wir auch - und Sie, arme Konservative, sind es nicht. “
Wenn das Privatgericht das charakteristische Merkmal eines Protestanten ist, sind die meisten amerikanischen Katholiken heute de facto Protestanten. Es ist der immer seltener werdende Katholik, der die Lehren der Kirche so empfängt, wie Newman ihn für den richtigen Weg hielt, den Weg des Glaubens, den Weg der fügsamen Aufnahme.
Genau wie nicht-katholische Amerikaner beanspruchen Katholiken das Recht, über alles nachzudenken - einschließlich der religiösen Wahrheit. Daher sind Dutzende Millionen amerikanischer Katholiken, die diese gute alte protestantische Sache, das „Private Judgement“, praktizieren, nicht mit der Kirche einverstanden, wenn es um Verhütung, vorehelichen Sex, Abtreibung und gleichgeschlechtliche Ehe geht - und (würde ich vermuten, aber ich bin es nicht ganz sicher) die Göttlichkeit Christi, die wirkliche Gegenwart der Eucharistie, die Geburt der Jungfrau und die Auferstehung.
Der amerikanische Katholizismus ist zu einem großen Teil zu einer Form des Protestantismus geworden. Und noch schlimmer, eine Form des liberalen Protestantismus.
https://www.thecatholicthing.org/?utm_so...2554e-244037161
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https://restkerk.net/category/schisma/
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