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Kardinal Eijk: Die Kirche muss die Zeugnisse von Viganò untersuchen, um ihre Glaubwürdigkeit wiederherzustellen
ROM, 14. Dezember 2018 ( LifeSiteNews ) - Ein prominenter Kardinal tritt mit einem Chor der Bischöfe zusammen und fordert eine umfassende Untersuchung der Zeugen des Erzbischofs Viganò, bei der mehrere leitende Prälaten und Papst Franziskus in die Vertuschung des ehemaligen Kardinal Theodore McCarrick verwickelt wurden Missbrauch von Priestern und Seminaristen.
In einem Interview mit der italienischen Tageszeitung Il Giornale vom 13. Dezember sagte Kardinal Willem Jacobus Eijk, Erzbischof von Utrecht, Niederlande, es sei "klar", dass die in den Viganò-Aussagen enthaltenen Behauptungen "gründlich geprüft werden sollten", und fügte hinzu: "Viele Bischöfe ”Haben um eine solche Untersuchung gebeten.
"Es muss klargestellt werden, ob die Kirche ihre Glaubwürdigkeit zurückhaben will", sagte er.
Der niederländische Kardinal erörtert im weit reichenden Interview (siehe vollständiger Text weiter unten) auch, wie wichtig es ist, in der katholischen Lehre unter Druck zu bleiben, ein protestantisch-anglikanisches Modell anzunehmen. „Die Stärke der katholischen Kirche“, sagt Eijk, „ist, dass ihre Lehre für die ganze Welt gilt. Der Dialog mit den Protestanten darf nicht dazu führen, dass die katholische Kirche selbst protestantisch wird. “
Der 65-jährige Eijk äußert sich auch zu der Einbeziehung der Abkürzung "LGBT" in das Arbeitsdokument der jüngsten Jugendsynode und zu den erwarteten Schritten, die verheirateten Männer in der lateinischen Kirche mit der Amazonas-Synode für das nächste Jahr zu ordinieren.
„[Ehepaare] vorübergehend zuzulassen, ist keine Lösung“, beharrt er. "Wenn es einmal entschieden ist, wird es unwiderruflich", und "damit wäre das priesterliche Zölibat, eine herrliche und fruchtbare jahrhundertealte Tradition der lateinischen Kirche, verloren."
Kardinal Eijk, der einen aussagekräftigen Kommentar abgab, nachdem Papst Franziskus einen Vorschlag der deutschen Bischofskonferenz, der Protestanten in bestimmten Fällen den Zugang zur Heiligen Kommunion erlaubt, nicht abgelehnt hat, sagt im Interview, er wünsche "den Träger des Petrusministeriums", Wer ist das Prinzip der Einheit des christlichen Glaubens, um Klarheit zu schaffen “, wenn geschiedene und wieder geheiratete Katholiken Zugang zum Allerheiligsten erhalten.
Eijk wurde 2012 von Papst Benedikt XVI. Als Kardinal gegründet und ist außerdem Arzt und Experte für medizinische Ethik. Er schrieb eine Dissertation über Euthanasie und eine andere über die ethischen Probleme der Gentechnik beim Menschen. Im Jahr 2004 ernannte ihn Papst Johannes Paul II. Zum Mitglied der Päpstlichen Akademie für das Leben und 2005 zum Mitglied seines Regierungsrates. Unter Papst Benedikt diente Eijk auch den Vatikanischen Kongregationen für Klerus und katholische Erziehung.
Im Interview vom 13. Dezember wendet sich Eijk auch der Politik zu und diskutiert den Zustrom von Migranten nach Europa sowie den Aufstieg von "Nationalismus" und "Populismus".
Der Kardinal argumentiert, der Nationalismus darf zwar niemals als "Schutzschild gegen andere" eingesetzt werden, "die Regierungen" sind jedoch nicht verpflichtet, "den Wirtschaftsmigranten einen Wohnsitz zu gewähren." Gemeinwohl des Landes, in dem sie Zuflucht suchen, und muss insbesondere die „Unantastbarkeit der menschlichen Person“ respektieren.
Hier ist eine LifeSite-Übersetzung des vollständigen Interviews mit Kardinal Eijk.
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Kardinal Eijk, wie ist der Gesundheitszustand des Katholizismus in Nordeuropa? Wir wissen, dass sich die Kirche in einer schwierigen Situation befindet ...
Die katholische Kirche schrumpft in ganz Nordeuropa. Die Niederlande haben die fragwürdige Ehre, in diesem Phänomen führend zu sein: Wir waren das erste Land, in dem die Schrumpfung einsetzte. Inzwischen sinkt die Zahl der Gläubigen in ganz Nordeuropa. Vor allem in Deutschland, wo der Rückgang rapide ist… aber ich weiß, dass selbst in Ländern wie Spanien und Italien die Schrumpfung ein Phänomen ist, das sich bemerkbar macht.
Was ist der Grund dafür?
Die Hauptursache ist der Individualismus, der die moderne westliche Gesellschaft auszeichnet. Durch die Zunahme des Wohlstands sind die Menschen unabhängig geworden. Man kann immer noch die Schwierigkeiten sehen, die Familien haben, wenn sie den Glauben weitergeben, in einem Kontext, in dem sie zunehmend aus der Tür geschoben werden. Im gesellschaftlichen Leben ist die christliche Religion nicht mehr präsent und wird mit kaum versteckter oder sogar offensichtlicher Feindseligkeit betrachtet. In den Niederlanden befinden wir uns in einer Phase, in der die Gemeinden miteinander verschmelzen und viele Kirchen nicht mehr für den Gottesdienst genutzt werden.
Kardinal, Sie haben von "Individualismus" gesprochen, aber gibt es auch andere Ursachen?
Ursache ist der Mangel an aktiven Gläubigen, die an kirchlichen Feiern teilnehmen und die Kirche als Freiwillige und / oder mit ihren finanziellen Beiträgen unterstützen. In Holland gibt es keine Kirchensteuern. Die Kirche in Holland lebt auf der Grundlage freiwilliger Beiträge der Gläubigen. Dies macht die Kirche arm, aber auch frei vom Staat, was ich für einen großen Vorteil halte, der die Benachteiligung der Armut übertrifft.
Es gibt jedoch auch klare Orte der Hoffnung, an denen Kraft gesammelt und der Glaube authentisch durch gute Liturgie, Katechese und Aktivitäten für die verschiedenen Gruppen gelebt wird. Die Erzdiözese bildet auch Freiwillige mit diesem Ziel. Es hat zur Bildung zukünftiger ständiger Diakone, Katechisten und Assistenten der Diakone geführt. Derzeit gibt es Laienhirten, die über eine theologische Ausbildung auf Universitätsniveau verfügen und ein akademisches Gehalt erhalten haben. In den elf Jahren, seitdem ich Erzbischof von Utrecht wurde, hat sich ihre Zahl um mehr als die Hälfte verringert, und die Zahl wird in den USA sehr niedrig sein Jahre, die mir als Erzbischof von Utrecht noch bleiben.
Kardinal Eijk, wie wird sich das Bild Ihrer Meinung nach entwickeln?
Die zukünftigen Mitarbeiter der Pfarrer in den Pfarrgemeinden werden hauptsächlich dauerhafte Diakone, Katechisten und freiwillige Diakone sein. Die verbleibenden Kirchen werden Zentren für große Regionalgemeinden sein. Obwohl die Anzahl der Gemeinden abnimmt, nimmt ihre Qualität jedoch zu. Dies ist der andere Aspekt der Situation: Wir werden mehr und mehr zu einer Kirche der Wahl, in der die Menschen wirklich etwas aus dem Glauben erreichen wollen. Und wir dürfen nicht vergessen, dass die Kirche historisch andere Höhen und Tiefen gekannt hat und dass wir letztendlich in den Händen Gottes sind.
Interkommunion, der Segen homosexueller Paare, so genannte (aber nur vermutete) „ökumenische Feiern“. Kardinal, ist der Dialog mit Protestanten, der die katholische Kirche der evangelischen Kirche immer ähnlicher macht?
Es ist wichtig, dass wir an der Lehre der Kirche festhalten, die uns übermittelt wurde. Es wäre falsch, wenn wir ein evangelisch-anglikanisches Modell wählen würden. Die Stärke der katholischen Kirche besteht in der Tat darin, dass ihre Lehre für die ganze Welt gilt. Der Dialog mit den Protestanten darf nicht dazu führen, dass die katholische Kirche selbst protestantisch wird.
Haben Sie das Viganò-Dossier gelesen? Was denkst du darüber?
Ich kann den Inhalt seiner Briefe nicht gut einschätzen, aber es ist klar, dass diese Angelegenheit gründlich geprüft werden sollte. Inzwischen haben auch viele Bischöfe um gründliche Untersuchung gebeten. Der Heilige Stuhl hat angekündigt, den Fall von Theodore McCarrick eingehender zu untersuchen, und ich bin der Meinung, dass dies sehr willkommen ist. Es muss vollständig geklärt werden, ob die Kirche ihre Glaubwürdigkeit zurückhaben will.
Kardinal, wie denken Sie über das Management der Migrationsphänomene? Wird die europäische Identität durch zu viele Migranten bedroht?
Der Migrantenstrom ist natürlich unausgewogen: besonders in Ländern wie Italien, die sich aufgrund ihrer Position mit dem Zustrom von Migranten auseinandersetzen müssen. Dies verursacht eine große Belastung für die Gesellschaft. Und die Europäische Union zeigt sich nicht wie erwartet mit Italien solidarisch. Die Regierung ist jedoch nicht verpflichtet, allen Migranten, insbesondere den Wirtschaftsmigranten, eine Aufenthaltserlaubnis zu erteilen. Diese sind für das Gemeinwohl im Herkunftsland notwendig.
Aber Migration hat viele Facetten: In Almere gibt es Pläne, eine katholische Kirche zu errichten. Viele Katholiken aus anderen Ländern, die an [liturgischen] Feierlichkeiten teilnehmen wollen, haben sich dort niedergelassen. Im Westen der Niederlande, vor allem in Amsterdam, Rotterdam und Den Haag, wären mehrere Gemeinden unterdrückt worden, wenn die Migranten nicht angekommen wären. Es ist wichtig, dass wir als Europa freundlich sind, aber wir müssen auch berücksichtigen, wie viel eine Gesellschaft leisten kann.
Viele Kardinäle haben sich jetzt gegen die Rückkehr des Nationalismus gestellt. Was ist Ihre Meinung dazu, Kardinal Eijk?
Die Wirkung von „Nationalismus“ unterscheidet sich von Land zu Land. Manchmal kehren die Menschen zu den „christlichen Wurzeln ihrer Kultur“ zurück, aber in ihrer Sprache gibt es wenig christliche. In solchen Fällen wird „Christian“ nur als Schild verwendet, um andere abzuhalten. Diese Art von Nationalismus ist keine gute Sache. Aber die Form des Nationalismus, die dazu führt, stolz auf das Land und die Geschichte des eigenen Landes zu sein, kann [einer Nation] dabei helfen, ihre christlichen Wurzeln wiederzuentdecken, einschließlich der Achtung des universellen Wertes des menschlichen Lebens, der Ehe, der Familie und der Interessen anderer - man denkt an die Werke der Barmherzigkeit. Nationalismus kann niemals nur als Rüstung dienen.
Die Jugendsynode wurde kürzlich abgehalten. Es scheint einige Kontroversen über die Verwendung der Abkürzung "LGBT" im Instrumentum laboris zu geben . Was denkst du darüber?
Sicherlich muss jeder mit Respekt behandelt werden, auch Menschen mit objektiv falscher sexueller Orientierung, aber man kann mit diesem Wortlaut [LGBT] den falschen Eindruck erwecken. Es scheint mir nicht richtig, diesen Wortlaut in den Dokumenten der Kirche zu verwenden. Die Tatsache, dass während einer Synode die Verwendung von „objektiv gestört“ (der Wortlaut im Katechismus) jungen Menschen etwas sehr abstraktes suggerieren mag, ist die Folge der Tatsache, dass die Katechese in der Kirche - sicherlich in den Niederlanden - sehr gewesen ist unvollständig und oft sogar völlig abwesend, während Kinder und Jugendliche in den Schulen mit Ideen bombardiert werden, die aus der Gender-Theorie stammen, und von nationalen und internationalen Organisationen in großen Bereichen vehement befürwortet werden.
Sie haben eine Position bei Amoris Laetitia eingenommen . Kardinal Eijk, unterstützen Sie die "Dubia"?
Während der Synode habe ich mich klar zu dieser Frage geäußert. Ich habe auch zum Buch der elf Kardinäle ( elf Kardinäle sprechen über Ehe und Familie ) beigetragen , in denen ich klarstellte, dass meiner Meinung nach n. 84 des Familiaris Consortio ist in vollem Umfang gültig. Das heißt, wenn eine Person geschieden und zivilrechtlich wieder geheiratet wird, kann sie keine Kommunion empfangen (es sei denn, die beiden leben als Bruder und Schwester). Dies wurde nirgends geleugnet, auch nicht von diesem Papst, nicht einmal in Amoris laetitia. Es wird häufig auf die Fußnoten dieses Dokuments verwiesen. Eine langjährige Lehre und Praxis der Kirche kann jedoch nicht durch Fußnoten oder gelegentliche Aussagen während eines Inflight-Interviews geändert werden. Ich möchte, dass vor allem der Träger des Petrusministeriums, der das Prinzip der Einheit des christlichen Glaubens ist, Klarheit darüber schafft. Wir haben jetzt eine Situation, in der in einer kirchlichen Provinz etwas vorgeschlagen und praktiziert wird und in einer anderen etwas anderes verkündet wird. Dies führt zu Verwirrung bei den Menschen. Ein länger andauernder Mangel an Klarheit kann zu unerwünschten Praktiken führen. In der Kirche kommt die Wahrheit immer ans Licht, aber in diesem Fall kann sie nicht zu früh kommen. Genau, um zu vermeiden, dass Leute getäuscht werden.
In Europa wird viel über „Populismus“ gesprochen. Wie beurteilen Sie diesen politischen Stil? Steht es im Konflikt mit dem Katholizismus oder kann es helfen, wiederbelebt zu werden?
Der Populismus steht definitionsgemäß nicht im Konflikt mit dem Katholizismus, aber ich kenne noch keine Beispiele, in denen der Populismus eine Wiederbelebung des Glaubens bewirkt hat, obwohl in Italien die Lega-Partei eine gewisse Anzahl von Menschen eindeutig verteidigt Werte und Normen für die Familie, wie von der Kirche vorgeschlagen. Der katholische Glaube achtet natürlich immer auf verletzliche Menschen, auf die Randgruppen, auf Menschen, die keine Stimme haben. Dies ist nicht immer die Gruppe, die ein Populist betrachtet. In den Niederlanden unterscheidet sich die Situation in Bezug auf Migranten deutlich von der Situation in Italien. In Italien ist dies aufgrund der riesigen Migrantenwelle aus Libyen, der langen, kaum zu überwachenden italienischen Küstenlinie und der hohen Arbeitslosigkeit, insbesondere unter Jugendlichen, zu einem akuten Problem geworden. Ich kann mir die Sorgen der italienischen Bevölkerung gut vorstellen.
Stimmt es, dass Sie gezwungen sind, viele Ortskirchen zu schließen? Wenn ja warum?
Ja, viele Kirchen wurden bereits geschlossen, und in den nächsten zehn Jahren müssen die meisten Kirchen geschlossen werden. In der Vergangenheit gab es mehr als 350 Kirchen. Jetzt sind noch etwa 200 übrig. Ich sage voraus, dass die Erzdiözese Utrecht im Jahr 2028, dem Jahr, in dem ich 75 Jahre alt bin und den Heiligen Vater zum Rücktritt auffordern muss, etwa 20 Gemeinden mit jeweils einer oder zwei Kirchen haben wird.
Was sind die Gründe dafür?
Die geringe Anzahl von Gläubigen, die noch in die Kirche gehen, und folglich auch die geringe Anzahl von Freiwilligen und das sehr geringe Einkommen, um die Kirchen offen zu halten. Es gibt Kirchen mit einer Kapazität von 400 bis 500 Menschen und oft sogar mehr, in die nur wenige Dutzend Gläubige sonntags gehen. Viele Gemeinden nutzen auch ihre finanziellen Reserven. Letztendlich führt das Verlassen der Sache dazu, dass die Kirche ihre Türen schließt. Wir erleben derzeit diesen Rückgang, hoffen jedoch, dass wir kleiner erscheinen und lebendiger werden.
Die Synode auf dem Amazonas [wird nächstes Jahr abgehalten]. Es heißt, "viri probati" wird diskutiert. Bewegen wir uns auf eine Konzession für verheiratete Priester zu?
Ich verstehe, dass Priester benötigt werden und dass die Notwendigkeit an bestimmten Orten der Welt dringlicher ist als in Nordeuropa. Aber verheiratete Priester sind meiner Meinung nach keine Lösung. Wenn dies nur für bestimmte Gebiete erlaubt wäre, würde sich innerhalb der katholischen Kirche in der ganzen Welt Ungleichheit ergeben, und zwar in einem sehr wichtigen Punkt. So etwas vorübergehend zuzulassen, ist keine Lösung - wenn es erst einmal entschieden ist, wird es unwiderruflich. Damit wäre das priesterliche Zölibat, eine herrliche und fruchtbare jahrhundertealte Tradition der lateinischen Kirche, verloren. Im Falle der Ordination von "viri probati" würde ihnen außerdem die priesterliche Ausbildung in einem Seminar fehlen.
https://www.lifesitenews.com/news/cardin...regain-credibil
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