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Die Schönheit einer universellen Messe
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Steve SkojecDecember 22, 2018
Es ist Samstagmorgen, ein paar Tage vor Weihnachten, und ich arbeite an einigen Karten, die ich versenden muss. Wie so oft habe ich verschiedene Social Media-Plattformen auf meinem Computer geöffnet, und ich bemerke einen Beitrag in einer der Facebook-Gruppen, zu denen ich gehört.
Wenn ich auf den Link klicke, werde ich zu einem Live-Video eines Priesters in Italien gebracht, der die traditionelle lateinische Messe anbietet.
Der Priester beendet gerade das Offertorium und beginnt mit dem Vorwort. Als er anfängt, die Worte laut auszusprechen (es ist eine niedrige Messe), höre ich das vertraute „Per ómnia sæcula sæculórum“ und die nächsten Antworten kommen mir nicht in den Sinn:
V. Dóminus vobíscum.
R. Et cum spíritu tuo.
V. Sursum corda.
R. Habémus ad Dóminum.
V. Grátias agámus Dómino, Deo nostro.
R. Dignum et iustum est.
Das ist eine seltsame Sache, weil ich mir der Universalität der traditionellen lateinischen Messe seit vielen Jahren intellektuell bewusst bin. Ich habe mehrmals Argumente dafür gemacht, als ich zählen kann. Aber aus irgendeinem Grund fällt mir das heute auffallend auf: Ich kann nicht fünf Wörter Italienisch, ich könnte mich wahrscheinlich nie mit diesem Priester in einem Gespräch unterhalten, aber ich weiß genau, was genau vor mir abläuft So wie ich es nicht tat, als ich ein junger Mann war, der um die Welt galivierte und Messen suchte, wo immer ich hinging.
Seit ich 2004 ein traditioneller Katholik geworden bin, habe ich sehr wenig gereist. Ich war damit beschäftigt, eine Familie zu gründen, mich von Job zu Job zu bemühen, um zu versorgen, und hatte nicht die Chance, wirklich zu erfahren, wie es ist, an einem fremden Ort zu sein, aber während der Messe immer zu Hause.
Aber ich erinnere mich, wie es war, nicht so zu fühlen. Ich erinnere mich, wie ich an Messen in Budapest und Bratislava teilgenommen habe und mich total verloren gefühlt habe. Ich erinnere mich, wie ich versucht habe, in Monterrey oder Mexico City so vertraute spanische Wörter zu finden, dass ich ihnen wirklich folgen konnte. Von Krakau über Salzburg, von Assisi bis nach Wien war die Geschichte dieselbe. Ja, es war möglich, die visuellen Elemente der neuen Messe zu erkennen, aber ohne eines der Worte zu kennen, ohne ein Missal einfach öffnen zu können und die Eigenheiten zu kennen und den Kanon zu lesen, fühlte ich mich entfremdet und verloren. Ich war ein Außenseiter, obwohl ich meinen Glauben mit den Leuten geteilt hatte, neben denen ich stand.
Es gibt viele Argumente, wenn wir über die Liturgie sprechen, über die Bedeutung verschiedener Aspekte und darüber, ob Latein wirklich ein entscheidender Bestandteil einer Weltmesse für eine Universalkirche ist. Ich kann Ihnen nur sagen, dass ich heute tief beeindruckt war, wie schön und unglaublich etwas wirklich ist und wie sehr wir in dieser Zeit der Zwietracht und des Kampfes wieder von einer authentischen, einheitlichen katholischen Identität profitieren könnten.
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