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James Martin und die Frage des Kusses
AUSTIN RUSE
Vor ein paar Tagen hat James Martin, SJ, getwittert: „Jesus sagt:‚ Hör auf zu urteilen. '…' Nicht „Richter, um sie zu korrigieren.“… Jesus richtete andere, aber er war der sündlose Sohn Gottes. Es sei denn, Sie sind auch "Hör auf zu urteilen."
Wer ist Martin?
Pat Hynes, Mitglied des Schulvorstandes von Fairfax, weiß es. Sie hat Martins Tweet benutzt, um meinen hervorragenden Bischof Michael Burbidge zu schlagen. Unter Martin schimpfte sie mit einem Tweet: „Unsere Schule wurde von Anhängern des Erzbischofs von Arlington, VA, angehalten, um die Sprache„ Geschlecht bei der Geburt zugewiesen “im Sexuallehrplan abzulehnen. Er ist kein Biologe oder Arzt. Warum also abwägen, wenn man das Leben anderer nicht beurteilt? "
Der nichturteilsvolle Pat Hynes und ihre Kollegen im Fairfax County School Board haben gerade dafür gestimmt, Kindern beizubringen, dass sie nicht wirklich männlich oder weiblich sind, dass biologischer Sex bedeutungslos ist und dass sie eine tägliche Sex-Pille in Betracht ziehen sollten, um die Wahrscheinlichkeit zu verringern Infektion durch homosexuellen Sex ohne Kondom mit mehreren Partnern mit unbekanntem HIV-Status. All dies ohne die Erlaubnis ihrer Eltern.
Das Problem mit James Martins Kreuzzug ist nicht nur, dass er junge Männer und Frauen mit seinen Aussagen über Homosexualität in die Irre führt. Es ist auch, dass er den Feinden der Kirche und Gottes wertvollen Kindern Hilfe und Trost gibt.
Die Position von Professor Robert George, dass James Martin in der Frage der Homosexualität jetzt orthodox ist, hat zu einer wachsenden Reaktion von Katholiken geführt, die sich selten mit dem angesehenen Professor von Princeton auseinandersetzen.
Nachdem Professor George Martin auf Twitter einen klaren theologischen Befund zu diesem Thema gegeben hatte, antworteten ich und andere, und George verdoppelte sich in einer öffentlichen Diskurskolonne .
Professor George sagt, wenn wir Martin nicht glauben, wenn er sagt: „Als katholischer Priester habe ich nie die Lehre der Kirche über Homosexualität herausgefordert - dh wenn wir glauben, dass er lügt - müssen wir vor Gott antworten. Ich nehme an.
Ich sehe viele Widersprüche zwischen Martins Äußerungen und den Lehren der Kirche (ich habe einige hier wiederholt ), aber insbesondere einer fordert immer noch eine Antwort: Martins öffentliche Äußerung, er freue sich auf verheiratete Schwule, die sich während des Friedenszeichens küssen.
Zumindest Tausende haben eine Audioaufnahme des Podcasts von James Martin SJ vom 29. August 2017 an der Villanova University angesehen. In einer Frage- und Antwortphase vor Martins Rede an die Theologieabteilung stellt der Journalist Brandon Ambrosino eine Frage, eigentlich eher eine Aussage. Ich zitiere es ausführlich, deshalb kann ich nicht der strategischen Bearbeitung vorgeworfen werden.
Ambrosino sagt: „Die Begegnung ist für LGBT-Leute hart. Ich gehe mit meinem Partner Andy in eine katholische Kirche, und ich habe immer noch diesen Moment der Entscheidung, wenn wir den Frieden verabschieden… weil jedes andere Paar sich einfach umarmt und küsst und niemand eine große Sache daraus macht, aber ich habe es Ich habe Andy nie in der Kirche geküsst, und ich habe kürzlich darüber nachgedacht. Werden wir in 10 Jahren in der Kirche sein, vor unseren Kindern, und während dieser Zeit des Gottesdienstes umarmen wir uns… Es ist nicht so, dass irgendjemand etwas zu mir gesagt hat, aber niemand hat sich bemüht, zu sagen: oh, nur damit du es weißt, es wäre okay ... Begegnung ist eine schwierige Sache. Allein wenn man in einer Kirche sitzt, braucht es viel Glauben. “
James Martin antwortet: „Das stimmt, und ich würde sagen, dass LGBT-Leute mehr Vertrauen haben als gerade Leute. Deshalb hoffe ich, dass Sie in zehn Jahren in der Lage sein werden, Ihren Partner zu küssen, oder schon bald dein Ehemann. Warum nicht?"
Warum nicht? Man muss kein Thomist sein, um diesen massiven Widerspruch zur Lehre der Kirche zu sehen.
Professor George hat uns bisher nicht geholfen, diesen Widerspruch zu überwinden. Und er sollte Ich fragte ihn auf Twitter nach James Martin und Abtreibung, und Professor George antwortete sofort und wortgewandt über Martins Pro-Life-Glaubensbekenntnis. Als ich ihn nach diesem Widerspruch zur Homosexualität fragte, antwortete er nicht. Der Grund ist, dass einer einfach und der andere sehr schwierig ist.
Peter Wolfgang hat vorgeschlagen, dass Professor George in Bezug auf James Martin eine Partie Schach spielt. Das glaube ich nicht. Es würde bedeuten, dass Professor George die Orthodoxie von James Martin wirklich nicht glaubt, aber dass es eine List gibt, die sich irgendwann auszahlt. Das kann nicht wahr sein. Professor George ist ein brillanter Taktiker, aber er täuscht nicht.
Wir schulden ihm die Ehre, seinen Worten zu glauben, dass er glaubt, dass James Martin in Bezug auf Homosexualität orthodox ist. Also, wie würde man das analysieren? Ich hoffe, in zehn Jahren können Sie Ihren Partner küssen, oder Sie wissen schon, bald Ihr Ehemann zu sein. Warum nicht? “Als orthodox? Man könnte es nicht als Zustimmung zur homosexuellen Ehe lesen, sondern nur anerkennen, dass dies für den Reporter und seinen Partner rechtlich passieren kann. Und ein Kuss? Ein Kuss bedeutet nicht zwangsläufig, dass es mehr als nur eine herzliche männliche Freundschaft gibt.
Professor George hat über geistige Zurückhaltung geschrieben. Es ist gut möglich, dass George Martins Glauben akzeptiert, dass diese Aussage nicht gegen die Lehre der Kirche verstößt, weil Martin möglicherweise daran denken könnte, dass die Lehre über Homosexualität nicht „aufgenommen“ wurde.
Ich würde sagen, dass das, was in Martins Kopf ist, für seine eigene Seele wichtig sein kann, aber nicht für unsere. Das Wichtigste ist, was aus seinem Mund kommt. Was zählt, ist, wenn dieser sehr öffentliche Priester Verlautbarungen macht, die in die Irre führen. Was zählt, ist, dass Martin diese Dinge an beeindruckende junge Männer und Frauen sagt, die über den kirchlichen Unterricht getäuscht werden könnten.
In seiner neuesten Argumentation zur Verteidigung von Martin behauptet Professor George, dass Martins Kritiker nicht wollen, dass er sich mit Martin anfreundet, sondern ihn meidet. Ich kenne keinen seiner öffentlichen Kritiker, die eine solche Ansicht vertreten. Im Gegenteil. Professor George sagte, jemand hätte ihm dies auf Twitter gesagt. Dies ist ein dünner Faden, auf den man gegen Martins Kritiker einen so breiten Anspruch geltend machen kann. Wir machen uns keine Sorgen um die Freundschaften von Professor George. Was uns beunruhigt, ist, dass er seinen orthodoxen Mantel über einen Mann geworfen hat, der in einer der ärgerlichsten Fragen unserer Zeit nicht orthodox zu sein scheint.
Schließlich ist es mir keine Freude, Professor George herauszufordern. Es ist besonders unangenehm, dies in der Öffentlichkeit zu tun, und außerordentlich unangenehm, da er Ringe um mich herum laufen lässt. Er ist für so viele von uns ein Held. Ich kenne ihn seit über zwanzig Jahren und habe oft gemeinsame Sache mit ihm gemacht. Ich bin nicht gern mit ihm nicht einverstanden und fürchte, ich könnte ihn verärgert haben.
Dies sind jedoch Fragen, die nach Antworten verlangen. Robby, wie können wir Martins Behauptung widerlegen, die kirchlichen Lehren nie „herausgefordert“ zu haben, wenn er sagt, er freue sich auf verheiratete Schwule, die in der Kirche küssen?
https://www.crisismagazine.com/2018/prof..._pos=0&at_tot=1
(Bildnachweis: Interview mit Salt & Light / Youtube)
https://www.crisismagazine.com/2018/prof..._pos=0&at_tot=1
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