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Diözesan-TLM: Einige unbequeme Fragen Louie 14. Januar 2019 Keine Kommentare
Frei stehender AltarIn seinem „ Offenen Brief an verwirrte Katholiken “ diskutierte Erzbischof Marcel Lefebvre die skandalöse Natur des Novus Ordo und schrieb:
Es kann auch ohne Übertreibung eine Hilfe sein, dass die Mehrzahl der Messen ohne Altarsteine, mit üblichen Gefäßen, Sauerteigbrot, mit der Einführung profaner Worte in den Körper des Kanons usw. gefeiert wird, und sie sind heilsam Glaube durch Verminderung. Die Desakralisierung ist so, dass diese Messen ihren übernatürlichen Charakter, das "Mysterium des Glaubens", verlieren und nur noch als natürliche Religionsakte wirken können.
Ich erinnere mich an eine tägliche Novus- Ordo- Messe, an der ich oft vor einigen Jahren teilgenommen habe, wo der Priester immer gewöhnliche Gefäße (aus Kristall) verwendete und dem Kanon profane Worte vorbrachte („Er nahm Brot und dankte, brach und gab es seinen " Freunden" zu sagen ... ").
Laut dem Erzbischof verhindern solche Messen den Glauben und sind sakrilegisch. Er sagte auch, dass sie sogar ihren übernatürlichen Charakter verlieren könnten - eine sehr ernste Anklage.
Denken Sie einen Moment darüber nach. Wenn Unser gesegneter Herr während der Feier einer Novus- Ordo- Messe in der Allerheiligsten Eucharistie wirklich gegenwärtig wird, dann kann man mit Sicherheit sagen, dass der „übernatürliche Charakter“ des Ritus bestehen bleibt; ungeachtet aller Straftaten gegen den Glauben kann es dabei sein.
Wenn das, was der Erzbischof sagt, wahr ist (und meiner Meinung nach am sichersten ist), dann ist es für die Gläubigen vernünftig, Vorbehalte in diesem Punkt zu hegen; dh sie können vernünftigerweise Zweifel haben, ob Christus in einer Novus-Ordo- Kommunion wirklich anwesend ist oder nicht .
Damit sich niemand vorstellen kann, dass dies eine außergewöhnliche Situation beschreibt, erweiterte Erzbischof Lefebvre seinen Kommentar zu den Vorbehalten der Gläubigen auf jede Novus- Ordo- Messe.
Die Neue Messe unterliegt, auch wenn sie mit Frömmigkeit und Respekt für die liturgischen Regeln gesagt wird, den gleichen Vorbehalten, da sie mit dem Protestantismus behaftet ist. Es enthält ein Gift, das dem Glauben schadet.
Erzbischof Lefebvre wies einfach darauf hin, was jeder so genannte traditionelle Katholik heute am sichersten realisiert; Der Novus Ordo Missae, egal wie heilig der Priester ist, egal wie ehrfürchtig er ihn anbietet, und trotz seiner Aufrichtigkeit der Absicht, das zu tun, was die Kirche tut, ist es ein Spott über das Opfer Christi.
Also, lieber Leser, sind Sie mit der Einschätzung des Erzbischofs Lefebvre über den Novus Ordo einverstanden ?
Wenn ja, betrachten Sie folgendes Szenario: Eine traditionelle Diözesan-Lateinmesse, die in einer Gemeinde gefeiert wird, die auch den Novus Ordo anbietet .
Frage: Gedenkt der Priester bei der Traditionellen Messe, eine ausreichende Anzahl von Gastgebern für die Anwesenden einzuweihen, oder nutzt er auch das, was in der Stiftshütte reserviert ist; einschließlich Hosts, die nach einem Novus Ordo blieben ?
Wenn letztere, dann besteht Grund zur Besorgnis, dass einige Gläubige dieser traditionellen Messe gewöhnliches Brot erhalten. Mit anderen Worten, in einer solchen Situation können die Gläubigen - jedenfalls die nachdenklichen - nichts anderes tun, als Vorbehalte zu beherbergen, die denen des Novus Ordo ähneln .
Für die Personen, die sich in dieser Situation befinden und diese Bedenken ablehnen wollen, weil die Novus-Ordo- Messe „gültig“ ist, schlägt Erzbischof Lefebvre etwas anderes vor. Er schreibt verwirrten Katholiken:
Ihre Verwirrung hat vielleicht folgende Form: Darf ich mich an einer gotteslästerlichen Messe beteiligen, die in Ermangelung einer anderen gültig ist, um meine Sonntagsverpflichtung zu erfüllen? Die Antwort ist einfach: Diese Messen können nicht Gegenstand einer Verpflichtung sein; wir müssen ihnen außerdem die Regeln der Moraltheologie und des kanonischen Rechts in Bezug auf die Teilnahme oder Teilnahme an einer Handlung anwenden, die den Glauben gefährdet oder eine Sklaverei sein kann.
Hier macht der Erzbischof deutlich, dass die Gültigkeit allein keine berechtigten Bedenken hinsichtlich des Novus Ordo macht .
Frage: Wenn der Priester, der die Traditionelle Messe anbietet, dafür Sorge trägt, dass alle Anwesenden für alle Anwesenden geweiht werden, achtet er auch darauf, dass nicht-entwendete Heilige Wirte von den „Novus Ordo“ -Hostern getrennt werden , die möglicherweise im Tabernakel reserviert sind?
Wenn der betreffende Priester auch den Novus Ordo feiert , stehen die Chancen sehr gut, dass er dies nicht tut, da dies gleichbedeutend wäre mit der Annahme, dass seine eigenen Zweifel darüber bestehen, ob beide die wirkliche Präsenz Christi darstellen. Wenn jedoch die heiligen Heerscharen ohne Unterschied mit etwas vermischt werden, das nur gewöhnliches Brot sein kann, dann wird der Leib unseres Herrn sicherlich nicht mit gebührender Ehrerbietung gehandhabt.
Betrachten Sie auch die folgende Frage:
Frage: Muss ein Kirchengebäude, in dem der Novus Ordo routinemäßig gefeiert wird, erneut geweiht werden?
Diese Frage kann umformuliert werden, um zu fragen, ob eine Kirche aufgrund der Tatsache entweiht wurde oder nicht, weil ein sakrilegischer Ritus, der das Opfer Christi verspottet, routinemäßig im Innern gefeiert wird.
Gemäß dem neuen Kodex des Kirchenrechts:
Heilige Stätten werden durch schwer schädliche Handlungen verletzt, die in ihnen mit Skandal gegen die Gläubigen verübt werden, Handlungen, die nach dem Urteil des örtlichen Gewöhnlichen so schwerwiegend sind und der Heiligkeit des Ortes widersprechen, dass es ihnen nicht gestattet ist, in ihnen Anbetung zu betreiben bis der Schaden durch einen Bußritus gemäß der Norm der liturgischen Bücher repariert wird. (Canon 1211)
Heilige Stätten verlieren ihre Hingabe oder ihren Segen, wenn sie größtenteils zerstört wurden oder durch Erlass des zuständigen Ordentlichen oder tatsächlich dem profanen Gebrauch überlassen wurden. (Canon 1212)
Erinnern wir uns an die Worte des Erzbischofs Lefebvre, der sagte, der Novus Ordo sei mit dem Protestantismus imprägniert, in sich ein Gift, das dem Glauben schadet, und auch wenn er mit Frömmigkeit und Respekt vor den liturgischen Regeln gesagt wird, Vorbehalten.
Das klingt sicherlich nach dem, was der Kodex des Kanonischen Gesetzes als eine sehr schädliche Handlung beschreibt, die der Heiligkeit des Ortes entgegensteht und die Gläubigen zum Skandal macht.
Und obwohl die Routinefeier des Novus Ordo in einem Kirchengebäude nicht ausdauernd für den profanen Gebrauch bestimmt ist, kann man zu Recht darauf bestehen, dass ein religiöser Ritus als Opfer der Messe erscheint, obwohl er „ein Gift trägt“ dem Glauben schaden “(um den Erzbischof noch einmal zu zitieren), ist bei weitem das Skandalöse.
In der Bischofszeremonie heißt es, dass ein Kirchengebäude einer Umwidmung bedarf, was als Bußgeld als Wiedergutmachung gelten würde, wenn:
Verbrechen, die in einer Kirche begangen werden, betreffen und schädigen die gesamte christliche Gemeinschaft, die das Kirchengebäude gewissermaßen symbolisiert und repräsentiert. Es handelt sich um Verbrechen, bei denen die heiligen Geheimnisse ernst genommen werden ... (vgl. Bischofszeremonie, Nr. 1070).
Ja, das kanonische Recht gibt an, dass es „dem Urteil des örtlichen Ordentlichen“ obliegt, festzustellen, ob eine Kirche ihr Engagement verloren hat oder nicht, und offensichtlich wird kein Bischof, der dem Novus Ordo zustimmt , diese Schlussfolgerung ziehen.
Nichtsdestotrotz macht das Versäumnis der örtlichen Bischöfe, die oben genannten Verbrechen zu erkennen, den Novus Ordo keineswegs weniger sakrilegisch, weniger giftig oder weniger skandalös. dh es entehrt die heiligen Geheimnisse immer noch und ist eine schwere Straftat gegen Christus. Ist dies nicht der Grund, warum "Traditionalisten" nicht in einem Novus Ordo tot aufgegriffen werden?
Und dennoch helfen viele von uns bei der traditionellen lateinischen Messe in einer Pfarrei oder Kapelle, die regelmäßig diesen Ritus beherbergt; nicht selten auf demselben Altar gefeiert.
Verstehen Sie mich bitte nicht falsch. Ich schlage nicht vor, solche Messen zu vermeiden. Ich stelle einfach einige unbequeme Fragen auf, die ich anderswo nicht gesehen habe, die aber unsere Rücksicht verdienen. die dringlichste davon betrifft die heilige Kommunion.
Diese Fragen sind vielleicht nicht leicht zu beantworten, aber so traurig ist die heutige Zeit, wenn Zuflucht von vielen gesucht und von relativ wenigen gefunden wird.
https://akacatholic.com/diocesan-tlm-som...able-questions/
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