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31. JANUAR 2019
Wann aktualisiert Papst Franziskus das "Ave Maria"?
DIAKON JAMES H. TONER
Papst Franziskus möchte den Wortlaut von „Vater unser“ oder „Pater Noster“ ändern . Ich frage mich jedoch, warum er dort aufhören sollte. Ist es nicht an der Zeit, den „Hagel, Mary“ zu aktualisieren? Obwohl es einige Versuche gab, das schöne Mariengebet zu ändern, um es zeitgenössischer zu gestalten, könnte jetzt die Zeit für eine umfassende Modernisierung gekommen sein.
"Gegrüßt seist du, Mary": Niemand sagt mehr "Hagel". Dies muss auf eine Begrüßung wie „Hallo“ oder noch besser „Hey“ aktualisiert werden. Ein Engel würde heute sagen: „Hey, Mary.“ Richtig?
"Voll der Gnade": Die New American Bible gibt dies bereits als "begünstigt" an, und die Good News Bible ("Today's English Version") war noch trendiger, als sie den Satz verwendete: "Der Herr ... hat Sie sehr gesegnet" (Lk 1 : 28). Es ist jedoch Zeit, dieses ganze Geschäft zu modernisieren, indem wir einfach darauf hinweisen, dass wir Mary als eine sehr nette Person bezeichnen sollten. Das Wort „Dame“ ist nicht in Mode, und wir möchten nicht „Frau“ sagen, weil es nicht inklusiv genug ist.
„Der Herr ist bei dir“: Viele Gemeinden haben das Geschäft „dich“ fallen gelassen und durch das zeitgenössische „Sie“ ersetzt. Aber wir müssen die Arbeit hier abschließen, indem wir lehren, dass der Herr mit uns allen unurteilen ist Glaubensreisen, also müssen wir dies ändern, um zu lesen, dass der Herr bei uns ist.
„Gesegnet bist du unter Frauen.“ Das „Gesegnete“ muss zu „glücklich“ modernisiert werden, etwas, das „Today's English Version“ bereits seit einigen Jahrzehnten mit dem unbeholfenen Wort „gesegnet“ in den Seligpreisungen macht (Matthäus 5). . Natürlich wird das "Bist du" fallen gelassen. Und "Frauen" sind, wie wir bereits ausgeführt haben, einfach zu restriktiv, daher werden wir dies wiederum in "uns" ändern.
„Gesegnet ist die Frucht deines Leibes, Jesus“: Wie kann Sprache so archaisch werden? Wir dürfen "glücklich" nicht überbeanspruchen, daher ändern wir dies in "Super ist Ihr Kind, Jesus". Denken Sie an die Rockoper "Jesus Christ Superstar" von 1970? Zurück in die Zukunft!
"Heilige Maria, Mutter Gottes": Wir müssen aufhören, Protestanten mit dem betrügerischen Satz "Mutter Gottes" zu beleidigen. Während wir schon dabei sind, haben wir "gesegnet" bereits in "glücklich" geändert, sodass wir "heilig" leicht ändern können “Zu“ Glück ”, was den modernen Empfindungen doch viel mehr entspricht.
„Bitte für uns Sünder“: Und hier ist ein Sprachbeispiel, das viele von uns modernen Menschen als Triumphspieler betrachten würden! Wir werden als bloße "Sünder" abgetan. Und es ist Maria, die herablassend für uns betet. Wir müssen diesen Satz bearbeiten, um „uns auf unserer Reise zu begleiten“.
"Jetzt und in der Stunde unseres Todes": Müssen wir ständig an unsere Sterblichkeit erinnert werden? Wo ist das Glück darin? Dieser anstößige Satz muss zusammen mit dem alten Satz „Tal der Tränen“ (Psalm 83: 7, Douay-Reims-Bibel) verworfen werden.
„Amen“: In Ordnung - wir behalten dies als Trottel der Menge der lateinischen Messen.
„Was für eine Freude es ist, das richtige Wort für die richtige Gelegenheit zu finden“ (Prv. 15:23) - und wir haben endlich die richtigen Worte gefunden, um dieses Gebet zu aktualisieren, das jetzt als „Hey, Mary. “Das wird ein wenig gewöhnungsbedürftig sein, aber wir haben einen großartigen Fang im Fußball bereits als„ makellose Rezeption “akzeptiert. Wir Katholiken fordern diesbezüglich keinen Respekt. Warum sollten wir deshalb zimperlich sein? dieses Gebet Make-Over? Gehen Sie mit dem Fluss (ein Satz, der den Kern der modernen katholischen Morallehre an vielen Standorten ziemlich gut vermittelt).
(Übrigens, fragen Sie nicht einmal nach The Salve Regina oder dem hoffnungslos überholten Gebet an den Erzengel St. Michael. Glücklicherweise kennt heute kaum jemand sie, daher ist ein Update dieser nicht notwendig - oder überhaupt nicht möglich. Stellen Sie sich vor! Das erste Gebet bezeichnet uns als "arme, verbannte Kinder von Eva" und das zweite Gebet bezieht sich auf Teufel, die herumtollen. Wie seltsam!)
Hey, Mary, sehr nette Person! Der Herr ist bei uns und glücklich sind wir. Super ist dein Kind, Jesus. Oh, Glücklicher, begleite uns auf unserer Reise. Amen.
Mundan machen Was ist transzendent?
Selbst wenn es nicht den geringsten Zweifel gibt, möchte ich betonen, dass dies natürlich nicht ernst gemeint ist, obwohl es Versuche gegeben hat, den "Hagel, Maria" zu "modernisieren", indem "dich" und "du" geändert werden "Zu" Sie. "Und der Satz" voller Gnade "erscheint in manchen Übersetzungen als" begünstigter ". Der Gruß "Hagel" bedeutet eigentlich "Freude", und wie Scott Hahn und Curtis Mitch in den Notizen für die Ignatius Catholic Study Bible kurz und bündig erklären , ist der Engelsgruß an die Gottesmutter "der einzige biblische Fall, in dem ein Engel jemanden anspricht Titel statt eines persönlichen Namens. “
Sie fügen hinzu, dass „wegen der beispiellosen Rolle, die Maria an diesem Wendepunkt in der Erlösungsgeschichte annimmt, die beste Übersetzung ['voller Gnade'] die erhabenste ist. Denn Gott hat Maria mit einer Fülle von Gnade ausgestattet, um sie auf die Berufung der göttlichen Mutterschaft vorzubereiten und sie zu einem Vorbild christlicher Heiligkeit zu machen. “
Sowohl in der säkularen Gesellschaft als auch in der Kirche gibt es eine Neigung, das zu entacralisieren und das Alltägliche zu machen, was transzendent oder inspirierend ist. Können wir uns Lincolns Gettysburgs Adresse so vorstellen, dass sie damit beginnt: "Vor siebenundachtzig Jahren" statt "Vor vierundvierzig Jahren"? Oder Kennedys Gründungsmitglied erklärt nicht: „Fragen Sie nicht, was Ihr Land für Sie tun kann, sondern fragen Sie, was Sie für Ihr Land tun können“, sondern bitten Sie nur: „Lass uns alle ein wenig patriotischer sein, OK“?
Die Beispiele könnten natürlich vervielfacht werden, aber wir haben in der heiligen Messe die größten und ernsthaftesten Angriffe auf die Sprache gesehen und bei Übersetzungen, denen oft die schönen Bilder fehlen, die göttliche Bedeutung verleihen. (Hier sollten wir Benedict XVI Dank dafür aussprechen, dass er den durch die fehlerhaften Übersetzungen von Paul VI. An der Novus Ordo-Liturgie verursachten Schaden wieder gut gemacht hat.) George Orwell (1903-1950) hatte Recht, dass dekadente Sprache das Markenzeichen dekadenter Politik ist. Es gibt jedoch eine Folgerung: Die weltliche, jejune oder entsakralisierte Sprache ist das Markenzeichen des banalen Gebets oder der bitteren Liturgie, die wiederum profane und entweihte Moralität hervorbringt. Nicht umsonst warnte uns Jesaja: „Wehe denen, die Böses Gutes und Gutes Böses nennen, die Dunkelheit für Licht und Licht für Dunkelheit setzen und Bitter für Süßes und Süßes für Bitteres tun“ (5:20).
Man denke nur an zwei weitere Beispiele: Jesus fordert seine Jünger auf, alle Nationen zu taufen und sie zu lehren, alle zu beobachten [denkt darüber nach!], Die er geboten hat: „Und siehe, ich bin immer bei euch bis zum Ende des Zeitalters“ (Mt 28:20 NAB). Welches Alter? In der Douay-Reims-Bibel sagt Jesus jedoch: „Und siehe, ich bin alle Tage bei Ihnen, sogar bis zur Vollendung der Welt.“ In der New American Bible lesen wir, dass Unser Herr uns auf diese Weise ermahnte: „Welchen Gewinn ist für einen da, um die Welt währenddessen zu gewinnen und sein Leben zu verlieren “(Mk 8,36). Nun die Douay-Reims: "Wofür nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt und den Verlust seiner Seele erleidet?"
Heilige Maria, Mutter Gottes, bete uns Sünder jetzt und in der Stunde unseres Todes. Amen.
Anmerkung des Herausgebers: Oben abgebildet ist ein Detail aus „Die Verkündigung“ von Bartolomé Esteban Murillo aus dem Jahr 1660.
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