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23. Januar 2019 - 18:32 Uhr
Märtyrer der Kirchenreform
(von Roberto de Mattei ) Die Reform der Kirche zählt auch ihre Märtyrer. Darunter befinden sich die Heiligen Arialdo (+1066) und Erlembaldo (+1075), die Leiter der "Pataria", einer Bewegung von Laien, die im elften Jahrhundert die Wiederherstellung der Moral der Kirche in der Diözese Mailand vorschlug, eine der wichtigsten korrupt von Italien
Simony und Nikolaismus waren die beiden Plagen, die die Kirche der damaligen Zeit geplagt hatten. Simony war der Anspruch, kirchliche Ämter zu kaufen und zu verkaufen; Der nicolaismo wird von vielen Bischöfen und Priestern benutzt, um Ehefrauen und Konkubinen mitzunehmen. Der beschämendste Ausdruck moralischer Ausschweifungen war jedoch die Sodomie, die, wie St. Pier Damiani schreibt, " wie ein blutiges Tier in der Herde Christi " tobte ( Liber Gomorrhianus , tr, Fiducia, Rom 2015, S. 41). . Diese Laster waren in Norditalien so verwurzelt, dass sie allgemein üblich waren.
Gegen die Ausbreitung dieser Unsittlichkeit entstand auf Initiative des Diakons Arialdo und der Brüder Landolfo und Erlembaldo Cotta eine reformistische Bewegung. Sie gehörten zu adeligen Familien der Lombardei, aber da die Leute ihnen folgten, wurden sie von ihren Gegnern "patarini", das heißt "straccioni" (der Pataria war der Markt für Lumpen), definiert.
Die Partei, die sich der Reform widersetzte, wurde von demselben Erzbischof von Mailand, Guido da Velate, geleitet, der aus politischen Gründen die korrupten Geistlichen rechtfertigte. Das Ergebnis war ein offener Kampf, erzählt von einem direkten Zeugen, dem Abt Vallombrosano Andrea da Strumi, in der Vita Sancti Arialdi (Monumenta Germica , Hist ., Scriptores , XXX, 2, Lipsiae 1935, S. 1047-1075; tr. . Arialdo. Leiden des heiligen Märtyrers Mailand , Jaca Book, Mailand 1994).
Die moralische Führung der Bewegung war Arialdo, die nach Andrea Strumi, Christus selbst gewählt hatte, in defensione Veritatis . In seiner Ansprache an das Mailänder Volk forderte Arialdo ihn auf, sich mit den folgenden Worten von den schlechten Priestern und Pastoren zu trennen: " Wer ernsthaft die Wahrheit finden will, muss jede Form von Falschheit kategorisch ablehnen. Damit Sie die Wahrheit, die Gott ist, voll genießen können, bitte ich Sie in seinem Namen, Sie von den falschen Priestern fernzuhalten, denn zwischen den beiden kann es keine Übereinstimmung oder eine enge Verbindung zwischen Licht und Dunkelheit geben Treue und Ungläubige zwischen Christus und Belial. Es steht in der Tat geschrieben : "Geh weg und trenne dich von ihnen und berühre nicht das Unreine und ich werde dich willkommen heißen", sagt der Herr.(II Cr., VI, 17-18). Wie kann es passieren, dass es Ihnen nicht das geringste gewährt, das sind Hirten, die Sie richtig leiten werden, wenn Sie ihn fragen: Derjenige, der, als Sie noch nicht existierten, Ihnen am meisten, dh sich selbst für Ihre Erlösung gewährt hat? Versuchen Sie daher, nichts mit allen Ketzern zu tun zu haben, und bitten Sie Gott, gute und treue Pastoren, ohne Zweifel, dass Sie sie haben werden: Seien Sie sicher! »(Seite 89). Der Herr, fügte Arialdo hinzu, sagte: " Wenn die Männer schweigen, werden sie die Wände sprechen " ( Lk 19, 40) und auch: " Verflucht ist, wer sein Schwert vom Blut fernhält " ( Jer 48, 10).
Das von Arialdo angerufene Schwert war vor allem das des Wortes Gottes, aber als es notwendig war, zögerten die Reformer nicht, die Waffen zu ergreifen, um sich vor den gewalttätigen Übergriffen ihrer Feinde zu verteidigen, die versuchten, ihre Predigt zu verhindern.
Der Erzbischof von Mailand war besorgt über die sich verbreitende Reaktion der Bevölkerung und rief seine Ankläger dazu auf, sich in einer Synode, die im Kloster von Fontaneto in der Diözese Novara stattfand, zu entschuldigen. Die Führer von Pataria, Arialdo und Landolfo, erschienen nicht und wurden vom Bischof in Abwesenheit exkommuniziert.
Arialdo ging dann nach Rom, wo er Papst Stephan IX. Die Gründe für ihren Widerstand gegen den Mailänder Erzbischof erklärte. Der Papst schickte zugunsten der Bewegung, die geboren wurde, zwei apostolische Besucher nach Mailand, die damals die Reform der Kirche anführten: den Erzbischof von Lucca, Anselmo da Baggio, und den römischen Erzdiakon Ildebrando. Beide sollten in den folgenden Jahren Päpste werden.
Im Winter 1060-61 war Anselmo da Baggio zusammen mit dem Kardinalbischof von Ostia Pier Damiani erneut Vertreter des Papstes in Mailand. In beiden Fällen ermahnten die päpstlichen Besucher, die die skandalöse Situation der Mailänder Diözese erkannten, den Pataria, den Kampf fortzusetzen, und predigten den Menschen gegen den korrupten Klerus. Als Landolfo Cotta im Jahr 1063 unmittelbar nach einem Angriff starb, lud Arialdo Landolfos Bruder Erlembaldo ein, die Führung der Bewegung zu übernehmen.
Vor seiner Annahme wollte Erlembaldo nach Rom pilgern, um über dem Grab des heiligen Petrus zu beten und Anselmo da Baggio, der 1061 Papst mit dem Namen Alexander II. Geworden war, um Rat fragen. Papst Alexander drängte Heraldobald, die Führung der Bewegung zu übernehmen, er schuf ihn Gonfalonier der Heiligen Römischen Kirche, den er dem Vexillum Sancti Petri anvertraute , der bereits den Norman Roger geschickt hatte, der siegreich gegen die Muslime in Sizilien gesiegt hatte.
Erlembaldo war ein Ritter mit religiösem und kriegerischem Geist, von dem Andrea da Strumi schreibt: " Der edle Erlambaldo war, als er vor Männern erschien, wie ein General in kostbarem Gewand, umgeben von Rittern und Armen. Aber vor Gott versteckte er sich in einfacher Wolle wie ein rauer Einsiedler "(Seite 103).
Die päpstliche Zustimmung gab dem Kampf von Pataria neuen Auftrieb. Als die Äbte der drei wichtigen Klöster S. Celso, S. Vincenzo und S. Ambrogio in Mailand ausgewählt wurden, erhoben sich die Patarini und eine neue Periode des Kampfes begann. Der Diakon Arialdo schloss sich Erlembaldo in der militärischen Führung der Patarino-Bewegung an und schlug gemeinsam mit San Pietro das Banner von Erzbischof Guido da Velate.
Im Frühjahr 1066 kehrte Erlembaldo mit zwei päpstlichen Bullen nach Mailand zurück: der erste Exkommunikation gegen Erzbischof Guido; der zweite, in dem der Papst den Mailänder Klerus anwies, den Anweisungen Roms zu folgen. Guido da Velate forderte eine große Versammlung, an der Tausende von Oppositionsparteien, darunter Arialdo und Erlembaldo, teilnahmen.
Als der Erzbischof gegen die Ansprüche des Papstes, in Mailand Gesetze zu setzen, wütete, warf sich ein Teil der Menge gegen Arialdo und Erlambaldo. Erlembaldo verteidigte sich selbst, indem er das Banner der Heiligen Kirche drehte, von der er sich nie trennte. Arialdo musste fliehen, wurde jedoch in der Nähe von Piacenza verhaftet und in das Schloss von Donna Oliva, Neffe von Guido da Velate, gebracht, der ihn am 28. Juni 1066 auf einer kleinen Insel des Lago Maggiore töten ließ. Bevor er ihn tötete, packten die Attentäter die Ohren und schüchterten Gehorsam gegenüber dem Erzbischof von Mailand ein.
Bei seiner Weigerung schnitten sie ihm die Ohren ab, während Arialdo seinen Blick zum Himmel hob und sagte: " Ich danke dir oder Christus, dass du mich heute zu seinen Märtyrern zählen würdest ." Die Folterer fragten ihn erneut, ob er Guidos Autorität anerkenne, aber er behielt seine gewohnte Festigkeit des Herzens bei und antwortete mit Nein. Sofort, sagt er seinem Biographen, sie schneiden ihm mit der Oberlippe die Nase ab. Beide Augen rissen hervor und sie schnitten seine rechte Hand ab und sagten: " Dies ist die Hand, die Briefe an Rom gerichtet hat ."
Dann amputierte er sein männliches Glied und sagte: " Bis jetzt warst du ein Prediger der Keuschheit; von nun an wirst du auch keusch sein ". Schließlich rissen sie seine Zunge heraus und sagten: "Schließlich wird er diese Zunge aus den Familien der Kleriker herausreißen und sie zerstreuen ." Und so schließt Andrea da Strumi: "Diese heilige Seele wurde vom Fleisch befreit; Die Leiche wurde an dieser Stelle begraben. Nach diesen Tatsachen vor Ort erschienen in der Nacht prächtige Lichter "(Seite 145).
Die Attentäter fesselten ihn dann mit schweren Steinen und sanken ihn bis zum tiefsten Punkt des Lago Maggiore. Nach zehn Monaten jedoch, am 3. Mai 1067, kehrte Arialdos Körper auf wundersame Weise an die Oberfläche zurück. Nach vielen Widerständen übergab Donna Oliva die Leiche an Erlembaldo, der sie nach Mailand zurückbrachte, wo er in der Kirche von S. Ambrogio triumphal abgesetzt wurde, bevor er in S.Claxus und im späten 18. Jahrhundert im Duomo begraben wurde.
Alexander II. 1068 machte Arialdo selig. Nachdem Erzbischof Guido erneut exkommuniziert worden war, entschied er sich, das Episkopat aufzugeben, und ließ seinen Kaplan namens Goffredo vom Kaiser ernennen. Der Papst exkommunizierte Goffredo und wies Erlembaldo an, ihn daran zu hindern, nach Mailand einzureisen. Ein Kampf begann, bei dem zwei einander gegenüberliegende Erzbischöfe auf dem Mailänder Stuhl sahen. Goffredo wird von Henry IV und Attone unterstützt, von Alexander II. Bestimmt und von Erlembaldo unterstützt.
Bei einem der zahlreichen bewaffneten Kämpfe wurde Erlembaldo am 28. Juni 1075 an dem Tag getötet, an dem Arialdo vor neun Jahren ermordet worden war. Papst Urban II., Der im Mai 1095 von Mailand nach Clermont ging, um den ersten Kreuzzug zu verbannen, ehrte die Überreste mit einer feierlichen Zeremonie, die einer Kanonisierung gleichkam. Mit diesem Akt, gesegnet Urban II an die Verehrung der Gläubigen in der Figur des Modells Erlembaldo angeboten Meilen christi säkularen, christlichen Krieger bereit Waffen zu ergreifen und ihr Blut vergossen gegen innere und äußere Feinde der Kirche. Unsere Gebete richten sich an ihn wie an St. Arialdo. (Roberto de Mattei)
https://www.corrispondenzaromana.it/mart...a-della-chiesa/
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