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31. JANUAR 2019
Die faule und hasserfüllte graue Dame zielt auf christliche Schulen
ANTHONY ESOLEN
Neulich ging Dan Levin, ein Reporter der New York Times , online nach Geschichten von "Überlebenden" christlicher Schulen. Die Leute waren entsetzt, und die Leute waren entsetzt, und Levin veröffentlichte ein elendes und bedeutungsloses Stück, in dem ein paar Ehrungen dankbarer Schüler - siehe sogar in der Sahara - ein paar Oasen neben vorhersehbaren Berichten stehen sexuelle Unterdrückung, anachronistische Dinosaurier und ein wunderlicher Sklaventag für Geldbeschaffung. Die sexuelle Unterdrückung hatte mit Wünschen gegen Naturam zu tun , keine Überraschung.
Die Episode zeigt zwei Dinge. Der erste ist Hass. Die zweite ist Faulheit im weitesten Sinne: Acedia, diese rauchige Dunkelheit in Gegenwart des Guten; Nachlässigkeit; ein fester Mangel an Neugier; und Eitelkeit, das fette Vertrauen, dass Sie alles wissen, was Sie bereits wissen müssen.
Hass und Faulheit. Auf der anderen Seite hatte Jacob Riis, als er über die überfüllten öffentlichen Schulen in New York berichtete, ein schwerwiegendes Unrecht vor seinen Augen und machte die Beinarbeit: Er untersuchte, was als Spielplätze und Ruhezeiten qualifiziert war, und beschrieb, worauf die Kinder gezwungen waren ertragen. Er war aufrichtig empört, aber er hatte keine Animus gegen Schulen, öffentliche oder andere. Sie brauchen keine Ideologie, um Ihnen zu sagen, dass Kinder Bewegung und frische Luft brauchen. Ich habe einige seiner Artikel in meinen Bänden des Century Magazine gelesen . Im Vergleich zu Levins Stück sind sie wie Einträge aus der Encyclopedia Britannica im Vergleich zu einem Broadsheet, das sein inky Visionär in seinem Keller selbst gedruckt hat.
Aber Sie brauchen eine Ideologie, um Tausende privater christlicher Schulen zu schädigen, sei es evangelisch, katholisch oder anders. Suche und du wirst finden; die Worte des Psalmisten: "Wenn Sie, Herr, Missetaten kennzeichnen sollten, wer könnte bestehen?" oder Hamlet: „Benutze jeden Mann nach seiner Wüste, und wer sollte die Peitsche abwehren?“ Wenn wir die schlimmsten Sünden eines jeden Menschen um uns herum und jeder menschlichen Einrichtung ausfindig machen würden, müssten wir die Welt beschlagnahmen. Wenn jeder vom Ankläger verurteilt würde, würde es für uns alle zum ewigen Lagerfeuer gehen. Es erstaunt mich, dass unsere kognitiven Eliten so wenig über sich selbst oder die traurige Geschichte des Menschen wissen, dass sie das nicht sehen. Sie sind wie Abwasserbewohner, die den Geruchssinn verloren haben.
Es bleibt jedoch die Frage: Warum sollte jemand christliche Schulen für die Prüfung herausheben wollen , wenn sie eine Minderheit aller Schulen sind und wenn öffentliche Schulen Korbfälle sozialer Pathologien und Unfähigkeit sind? Es ist so, als würde man sagen: „Ich frage mich, was diese Ritter wirklich tun “, wenn es auf der anderen Straßenseite Gelenke und Gang-Hangouts gibt. Oder schlimmer. Es ist, als wären sie verzweifelt durch die Hoffnung, und jetzt erschrecken sie vor der Möglichkeit, dass es im Leben mehr gibt als nur Ehrgeiz, Gewinn und sinnliche Nachsicht.
Wir könnten die christliche Schule durch einen anderen Deskriptor ersetzen , also: "Ernst", sagt der Mann mit dem schlechten Schnurrbart, "wir müssen herausfinden, was wirklich in der Schule und in der Jeschiwa vorgeht. Gestatten Sie mir, Ihnen Jakob vorzustellen, der zu einem von uns geworden ist. “Die Veränderung offenbart die Bigotterie, nicht aber die Unaufrichtigkeit. Es erklärt den Bigotter, nicht den Dummkopf.
Wie wir wissen, gibt es überall christliche Schulen. Mr. Levin hätte vielleicht den mutigen Schritt in Betracht gezogen, einen Besuch zu arrangieren, in einer Klasse zu sitzen und mit Schülern und Lehrern in der Cafeteria zu plaudern. Er könnte dann belohnt worden sein, indem er etwas gelernt hat. Die wichtigste Bildungsreform unserer Zeit war die Einrichtung der "klassischen christlichen" Schule, sowohl protestantisch als auch katholisch. Wer lernt eher Latein - ein Protestant am evangelischen Patrick Henry College oder ein Student in Harvard? Wer kann Dantes Divine Comedy eher lesen - ein Mädchen der dritten Klasse an der Akademie für klassische Christliche Studien in Oklahoma City oder ein Student der vergleichenden Literatur in Princeton?
Ich kenne die Antwort auf diese Frage, nachdem sie von einem kleinen Mädchen in einem Restaurant verwöhnt worden war, das mir vierzig Zeilen aus dem Canto zwei von Dantes Inferno - Beatrices Gespräch mit Virgil - in Erinnerung vorgetragen hatte. Vielleicht besuchen die Säkularisten nicht, weil sie Angst haben, aufgetaucht zu sein. Sie sind mit ihren hypermodernen Lehrplänen, die kurzlebig und inkohärent, aber zuverlässig "religiös" sind, in ihrem Bekenntnis zum weltlichen Glauben, wie ihre eigenen Karikaturen der Evangelikalen, die durch die Existenz der Astrophysik erschüttert werden. Evangelikale studieren Dante, und die Säkularisten zittern.
"Aber in der Schule geht es nicht nur darum, was Sie lernen", sagen sie vielleicht. Nein, die Schule ist auch ein sozialer Ort, weil wir soziale Wesen sind.
Lassen Sie mich dann beschreiben, wie ein gewöhnlicher Tag für mich am Thomas More College of the Liberal Arts ist.
Ich biege auf den Parkplatz neben dem Gebäude, in dem sich mein Büro befindet, sowie die Kapelle und die Cafeteria. Es ist acht Uhr morgens. Ich komme nicht in mein Büro, ohne zwei oder drei Studenten Hallo zu grüßen und sie mit Namen zu begrüßen. Wir sind eine Schule menschlicher und nicht unmenschlicher oder transhumaner Größenordnungen. Die Leute kennen sich.
Ich gehe in mein Büro, um mich auf den Unterricht vorzubereiten. Ich bin für eine Stunde da, und fast immer klopft es an meiner Tür. So war es auch heute morgen. Ein fröhlicher junger Mann arbeitet an seiner Abschlussarbeit über Robert Frosts vorsichtige Bewertung technologischer Entwicklungen und den Einfluss Darwins auf seine Sicht der Natur. Wir unterhalten uns Er hat ein Buch über Frosts Korrespondenz gelesen und bestellt ein weiteres Buch über Darwin und Frost. Er hat die meisten von Frosts Gedichten gelesen. Er ist fast bereit zu schreiben. Das ist gut so, denn er wird seine Doktorarbeit im April präsentieren und vor drei Professoren und seinen Kommilitonen verteidigen, die moralisch unterstützt werden. Unsere Schüler ziehen für einander.
Einer meiner Kollegen singt in seinem Büro in der Nähe. Er führt den Gesang bei der Messe an, obwohl heute Morgen keine Messe stattfindet. Unser guter Kaplan ist älter und kann es bei Schnee nicht schaffen. Chant ist ein großer Teil des Lebens hier. Die Schüler trainieren sich in Gesang, Polyphonie und Volksgesang. Es ist üblich, dass ich an einer Gruppe von Studenten vorbeikomme, die den Sicut-Cervus von Palestrina üben oder von einem unserer Ausbilder zusammengestellte Arrangements.
Ich gehe zu meiner ersten Klasse für Erstsemester. Es ist das antike Rom und die frühchristliche Welt. Heute lesen wir Livys Bericht über den zweiten punischen Krieg. Hannibal hat die Römer am Trasimene-See und am Cannae-See in zwei Schlachten in Stücke gerissen, um den Ehrgeiz zu nutzen - das ist ein anklagendes Wort, wie ich es den Schülern erklärt habe - und die Rücksichtslosigkeit der römischen Generäle. In diesen zwei Tagen starben mehr römische Soldaten, als die Vereinigten Staaten im gesamten Vietnamkrieg verloren haben. Dann kommt Quintus Fabius Maximus, der Aufseher, der Rom zu einer langen, unrühmlichen und erfolgreichen Abnutzungskampagne verpflichtet. Wir lesen diese Dinge, um in die Gedanken und Seelen der Römer einzudringen, um zu erfahren, was sie von sich selbst denken, wenn sie am besten und am schlechtesten waren.
Wir teilen das gleiche Mittagessen in derselben gemütlichen Cafeteria. Einer unserer Dekane läutet und kündigt zu viel Jubel die Ernennung von zwei Studienanfängern an. Sie trägt ein festes kleines Kleinkind auf der Hüfte, während ihr anderer Junge zur Freude der Schüler im Zimmer herumtappelt.
Ich kehre in mein Büro zurück und ein anderer Student kommt vorbei. Er bereitet eine Junior-Präsentation über Erasmus ' Lob der Torheit vor. Wir gehen mehrere Ideen um und vereinbaren einen Plan: Er wird alle biblischen Bezüge zu Narren, Torheit und Eitelkeit jagen und überlegen, wie Erasmus sie spielt. Er ist ein Schachliebhaber, also gehen wir durch ein Spiel von Mikhail Tal, das ein frühes Opfer der Königin darstellt. Wir haben zwei Spiele zusammen gespielt, jeweils ein Gewinn.
Meine zweite und letzte Stunde des Tages ist ein Tutorial, das an sieben der eher theologisch orientierten Theaterstücke von Shakespeare für Jugendliche und Senioren offen ist. Wir sind gerade dabei, wie Sie es mögen , und wir sind frei und unkompliziert in unserem Gespräch. "Weißt du nicht, dass ich eine Frau bin?", Sagt die spritzige Rosalind zu ihrer Cousine Celia. „Wenn ich denke, ich muss sprechen!“ Sie können Rosalinds Spiel als Jungen nicht genießen, wenn er Mädchen spielt, es sei denn, Sie sehen die Güte beider Jungen und Mädchen und ihre Schwächen und ihre Unterschiede. Zwei meiner Schüler haben einen besonderen Grund, die Unterschiede zu genießen. Sie sind Senioren und verheiratet. wir bekommen viele heiraten unter unseren schülern.
Es ist spät am Nachmittag, und ich würde noch ein bisschen rumhängen, weil ich nie eilig bin, einen Ort zu verlassen, der sich wie zu Hause anfühlt, außer dass ein Schneesturm braut und ich den Verkehr unterdrücken möchte.
Dies ist ein normaler Tag für mich bei Thomas More; es ist normal, weil gute Dinge in Ordnung sind.
Wenn Mr. Levin uns besuchen würde, würde er das finden. Ich sage nicht, dass es ihm gefallen würde; Ich kenne ihn nicht Aber wir müssen uns der Wahrheit stellen. Manche Menschen führen ein schlechtes Leben und schauen mit Sehnsucht auf die Güte, die sie nicht teilen. Aber andere Leute hassen das Gute und je besser es ist, desto mehr hassen sie es und möchten es verderben. Dies könnte die Wahl sein, der die Kirche in unserer Zeit gegenübersteht: von ihren Feinden als lauwarm verachtet zu werden oder gehasst zu werden, weil sie gut sind. Christus war nicht lauwarm.
Anmerkung des Herausgebers: Oben abgebildet ist ein astronomisch gestaltetes Fresko an der Decke der Bibliothek in der Benediktinerabtei Amorbach in Unterfranken in Bayern. (Bildnachweis: Shutterstock)
https://www.crisismagazine.com/2019/the-...ristian-schools
Getaggt als anti-christliche Bigotterie , katholische Colleges und Universitäten , katholische Schulen , christliche Colleges und Universitäten , klassische Ausbildung , The New York Times
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