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Das Credo der Eucharistie
Von Germán Mazuelo-Leytón - 06/09/2015
Jedes Mal, wenn ein Priester die heilige Messe feiert, findet das Wunder der Umwandlung statt, dh die Umwandlung von Brot in den Leib Christi und die Umwandlung von Wein und Wasser in Sein Blut. Ein Priester aus Bolsena, Italien, um 1263 Während der Feier des Heiligen Opfers zweifelte er an der Wahren Gegenwart des Herrn in der geweihten Hostie, und im Moment des Verlassens der Heiligen Form floss das Blut davon, was den Unteroffizier durchtränkte. In Orvieto werden die Korporalen und der Altarstein befleckt und verehrt, mit Blut befleckt.
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Das Fronleichnamsfest wurde eingeleitet die durch das eucharistische Wunder im Jahr 1264 von Papst Urban IV, bewegte ganze Kirche und auch p ara den schädlichen Einfluss bestimmter ketzerischer Ideen entgegenwirken, die unter den Menschen zu verbreiten den Nachteil des wahren Glaubens .
In jeder Eucharistie sieht der Priester das Blut Jesu im Kelch und streichelt seinen wahren Leib, und dies ist keine Vermutung, da es ein Glaubenssatz ist, der nach der Aussprache der Worte der Konsekration das Brot auf dem Altar ist sichtbar und berührend wird er zum wahren Leib Jesu. Keine Annahmen, sondern absolute Sicherheit; Es ist ein Wunder, das der Glaube beweist. Obwohl es materiell ist, ist es Jesus mit seinem Körper, mit seinem Blut, seiner Lehre, seiner Heiligkeit, seiner Liebe zum Menschen. Hier müssen wir nicht im Busch wandern, das Wunder ist so klar, dass man beim Nachweis der Transsubstantiation hypnotisiert wird.
Das menschliche Herz wurde geschaffen, um Gott anzubeten. Wenn jemand beschließt, sich selbst zu verehren oder eine andere Person oder Sache anzubeten, wird er keine Befriedigung haben und ist unglücklich, solange er denjenigen nicht findet, der ihn geschaffen hat. Sie haben uns für Sie gemacht, und unser Herz wird nicht ruhen, bis Sie in Ihnen ruhen (Hl. Augustinus, Bekenntnis , 1, 1, 1: PL 32, 661).
Die Sünde der gefallenen Engel war Stolz, die Sünde des Menschen ist das Vergessen. Um die Erinnerung an unsere Erlösung aufrechtzuerhalten und die Menschheit an ihr Opfer zu erinnern, hat unser Herr Jesus Christus die heiligste Eucharistie eingesetzt, und es ist beschämt und traurig zu denken, wie die Eucharistie vernachlässigt oder sogar vergessen wird.
Es ist traurig zu sagen, dass es einen Verzicht auf den Gott des Tabernakels gibt. Unser heutiges Klima ist Eile, unser Charakter Stress, unsere Umgebung die fortwährende Beschäftigung, unsere Pflicht eine Reihe von Traditionen, Ablenkungen, Pausen und Terminen, die uns nicht genügend Raum lassen, um frei zur Begegnung des lebendigen Gottes zu gelangen.
Um die Anbetung authentisch zu gestalten, ist das Zusammentreffen von zwei Freiheiten, der Unendlichkeit Gottes und der Endlichkeit des Menschen, wesentlich. Im Klima der modernen Zivilisation verliert der Mensch die Haltung der Meditation der Reflexion, der Erinnerung und der Bewunderung. All dies beeinflusst das Leben des Glaubens. Daher ist es für den heutigen Menschen, selbst für den Gläubigen, sehr schwierig, vor Gott zu sein, im Geist der Anbetung und Verherrlichung, des Dankes und des Lobes, der Wiedergutmachung und der Wiedergutmachung Weihe, Gebet und Flehen, die aus freiem Herzen geboren werden, weil sie Gott erkennen können.
Und als Show extremer Delikatesse befindet sich Jesus in so vielen Tabernakeln, zwei Schritte von unserem Zuhause oder unserem Job entfernt, aber er ist fast immer alleine, ohne dass ein Freund zu ihm kommt, um seine Sorgen, seine Sorgen, seine Sorgen auszudrücken Projekte, Ihre Wünsche; Aber nirgends oder in irgendeinem Büro findet jeder, der ihn hört, ihn betreut, versteht, verzeiht, ermutigt ihn, stärkt ihn, erfüllt ihn mit Freude, wie in der einsamen Stiftshütte.
Viele Male, wenn der Mann von Verzweiflung fortgetragen wird und von Fragen, Zweifeln, Entmutigungen und Unsicherheiten angegriffen wird, wenn er sein Leben betrachtet und sich von Feinden umgeben fühlt, die wie wilde Tiere um ihn heulen, kommt ein Impuls, es ist eine Gnade, und es führt ihn dazu, vor dem Allerheiligsten niederzuknien, und ohne sich anstrengen zu müssen, versinken alle diese Geschrei in der Stille. Der Herr ist bei ihm: Die Wellen haben sich beruhigt, der Sturm hat sich sofort beruhigt, ohne Verlegenheit, die Reise endet am gewünschten Punkt. Es war nicht nötig, auf das Antlitz Jesu zu schauen, die Wolken zerstreuten sich und das Licht wurde gemacht. Die Pracht des Tabernakels erscheint wie die Sonne . [1]
In diesem Jahr des Herrn 2015, dem Fest der Heimsuchung Unserer Lieben Frau in der Heiligen Elisabeth und der Feierlichkeit des Leibes und des Blutes des Herrn, wird am Donnerstag nach dem Pfingsten Pfingsttag (4. Juni) ganz nah gefeiert. was mir die schönen Ausdrücke von Papst Benedikt XVI. in Erinnerung bringt:In gewisser Weise können wir sagen, dass seine Reise die erste "eucharistische Prozession" in der Geschichte war. Maria, lebende Stiftshütte des inkarnierten Gottes, ist die Bundeslade, in der der Herr sein Volk besucht und erlöst hat. Die Gegenwart Jesu erfüllt sie mit dem Heiligen Geist. Als er in Isabels Haus eintritt, ist seine Begrüßung voller Gnade: Juan springt vor Freude im Mutterleib, als würde er die Ankunft des Einen spüren, den er eines Tages in Israel verkünden wird. Die Kinder jubeln, die Mütter jubeln. Dieses Treffen, durchtränkt mit der Freude des Geistes findet Ausdruck im Lobgesang des Magnifikat [2] und der Corpus Christi 2011:Ohne Illusionen, ohne ideologische Utopien gehen wir die Pfade der Welt, tragen den Körper des Herrn in uns wie die Jungfrau Maria im Geheimnis der Heimsuchung .
Die Sequenz Lauda Sion , eine bewundernswerte Poesie, in der der Angelic Doctor alle Theologie und Mystik der Eucharistie synthetisierte, hatte sie beauftragt, den Aquinas Urban Papst IV. Zu komponieren, der die Feierlichkeit des Corpus Domini einführte.
Diese Sequenz ist als Das Glaubensbekenntnis der Eucharistie bekannt . Sie ist eine der vier, die der Konzil von Trient geboten hat, während des Fronleichnamsfestes, nach dem Halleluja und unmittelbar vor dem Lesen (oder Singen) des Heiligen Evangeliums zu singen: Wenn der Gastgeber zerbrochen ist: Zögern Sie nicht, denken Sie daran, dass Christus in jedem Fragment ganz ist .
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Germán Mazuelo-Leytón
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[1] P. Faber , zitiert von Frederick William in O Santissimo Sacramento.
[2] Benedikt XVI. , Ansprache am 31. Mai 2005.
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