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Das Problem weltlicher Kunst
Von Brad Miner
MONTAG, 18. FEBRUAR 2019
Hier ist eine Frage: Mit wie viel weltlicher Kultur können Sie leben und genießen, ohne ungewollter Säkularist zu werden? Ich meine: funktionell nicht katholisch.
Ich gebe zu, ich weiß es nicht. Die jüngste Geschichte zeigt deutlich, dass der unaufhaltsame Fluss der schlimmsten säkularen Kultur wie Lava aus Kilauea das traditionelle jüdisch-christliche Leben verbrennt. Du weißt was ich meine; Es ist nicht nötig, eine Litanei profaner Empörung zu rezitieren.
Wie auch immer, meine Sorge ist, wie ein frommer Katholik die zeitgenössische Kunst und Kultur beobachten, hören und sogar schätzen kann, ohne eingebetteten Räumlichkeiten zu verfallen, die dem Glauben widersprechen.
Natürlich müssen wir uns immer an den Glauben und seine transformierende Kraft erinnern. Jesus sagte: „Ich bin nicht gekommen, um die Gerechten, sondern die Sünder zur Umkehr zu rufen.“ (Lukas 5,32). Wir sind alle Sünder. Denken Sie auch daran, dass Christus mit „diesen“ Menschen gegessen und getrunken hat. Die Leute bei Levis Bankett (Lukas: 5: 29-39) sind ziemlich genau diejenigen, die heute viel von dem produzieren, was für die Populärkultur gilt: Hollywood, Madison Avenue und andere Teile von New York - und der Rest dieser Vereinigten Staaten .
Der Schlamm ist allgegenwärtig. Sie schlemmen am Super Bowl oder der World Series und Sie erhalten zusätzliche Hilfen an Wachheit und Unsittlichkeit, die, wenn Sie nicht dagegen sind, die Spiele ruinieren und Ihr Leben langsam verlangsamen können .
Es gibt einen wunderbar nützlichen Satz: Sorgerecht für die Augen . Eine der erstaunlichsten Aussagen unseres Herrn (Matthäus 5, 29) lautet: „Wenn dein rechtes Auge dich zur Sünde bringt, reiß es aus und wirf es weg. Es ist besser, dass Sie eines Ihrer Glieder verlieren, als dass Ihr ganzer Körper in die Hölle geworfen wird. “Natürlich schlug Jesus keine Selbstverstümmelung vor, und„ Auge “ist mit„ Vision “vergleichbar. Was herausgeholt werden muss, ist die sündigen Gedanken, die die Wahrnehmung einer bereits verdrehten Welt verzerren.
Konventionelle Feigenblatt-Nacktheit *
Das Sorgerecht für die Augen beinhaltet sicherlich das Ausblocken dessen, was Sie nicht sehen sollten - aber es bedeutet auch, dass Sie bei allem, was Sie sehen, ein gesundes Gemüt haben: Perspektive haben.
Nimm den Fall von Nacktheit. Einige Menschen werden von Michelangelos Fresken in der Sixtinischen Kapelle beleidigt, weil biblische Schlüsselfiguren „vollfrontal“ präsentiert werden, insbesondere Adam und Eva. Es gab viel Groll darüber, als er (vier Jahre) an seinem Meisterwerk arbeitete, aber Michelangelos Antwort auf seine Kritiker war einfach: Unsere ersten Eltern waren nackt. Papst Julius II., Der das Werk in Auftrag gab, ließ den Künstler nach seinen Wünschen malen. Ein späterer Nachfolger, Adrian VI., Wollte die Decke streichen, und der letzte der acht Päpste, unter denen Michelangelo arbeitete, Paul IV., Befahl ihm, die Genitalien zu übermalen. Michelangelo lehnte ab.
Aber wir wissen aus Genesis, dass der nackte menschliche Körper gut ist, weshalb Johannes Paul II. Die Decke der Sixtinischen Kapelle „das Heiligtum der Theologie des menschlichen Körpers“ nannte. Wie der Psalmist sagt (139: 14), sind wir es "Furchtvoll und wundervoll hergestellt."
In der westlichen biblischen Kunst waren lange und oft ungekleidete Figuren zu sehen, denn man kann Adam und Eva vor dem Fall nicht malen wie Michelangelo (1508-12) oder Susanna, die von den Ältesten ausspioniert wurden, wie Guido Reni (1620-25) ) oder David beobachtete Bathsheba wie Jean-Léon Gérôme (1889) ohne Nacktheit.
Ich mag die Arbeit des amerikanischen Künstlers Edward Knippers, eines Anglikaners und Mitglied von Christians in Visual Arts ( CIVA ), dessen „ The Woman Taken in Adultery “ (2004) die Frau im All- Together zeigt scheint angemessen, weil es eine dramatische Unmittelbarkeit vermittelt: Sie wurde gerade aus ihrer unerlaubten Verbindung gezogen und steht kurz vor der Steinigung. Wir wissen, wie sich das herausgestellt hat, aber das erschütternde Pathos des Gemäldes ergibt sich aus der nackten Verwundbarkeit der Frau vor ihrer Erlösung.
Ich denke, es ist leicht, moralische Urteile über Malerei und Skulptur zu mildern, in der - wie dramatisch die Kunst auch sein mag - die Bilder statisch sind: Museumsmedien , ich nenne es gern. Mit Filmen ist es schwieriger.
Nehmen Sie den Fall eines der besten Filme des Jahres, des Best Picture-Nominierten Bohemian Rhapsody , der die Geschichte von Queen, der britischen Rockgruppe, von ihrem Start im Jahr 1970 bis zu ihrem Auftritt bei Live Aid, einem Benefizkonzert für afrikanische Hungeropfer , erzählt . Abgesehen von der Wohltätigkeit gibt es nichts Christliches an dem Film, von dem sich die meisten mit den Talenten und Schwierigkeiten des Sängers Freddie Mercury (geb. Farrokh Bulsara) befassen, der von Ramey Malek in einer hervorragenden (und Oscar-nominierten) Performance gespielt wird.
Die Musik von Queen war nie dazu gedacht, ein christliches Publikum anzusprechen (ein frühes Lied, „Jesus“, hätte es vielleicht auch nicht). Und weit davon entfernt, sich vom Heiligen Geist leiten zu lassen, folgte die Band eindeutig dem Geist des Alters. Aber nur wenige haben Queen nicht gehört und genossen Queen: In den meisten Sportarten, ob Amateur oder Profis, kann man keine Saison überstehen, ohne die eine oder andere Queen-Hymne "We Will Rock You" oder "We Are the Champions" zu hören - oder beides .
Der Titel des Films stammt von dem fast sechsminütigen Track der Band aus dem entsprechend betitelten Album A Night at the Opera (1975). „Bohemian Rhapsody“ ist ein Mashup aus Rock, klassisch (Oper offensichtlich) und Wörtern, die mit der Geschichte eines verurteilten Mannes verbunden sind und von dieser getrennt sind. In dem Film, Mike Meyers, der geholfen hat, das Lied in Penelope Spheeris ' Wayne's World zu neuem Leben zu erwecken(1992), spielt - mit einem Augenzwinkern - einen Plattenproduzenten, der voraussagt, dass der Song nie Erfolg haben wird: Es ist zu lang und zu kompliziert, um im Radio gespielt zu werden. Regisseur Bryan Singer versetzt Sie lebhaft in das Live Aid-Konzert im Wembley-Stadion, ein Jahr, bevor Mercurs Karriere von AIDS gestoppt wurde. Es ist unheimlich, was die Darsteller haben können. (Eine Klage gegen Mr. Singer wegen Missbrauchs minderjähriger Jungen wurde eingereicht, aber abgewiesen. Ah, Hollywood ...)
Oh ja, es gibt jede Menge Sünde in Bohemian Rhapsody (obwohl der Film als PG-13 eingestuft wird), aber ich fand es aufgrund seiner Aufmerksamkeit für die Versuchungen von Ruhm und Reichtum und vor allem in der Art und Weise, wie es den kreativen Prozess der Band erfasst.
Homo sum, humani nihil a me alienum puto, schrieb der römische Dramatiker Terence: „Ich bin ein Mann und nichts Menschliches ist mir fremd.“ Böhmische Rhapsodie zu beobachten, bewegte mich; es hat mich nicht verdorben.
https://www.thecatholicthing.org/?utm_so...ba78a-244037161
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