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Homosexueller Autor mit vatikanischen Verbindungsnamen, der Papst angeblich bei der Homosexualisierung der Kirche helfen soll
Katholisch , Frederic Martel , Homosexualität , Im Schrank Des Vatikans
25. Februar 2019 ( LifeSiteNews ) - Zu den auffälligsten Behauptungen des französischen Soziologen und offen homosexuellen Frédéric Martel in seinem neuen Buch über die Homosexualität im Vatikan gehört, dass Papst Franziskus und sein innerer Kreis aktiv daran arbeiten, Homosexualität für die katholische Kirche akzeptabel zu machen. auch wenn sie nicht darauf abzielen, die Kirche für die homosexuelle „Ehe“ zu öffnen.
Erstens ein Vorbehalt: Viele von Martels Behauptungen über die vermutete Homosexualität konservativer Kardinäle sind so abscheulich und unbegründet, dass alles, was er schreibt, nicht unbedingt wahr ist. Aber seine Aussagen zu Papst Franziskus sind aus Sicht der Lehre so ernst, dass sie bekannt sein und hoffentlich offiziell abgelehnt werden müssen.
Martel zitiert - mit Namen - Quellen, die ihm von Papst Franziskus persönlicher Beteiligung an der Aufrüstung der beiden Synoden der Familie erzählten, und fügte hinzu, dass diese Synoden und das Dokument, das von ihnen stammte, Amoris laetitia, nicht ihr beabsichtigtes Ziel erreicht hatten.
Dieser Artikel basiert auf dem vollständigen französischen Text von Sodoma (englischer Titel: In the Closet of the Vatican ), in dem der Autor hauptsächlich konservative Autoritäten in der Kirche beschuldigt - die als Gegner von Franziskus dargestellt werden - umso mehr, als seien sie homosexuell tätig oder unterdrückt werden, dass sie in ihrem Ausdruck der kirchlichen Lehre "starr" und "homophob" sind. Dazu gehört Papst Benedikt XVI., Der im Buch von einer Quelle als (wahrscheinlich keusche) "Liturgiekönigin" oder "Opernkönigin" bezeichnet wird, die in der Kirche eine strikte Haltung gegenüber Homosexualität einnahm.
Zitate basieren daher nicht auf der offiziellen englischen Übersetzung, obwohl sie die Bedeutung des französischen Originaltexts widerspiegeln, und werden anstelle von Anführungszeichen kursiv dargestellt.
Martel präsentiert Papst Francis als "schwulenfreundlich" und ( daher ) nicht selbst schwul, der sich von ähnlichen "schwulenfreundlichen" Kardinälen wie Blase Cupich, Walter Kasper, Kevin Farrell, Reinhard Marx, Christoph Schönborn, Oscar Maradiaga und Lorenzo umgeben Baldisseri… die mit Homosexualität gelassener umgehen.
Martel behauptet, Kardinal Baldisseri, der beide Familiensynoden organisierte, sagte ihm, dass während der Vorbereitung der ersten Synode im Jahr 2014 jede Frage offen war, sogar brennend heiß! Alles stand auf dem Tisch: priesterliches Zölibat, Homosexualität, Gemeinschaft für geschiedene und wiederverheiratete Frauen, weibliche Priester… Wir haben alle Debatten gleichzeitig geöffnet .
Eine kleine Gruppe, die Baldisseri umgibt, soll den Weg geebnet haben: ein kleines Team, das einfühlsam und freudig war (der französische Text verwendet das weibliche Adjektiv "gaie" - absichtlich?) Und lächelt , darunter die Erzbischöfe Bruno Forte, Peter Erdö und Fabio Fabene , alle seit dem Papst befördert . Martel nennt sie eine echte Kriegsmaschine, die Francis dient .
In Zusammenarbeit mit Kasper, Schönborn und Maradiaga gehörten sie zu Kaspers Linie ( stabile und verantwortungsbewusste homosexuelle Gewerkschaften sind respektabel ), verwendeten jedoch eine andere Methode, die Rückmeldungen von Diözesen auf der ganzen Welt einforderte.
Zur gleichen Zeit wurden mehrere Schriftsteller (darunter mindestens ein Homosexueller, mit dem ich mich traf) mobilisiert, um die ersten Entwürfe eines Textes zu Papier zu bringen, aus denen ein Jahr später die berühmte apostolische Ermahnung "Amoris laetitia" wird , schreibt Martel , der behauptet, dass dieser Ausdruck nach seinen Quellen absichtlich enthalten war: Homosexuelle haben Gaben und Eigenschaften, die sie der christlichen Gemeinschaft bieten können. Die gegenseitige Unterstützung von an AIDS erkrankten Homosexuellen wurde ebenfalls verherrlicht.
Francis kam jede Woche hierher, sagte Baldisseri. Er hat persönlich die Sitzung geleitet, in der wir über die Vorschläge debattiert haben , fügt Martel in einem Bombenanschlag hinzu.
An dieser Stelle listet der Autor eine Reihe starrer Kardinäle und ihre konservativen, misogynistischen oder homophoben Texte gegen den (Francis) Sexuellen Liberalismus auf: Raymond Burke, Carlo Caffarra, Joachim Meisner, Gerhard Ludwig Müller, Walter Brandmüller, Mauro Piacenza, Velasio De Paolis, Tarcisio Bertone, George Pell, Angelo Bagnasco, Antonio Cañizares, Kurt Koch, Paul Josef Cordes, Willem Eijk, Joseph Levada, Marc Ouellet, Antonio Rouco Varela, Juan Luis Cipriani, Juan Sandoval Iñiguez, Javier Errazuriz, Angelo Scola, Camillo Ruini, Robert Sarah und so viele andere . Francis kann nur erstaunt sein , schreibt Martel. Wie können sie es wagen, denkt der heilige Vater, der von den Angehörigen gut informiert ist, über diese fantastische Gemeinde .
Die Begriffe „Pfarrgemeinde“ werden in Sodoma verwendet , um im Vatikan aktive oder unterdrückte Homosexuelle zu bezeichnen.
Martel präsentiert dies als den Beginn von Francis 'Denunziation der "Krankheiten der Kurie" und seiner zahlreichen Predigten über "Heuchelei" und "Doppellügen".
Er sagt auch, der Papst habe zu diesem Zeitpunkt begonnen, eine „pädagogische Arbeit“ umzusetzen, die auf kirchlicher Ebene zwischen den „Verbrechen“ der Pädophilie - Missbrauch von Minderjährigen unter 15 Jahren - und unerlaubten Handlungen oder im Rahmen von Autoritäten unterscheiden soll Zum einen die legale homosexuelle Tätigkeit zwischen konsultierenden Erwachsenen und das Verbot von Kondomen.
Kasper war mit der Situation zufrieden, Baldisseri soll Martel erzählt haben, aber "eine Reaktion" fand statt, die die gewünschten Reformen behinderte. Martel fügt hinzu , dass Baldisseri persönlich die „Pamphlet“ , befahl dem Titel in der Wahrheit Christi Rest von den „üblichen Verdächtigen“ geschrieben (Burke, Müller, Caffarra, Brandmüller und De Paolis) „ergriffen“ werden , bevor es an alle Teilnehmer verteilt werden könnten bei der ersten Synode über die Familie.
Martel beschreibt den Zorn des Papstes über die Situation und seine Arbeit gegen seine Gegner: Er nennt ständig neue Kardinäle, um die Wahl eines gleichgesinnten Papstes beim nächsten Konklave zu gewährleisten, und setzt seine Freunde in Bewegung , um seine Agenda voranzubringen.
Darunter auch der Theologe-Erzbischof Victor Manuel "Tucho" Fernandez von La Plata, der im April 2015 von "irreversiblen Reformen" von Papst Franziskus sprach.
Auf der anderen Seite des Flusses Plate, in Montevideo, Uruguay, sandte der „bergoglianische“ Kardinal Daniel Sturla (der Martel sagte, er habe Franziskus damals nicht persönlich gekannt) auch freiwillig Testballons zur Anerkennung von Homosexuellen in der Kirche geschickt, so der Autor .
Martel verdankt Oscar Maradiaga zahlreiche Reisen in eine große Anzahl von Diözesen auf der ganzen Welt, um Francis 'Denkweise zu destillieren und Unterstützung zu erhalten .
Baldisseris Team setzte auch intellektuelle Influencer wie den Jesuiten ein. Antonio Spadaro, mit dem Martel angeblich sechs Mal zu Mittag gegessen oder gegessen hat. Er wird als Pilotfisch von Francis beschrieben .
Spadaro ist es zu verdanken, dass er in der Homosexualität gleichgesinnte Intellektuelle in Bewegung gesetzt hatte: Maurizio Gronchi und Paolo Gamberini in Italien, der dominikanische Vater Jean-Michel Garrigues ( ein enger Freund von Kardinal Schönborn ) und Antoine Guggenheim in Frankreich.
Guggenheim, Diözesanpriester in Paris, setzte sich zu diesem Zeitpunkt für die Anerkennung gleichgeschlechtlicher Gewerkschaften in der inoffiziellen Tageszeitung des französischen Episkopats La Croix ein . Er schrieb: Die Anerkennung der treuen und dauerhaften Liebe zwischen zwei homosexuellen Menschen, unabhängig von ihrem Keuschheitsgrad, scheint mir eine Hypothese zu sein, die es zu diskutieren gilt. Es könnte die Form annehmen, die die Kirche ihrem Gebet gewohnheitsmäßig gibt: ein Segen .
Noch schockierender ist, dass ein Dominikaner, Adriano Oliva, ein in Paris ansässiger Italiener, der als einer der besten lebenden Spezialisten des heiligen Thomas von Aquin gilt, sich auf Betreiben von Papst Franziskus selbst der Mobilmachung angeschlossen hat.
In Amours ( Loves ) gab Oliva im Jahr 2015 vor, den 800. Jahrestag des Dominikanerordens zu feiern, indem er zeigte, dass Thomas Aquinas den „natürlichen“ Charakter der Homosexualität anerkenne, und plädierte für eine neue Aufnahme homosexueller Paare in der Kirche und für die Anerkennung ihrer bürgerlichen Vereinigungen .
Seine engagierten Überlegungen veranlassen Oliva zu sagen, dass für wahre Homosexuelle moralische Tugend darin besteht, dass sie ihre Neigung gemäß den Anforderungen ihrer Menschlichkeit ausleben: in einzigartiger, unbefangener, treuer und "keuscher" Liebe. Und die Kirche muss sie in ihrer Liebe zu einer Person des gleichen Geschlechts begleiten, in der sie sich "vollbringen". Sexuelle Handlungen werden in diesem Zusammenhang durch das Kriterium der „Liebe“ zwischen homosexuellen Personen auf die gleiche Weise moralisch legitimiert, wie dies bei Heterosexuellen der Fall ist.
(Der französische Philosoph Thibaud Collin zerstörte dieses raffinierte Denken in einer von LifeSite damals zitierten Antwort .)
Frédéric Martel zufolge haben Kardinäle, Bischöfe und zahlreiche Priester ihm gesagt, dass ihre Sicht auf den heiligen Thomas von Aquin dank Olivas Arbeit verändert wurde und dass das Verbot der Homosexualität endgültig aufgehoben wurde .
Olivas Redakteur, der orthodoxe christliche Theologe Jean-François Colosimo, sowie das Team von Baldisseri werden von Martel mit den Worten zitiert, sie hätten Experten wie Oliva damit beauftragt, an dem Problem zu arbeiten. Ich erhielt die Bestätigung, dass Adriano Oliva tatsächlich im Vatikan von Baldisseri, Bruno Forte und Fabio Fabene, den Hauptverantwortlichen für die Synode , empfangen wurde, schreibt Martel.
Martel zitiert dann Kasper: Adriano Oliva hat mich hier besucht. Wir redeten. Er hatte mir einen Brief geschickt, den ich dem Papst zeigte: Franziskus war sehr beeindruckt. Und er bat Baldisseri, ihn zu beauftragen, einen Text zu schreiben, der unter den Bischöfen verbreitet werden soll. Ich denke, dieser Text wurde zu "Amours". Adriano leistete einen Dienst an der Kirche, ohne Aktivist zu sein.
Laut Martel wurde Amours während der Synode 2015 auf Vorschlag des Papstes verteilt: Eine weitere Waffe in einem umfassenden Plan, der vom souveränen Papst selbst gewünscht wurde .
Der ganze Plan würde nicht funktionieren, schreibt Martel: Amoris laetitia würde nur drei kodierte Hinweise auf die Akzeptanz von Homosexualität enthalten. Er sagt, Francis selbst habe sich entschieden, nach Kasper zurückzutreten, zitiert vom Autor: Er hatte keine Wahl. Aber er war immer sehr klar. Er akzeptierte einen Kompromiss, als er versuchte, an seinem Kurs festzuhalten.
In späteren Teilen Sodoma , in dem Schrank des Vatikans , schreibt Martel , dass Papst Francis drei geheime Nighty Treffen mit dem damaligen italienischen Ministerpräsidenten Matteo Renzi hatte ,
...um die Kirche Schweigen vorgeschlagen gleichgeschlechtliche Zivilanschlüße in Italien zu verhandeln , um zu die Legalisierung der gleichgeschlechtlichen „Ehe“ vermeiden.
https://www.lifesitenews.com/news/gay-au...ping-pope-homos
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