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21. FEBRUAR 2019
Die Times drängt einen müden und fehlerhaften Gay Priest Narrative
ADRIAN REIMERS
In seiner letzten Sonntagsausgabe veröffentlichte Amerikas Zeitung einen Artikel auf der Titelseite über die Herausforderungen schwuler katholischer Priester mit dem Titel " Eine stille Krise für schwule Priester ." Priester in einer unwillkommenen Kirche. Die Erzählung ist mittlerweile weithin bekannt: Eine Kirche, die schwule Priester nicht willkommen heißt, deren Führer sie vielleicht ablehnen und in der sie sich im Schrank aufhalten müssen, hat ihren „Schrank“ zu einem Käfig gemacht. Diese Erzählung wurde auf den Seiten der New York Times, des America Magazine und von Fr. James Martins Buch.
Dieser neueste Artikel ist fehlerhaft. Die Erzählung ist falsch. Der Fehler ist, dass dieser und andere Artikel den Katholizismus nicht wirklich ansprechen. Tatsächlich missversteht diese populäre Erzählung sowohl die katholische Kirche als auch den Priester selbst falsch.
Wer ist der Priester? Er kann sich als "schwul" bezeichnen, aber dies ist nicht das, was Gott ihn gemacht hat. Aufgrund genetischer oder psychologischer Faktoren oder möglicherweise anderer Einflüsse kann es sein neuronales Netzwerk oder sein hormonelles Gleichgewicht dazu führen, dass er andere Männer für sexuell wünschenswert hält. Wie jeder andere Mensch ist er verkörpert, und der körperliche Appetit ist häufig ungeordnet oder fehlgeleitet. Wichtiger ist jedoch, dass er eine vernünftige Seele hat, und kraft dieser Seele kann er Wahrheiten erkennen und das Gute begehren. Durch die Seele ist er das, was er ist und wird, wer er sein soll. Der Priester ist ein Mann.
Der Priester ist auch getauft und dauerhaft als Mitglied seines Leibes mit Christus verbunden. Aus dem Leib seiner Mutter wurde er zu Gott dem Vater berufen. Sein Lebenspunkt ist die Vereinigung mit Gott - das heißt die Heiligkeit. Daher ist er (und in der Tat jeder Christ) zur Keuschheit berufen, ohne die reife, selbstgebende Liebe unmöglich ist. Dass er sich sexuell zu Männern hingezogen fühlt, ist irrelevant. Er sollte keusch sein, und für die meisten von uns ist Keuschheit hart.
Er ist auch ein Priester, ein alter Christus. Am Altar dienend, vertritt er Christus seinem Volk, und in der Eucharistie macht er dem Volk tatsächlich Christus gegenwärtig. Als solches soll er die Heiligkeit veranschaulichen. Wir können nicht sinnvoll oder intelligent über sein priesterliches Leben sprechen, ohne auf seine sakramentale Rolle Bezug zu nehmen. Der Sünder, der sich kaum seiner eigenen Schuld widersetzt und sie vor seinen Nächsten verbirgt, kommt zum Beichtpfarrer, um ihm zu vergeben, und ihm wird die Last genommen. Der Priester muss einen Teil dieser Last tragen. Im Beichtstuhl zu sitzen und auf die Sünden anderer zu hören, kann auf ihn wirken. Der Priester wird in seiner Barmherzigkeit zur Großzügigkeit berufen.
Wie jeder andere Mensch ist auch der Priester zur Keuschheit berufen, was bedeutet, nach Reinheit zu streben und darin zu leben. Auf die Einladung Christi hin hat der Priester das (menschlich unrealistische) Gelübde des Zölibats geleistet. Deshalb muss er ständig danach streben, sexuell rein zu werden und zu bleiben - was schwer ist. Aber was ist, wenn er schwul ist? Seine Homosexualität, was auch immer das sein mag, ist irrelevant. Mit seinem Gelübde des Zölibats hat er seine Bedenken hinsichtlich der Sexualität beiseite gelegt. Er mag in Versuchung geraten sein, so wie ein Bruder Priester zur Unzucht versucht werden kann, aber Reinheit verlangt, dass er dieser Versuchung widersteht und davon flieht. Die Versuchung ist vielleicht hartnäckig, manchmal unwiderstehlich, aber sie muss abgelehnt werden. Reinheit verlangt von ihm - so wie es von uns allen verlangt -, den Wunsch nach sexueller Sünde auszuschließen. Wie jeder von uns
Um die Reinheit zu gewährleisten, empfahl die Kirche eine Reihe von Hilfsmitteln und Heilmitteln: Selbstdisziplin (dh Bewachen des Geistes und der Augen), häufiges Geständnis ( mindestens monatlich), Vermeidung von Versuchungen, tägliches Gebet, Lesen der Heiligen Schrift und Hingabe an die Jungfrau Maria gesegnet Es ist sehr hilfreich - wahrscheinlich notwendig -, täglich den Rosenkranz zu beten. Diese muss er tun.
Sie sollten im Seminar gelehrt, gefördert und hervorgehoben werden. Was uns zu "Lavendel-Mafias" bringt, ein Phänomen, das der NYT- Artikel und andere dieser Gattung als rechtsextreme Polemik abtun. Es ist nicht. Viele katholische Seminare haben solche Subkulturen. Ein solches Seminar war in Mr. McCarricks Vorstellungen verwickelt. An vielen (aber nicht allen) Orten muss der junge Mann, der Priester werden will, es durch ein Priesterseminar schaffen, in dem er mit Homosexualität flirtet. Die traurige Tatsache ist, dass einige katholische Seminare Gründe für Homosexualität waren. Natürlich hätte dies niemals geduldet werden dürfen oder werden.
Lassen Sie uns die Frage beiseite stellen, wer künftig ordiniert werden soll und mit dem schwulen Mann sprechen soll, der bereits ordiniert ist und wer für die Times Sorge bereitet . Ein solcher Priester muss die Wahrheit über die Sünde verstehen, wie die Kirche sie versteht. Seit den 1960er Jahren haben Moraltheologen die Ansicht vertreten, dass sexuelle Sünden nicht sehr ernst und im Allgemeinen entschuldbar sind. Mit Krieg, Armut und Rassismus muss sich Gott nicht um den Trost bemühen, den sein Volk in seiner Freizeit in den Armen sucht. Diese Transformation innerhalb der Moraltheologie war so ziemlich eine direkte Antwort auf Humanae Vitae. Die Grundvoraussetzung für diese Ablehnung der Enzyklika von Papst St. Paul VI. War, dass die Kirche unvernünftig ist, zu erwarten, dass die Menschen zumindest gelegentlich auf die Freuden sexueller Intimität verzichten. Und wenn wir dieses Prinzip auf Priester anwenden, die geschworen haben, nicht zu heiraten, dann müssen sie offensichtlich die notwendige Intimität untereinander finden. Die implizite Absetzung der sexuellen Sünde durch etablierte moralische Theologen hat selbst unsere Priester in die Irre geführt. Mit der möglichen Vertrautheit mit Christus selbst in der Eucharistie geschmückt, können und müssen wir alle auf die menschliche Intimität verzichten. Priesterliches Zölibat ist ein Zeichen dafür, dass dies möglich und gut ist.
In der heutigen Welt - der Welt, in der wir „alle für den Druck geeigneten Nachrichten“ finden, werden die sexuellen Erfordernisse der Kirche als unvernünftig und unrealistisch angesehen. Wenn die Kultur stimmt, ist die Forderung der Kirche nach Reinheit gnadenlos. Aber das Ziel des Christen ist etwas Übernatürliches. Der Priester stellt dies dar und führt andere dazu.
Am Ende kommt es auf die Liebe an. Aus Liebe zu Gott nimmt der Priester die Einladung seines Herrn Jesus zum Zölibat als Mittel und Zeichen seiner völligen Hingabe an die Mission der Kirche an. Durch den Verzicht auf die Befriedigung der sexuellen Liebe mit einem anderen Menschen verzichtet der Priester nicht auf die Liebe. Er hat sich ganz der Liebe seines Schöpfers und Erlösers geweiht. Das Leben des Priesters ist hart. Wenn er schwul ist - auch wenn er vielleicht versteht, was "schwul" bedeutet, steht er möglicherweise vor besonderen Herausforderungen, denen die meisten anderen nicht begegnen, aber sie stehen vor Herausforderungen, die er nicht kennt. In seinem Ministerium muss er Witwen und Eltern trösten, deren Kinder tragische Entscheidungen getroffen haben. Da er der Versuchung widersteht, rät er möglicherweise einer jungen Frau, die unter Druck gesetzt wird, ihr Baby abzubrechen, oder einem Jungen, dessen Drogengewohnheit sein Leben ruiniert. Der Priester ist wie Christus ein Mann für andere. Trotz seiner eigenen Strapazen soll er Christus in eine Welt bringen, die hungrig nach Liebe ist. Er hat kaum Zeit, sich um die Struktur seines subjektiven sexuellen Appetits zu sorgen.
https://www.crisismagazine.com/2019/the-..._pos=0&at_tot=1
Getaggt als Zölibat , Lavendel / Schwule Mafia , Medienbias , Priestertum
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