PETER KWASNIEWSKI
Der hochrangige Prälat des Vatikans, Vincenzo Paglia, erscheint in einem "erotischen" Netz in seiner Kathedrale, das einen anderen halbnackten Mann umklammert.
Wie die 8 Töchter der Lust den Gipfel des sexuellen Missbrauchs des Vatikans beeinflussten Katholisch , Homosexualität , Lust , Papst Francis , Vatikanischer Missbrauchsgipfel
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26. Februar 2019 ( LifeSiteNews ) - Der gescheiterte Gipfel zum sexuellen Missbrauch in der vergangenen Woche zeigte der Welt das Schauspiel hochrangiger Prälaten, die offensichtliche Verbindungen zwischen klerikalem Missbrauch und Homosexualität leugnen und ihre Luft mit hochsensiblen Gefühlen füllen, die so billig sind wie das Papier, auf dem sie geschrieben wurden . Es ist mittlerweile klar, dass Papst Franziskus nicht die Absicht hat, die Kumpane, die ihn umzingeln und aus seiner Hand essen, zu entmachten. In der Zwischenzeit schüttet er jeden aus, der es wagt, seinen und den Umgang mit der Situation anderer zu hinterfragen.
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„Ein Mann ist von der Firma bekannt, die er führt.“ Die Liste der kriminellen Geistlichen, die Bergoglio geduldet oder gefördert hat, ist von Tag zu Tag lang und wird von Tag zu Tag länger: bis zu heute: Kardinäle ( McCarrick, Murphy-O'Connor, Coccopalmerio ), Bischöfe ( Zanchetta , Piñeda, Maccarone, Marx, Maradiaga) und Priester (Grassi, Inzoli, Corradi ). Als ob dies nicht genug wäre, vereitelt er die Disziplin . " McCarrickism " ist immer noch lebendig. Alle Punkte sind gut miteinander verbunden .
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Wir haben in unserer katholischen Tradition Ressourcen, um zumindest einen Teil dessen zu verstehen, was heute in der Kirche geschieht.
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Der hl. Gregor der Große, Papst von 590 bis 604, gab uns ein großes theologisches Werk mit dem Titel Moralia in Hiob, einen Kommentar zum Buch Hiob, der am besten für seinen tiefen Einblick in die Ethik und das spirituelle Leben geschätzt wird. Im 31. Buch Moralia spricht der hl. Gregor von „den acht Töchtern der Lust“. Dies sind „Blindheit des Geistes, Gedankenlosigkeit, Unbeständigkeit, Unbesonnenheit, Selbstliebe, Hass auf Gott, Liebe zu dieser Welt und Abscheu oder Verzweiflung einer zukünftigen Welt. "
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Wenn der heilige Thomas von Aquin die Bedeutung dieser "Töchter" erklärt ( Summa theologiae II-II, q. 153, a. 5), sagt er, dass Lust die Tätigkeit des Intellekts auf vier Arten behindert.
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Erstens stört es das Greifen nach einem guten Ende (dies ist „Blindheit des Geistes“). Lustvolle Menschen sehen das wahre Gute nicht klar; Sie stolpern herum, jagen Schatten und Illusionen nach und nehmen das Böse als wäre es gut. Außenstehende können diesen Sehverlust deutlich erkennen, aber diejenigen, die der Sinnlichkeit gewidmet sind, werden sich des geistigen Guten nicht bewusst. Wenn sie darüber nachdenken oder überhaupt darüber diskutieren, ist das abstrakt und fern, denn es gibt kein Gefühl mehr dafür. Die schockierendste Manifestation dieser Blindheit ist die Unterstützung der Abtreibung, die sich bei den Unschuldigen findet, deren ungeordnete Neigung zum Sex sie für die Würde anderer Personen blind gemacht hat. Für diese Menschen sind Kinder eine Belästigung oder Unterbrechung.
Begierde behindert auch den Rat oder die Unterscheidung der richtigen Vorgehensweise; Deshalb treibt es seine Opfer zu törichten Entscheidungen, die sie letztendlich zerreißen, wie wir es auch in der Hierarchie der Kirche sehen (dies ist „Unverschämtheit“). Auf eine ähnliche Weise wie die eines zornigen Menschen, der sich selbst stürzt, indem er unvorsichtig in den Kampf stürzt, wirkt ein Mann, der die Leidenschaft beherrscht, dumm. Er wird letztendlich zu seinem eigenen schlimmsten Feind.
Die Lust behindert ein gutes Urteilsvermögen so sehr, dass es die Erinnerung an die Gerechtigkeit auslöscht (dies ist „Gedankenlosigkeit“). Diese Gedankenlosigkeit wird oft in den unangemessenen, taubstummen, bürokratischen Antworten der Hierarchen zum Missbrauch von Opfern oder gar dem Fehlen jeglicher Reaktion sichtbar - Anzeichen dafür, dass sie selbst unter dem Einfluss sexueller Laster stehen.
Begierde behindert die Fähigkeit eines Mannes, seiner Begierde zu widerstehen, selbst wenn seine Vernunft oder eine andere Person ihn dazu auffordert, zu widerstehen (dies ist „Unbeständigkeit“). Die umfangreichen Daten, die wir jetzt über Pädophile und Homosexuelle haben, deuten darauf hin, dass sie, wenn sie sich selbst überlassen und ohne ernsthafte Anstrengungen zur Reform und Konversion nicht in der Lage sein werden, ihre lüsternden Neigungen nicht zu verfolgen. Wie Aristoteles sagt, machen sie das nicht schuldlos, weil sie dafür verantwortlich waren, dass das Laster überhaupt erst wachsen konnte.
Lust beeinflusst den Willen auch auf vier Arten.
Das Verlangen nach dem Ende, das die Form der Nächstenliebe für Gott vor allem, für den Nächsten und für sich selbst annehmen sollte, wird in ungeordnete „Selbstliebe“ verwandelt, die die Befriedigung des niederen Selbst (die Leidenschaften und Sinne) über jeden stellt ein anderes Objekt der Liebe - sogar das Wohl eines höheren Selbst (des Geistes). Aus dieser ungeordneten Selbstliebe entspringt sofort ein „Hass auf Gott“, weil Gott die gewünschte Lust verbietet, die seinem Gesetz zuwiderläuft. Dies erklärt perfekt die Verachtung für das göttliche Gesetz, das wir mit alarmierender Häufigkeit von Kirchenhierarchen sehen, die das sechste und neunte Gebot lieber modifizieren oder streichen, als sich ihnen aus Liebe zu Gott zu unterwerfen. Der häufige Missbrauch der heiligen Liturgie, der fast immer mit einem Haß gegen geistige und göttliche Dinge verbunden ist, ist auch mit diesem Effekt der Lust verbunden.
Die Sehnsucht nach den richtigen Mitteln für ein gutes Ziel wird auf zwei Arten von Lust verfälscht. Die Lust stürzt einen Menschen in die „Liebe dieser Welt“, weil er sich an die Mittel der weltlichen Lust klammert, wie zum Beispiel das schmutzige Licht, dem er lieber widerstehen und sich von seinem Leben reinigen muss. Aus dem gleichen Grund führt Lust zu „Verzweiflung einer zukünftigen Welt“, weil der unkeuschhaltende Mensch von Gott entfernt ist und auf einer gewissen Ebene weiß, dass er es ist. „Durch das Zurückhalten durch fleischliche Vergnügen möchte er keine spirituellen Vergnügen erlangen, da sie ihm unangenehm sind“, schreibt der heilige Thomas.
Aufgrund der tief verwurzelten Lustgewohnheiten einer großen Anzahl von Männern und Frauen in der heutigen westlichen Welt - darunter offensichtlich und tragisch Mitglieder der Geistlichkeit - sollten wir kaum überrascht sein, dass alle acht Töchter eifrig bei der Arbeit waren. Der heilige Peter Damian sah zu seiner Zeit dieselbe Korruption und kämpfte mit aller Kraft gegen sie an, ungeachtet der persönlichen Kosten oder der Drohungen gegen ihn.
Wir, die wissen, was vor sich geht, müssen bei nichts stehen bleiben, bis das Episkopat und der Vatikan von dieser Krankheit gereinigt sind. https://www.lifesitenews.com/blogs/how-t...ex-abuse-summit
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