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Ergebnisse der nationalen Umfrage: Was wir über lateinische Massenbesucher gelernt haben
24. FEBRUAR
Gepostet von Brian Williams
Traditionelle nationale lateinische Massenerhebung
Die Erhebung der Eucharistie, Kirche der Unbefleckten Empfängnis. Bildnachweis: Patrick Craig
Traditionelle nationale lateinische Massenerhebung
von Fr. Donald Kloster
Katholische Kirche St. Mary,
Norwalk, Connecticut USA
revfrkloster@yahoo.com
Mitwirkende: Sha Balizet Fisher, Ph.D. (Statistik), Brian Williams-Liturgyguy.com (Berater), Christine Boyle (Webmaster).
Einführung
In mehr als zwanzig Jahren, in denen er sowohl die Novus-Ordo-Messe (NOM) als auch die traditionelle lateinische Messe (TLM) anbot, hat dieser Schriftsteller Unterschiede zwischen den Menschen beobachtet, die an den beiden verschiedenen Messen im römischen Ritus teilnahmen. Amerikanische Katholiken, die an der NOM teilnahmen, wurden wiederholt im Hinblick auf ihren Glauben und ihre Praktiken befragt (Pew Research und Zentrum für angewandte Forschung im Apostolat der Georgetown University [CARA]).
Die Forschung scheint jedoch keine Beschreibung von Katholiken zu enthalten, die an der TLM teilnehmen. Diese Katholiken besuchen landesweit mindestens 489 Sonntagsmessen (latinmassdir.org, 2019). An jedem beliebigen Sonntag beten geschätzte 100.000 Katholiken (etwas mehr als 200 Gläubige pro Messe und / oder Pfarrei) in den Vereinigten Staaten von Amerika nach der alten Messe, die vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1962-1965) angeboten wurde Latein seit über 1.500 Jahren.
Die schnell wachsende Zahl von TLM-Only-Gemeinden erlaubt Umfragen, die über die Beobachtungen einzelner Personen hinausgehen. Ziel dieser Pilotstudie war es, die Früchte der beiden Messen zu messen, indem die Antworten der TLM- und NOM-Teilnehmer auf die gleichen Fragen direkt verglichen wurden.
Methode
Die Umfrage bestand aus sieben Fragen zu den Überzeugungen und Einstellungen der Befragten. Die Daten wurden zwischen März 2018 und November 2018 erhoben. Die Umfragen waren anonym und es wurden nur eindeutige Antworten erhoben. In Pew wurden 1322 Befragungen durchgeführt. Die Anzahl der Antworten variierte je nach Frage (zwischen 1.251 und 1.322). Die gleiche Online-Umfrage erhielt 451 Antworten.
Befragte in der Pew-Umfrage
Arizona, Kalifornien, Colorado, New Hampshire, Texas.
Online-Umfrageteilnehmer
Connecticut, Florida, Idaho, Kansas, Minnesota, Missouri, Pennsylvania, New York, Virginia, Washington, West Virginia.
Die TLM-Umfrage wurde entwickelt, um die in früheren Untersuchungen aufgeworfenen Fragen parallel zu stellen und einen direkten Vergleich zwischen den TLM-Teilnehmern und denen der NOM zu ermöglichen. Das waren die Themen:
Zustimmung zur Empfängnisverhütung
Genehmigung der Abtreibung
Wöchentlicher Massenbesuch
Zustimmung zur gleichgeschlechtlichen Ehe
Prozentsatz des gespendeten Einkommens
Jährliches Geständnis unter den wöchentlichen Massenteilnehmern
Fruchtbarkeitsrate
Ergebnisse
TLM-Umfrageergebnisse
Analyse
Die moderne Gesellschaft ist nach allgemeinem Glauben die Ursache für die Abnahme der sakramentalen Beteiligung an der katholischen Kirche. Die vorliegende Umfrage zeigt jedoch im Vergleich zu anderen Daten eine auffallende Abweichung zwischen den an der TLM teilnehmenden Katholiken und denen, die an der NOM teilnehmen. Diese Unterschiede sind dramatisch, wenn Glaubensüberzeugungen, Kirchenbesuch, Geldherzigkeit und Geburtenziffern verglichen werden.
Wichtig ist, dass TLM-Familien eine um fast 60% größere Familiengröße aufweisen. Dies wird sich in einer sich verändernden demografischen Struktur innerhalb der Kirche niederschlagen. TLM-Teilnehmer spenden fünf Mal mehr in die Sammlung, was bedeutet, dass sie weit mehr investieren als die NOM-Teilnehmer. TLM-Katholiken gehen jeden Sonntag zur Messe mit dem 4,5-fachen der Rate ihrer NOM-Brüder. Dies setzt ein tiefes Bekenntnis zum Glauben voraus. Die fast weltweite Einhaltung der Sonntagsmessenverpflichtung zeigt Katholiken, die tief in ihren Glauben verliebt sind und sich nicht vorstellen können, ihr Sonntagsprivileg zu verpassen.
Zukunftsforschung
Würden sich junge Erwachsene TLM-Katholiken eher für ein Leben in der Kirche engagieren? Diese Frage wurde von den TLM-Katholiken seit der Gründung der NOM 1970 nie untersucht. Forschung ist erforderlich, um die Berufungen der TLM-Teilnehmer in Bezug auf das Priestertum, das religiöse Leben, das Eheleben und das Single Life innerhalb der 18-39 Jahre alten Untergruppe der TLM-Katholiken zu erforschen. Vorläufige Studien dieses Autors deuten darauf hin, dass die TLM 7-8-mal so viele priesterliche und religiöse Berufungen hervorbringt. Der Empfang des Sakraments der Heiligen Ehe scheint bei TLM-Teilnehmern ebenfalls viel höher zu sein. Wie gut kann das TLM schließlich junge Erwachsene behalten, wenn sie die Häuser ihrer Eltern verlassen haben? Eine strenge Studie zu diesen Themen ist für 2019 geplant.
Literaturverzeichnis
CARA Annual Conf / Wöchentliche Messe 16. Februar 2014
CARA 2017 Massenbesuch 11. April 2018 Huffington Post zitiert Dr. Mark Gray
Katholische Philly.com Spende% 17. Mai 2013
Katholische Fruchtbarkeitsrate der Pew-Forschung vom 12. Mai 2015
Pew Research Contraception 28. September 2016
Pew Research Abtreibung 15. Oktober 2018
Relevante Zeitschriftenspende in% vom 8. März 2016
Daily Wire Die gleichgeschlechtliche Ehe am 2. Juli 2017
https://liturgyguy.com/2019/02/24/nation...mass-attendees/
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