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Was sollen wir tun
Von Roman Corrispondenza - 03/04/2019
Die große Frage ist: Was sollten wir vor der schrecklichen Krise tun, die die Kirche verwüstet? Wir mussten eine tiefgreifende lehr-, liturgische und moralische Krise durchleben. Und es hat uns in diesem Moment der Heilsgeschichte berührt. Wenn Gott es so gewollt hat, wird es etwas sein. Danken wir dem Herrn, der uns von Ewigkeit her hier und jetzt Leben geben wollte.
Ja, aber wir brauchen auch weiterhin gute Führer, für Katholiken, die schon etwas vom Glauben abgekommen sind.
Wir brauchen Führer, die uns die volle Lehre von Jesus, wieder nahe bringen!!!! ( Meinung von Anonym)
Letzte Woche fand ich eine Krise in der 4. Klasse der ESO. Ich sah Gesichter des Zorns und es fiel mir ein, sie zu fragen, was los sei. Und die Jungen fingen an, miteinander zu reden und zu prasseln. Die Klasse war tief gespalten. Und die Disqualifikationen begannen, die Diskussionen, die Auseinandersetzungen zwischen den beiden. In dieser Klasse gab es den Rauch Satans: Es herrschte eine fast unbeschreibliche Atmosphäre. Also unterbrach ich die Diskussionen und den Unterricht. Ich verließ das Klassenzimmer und bat sie, mir zu folgen. Und ich brachte sie alle zur Kapelle. Sie waren alle hinter mir. Ich kniete mich vor dem Tabernakel nieder, während sie ruhig auf den Stühlen saßen. Ich warf mich vor dem Herrn nieder und bat jeden einzelnen von ihnen, ohne ein Wort zu sagen. Sie konnten keine Fliege hören. Ich habe sie nicht gesehen, aber diese laute Einsamkeit wurde gehört, in der der Herr gegenwärtig ist. Als ich mit dem Beten fertig war, stand ich auf und umarmte jeden einzelnen von ihnen. Ich umarmte sie mit meinem Herzen und sagte ihnen nach und nach, dass ich sie liebte. Es war kein postureo. Es gab keine Lüge. Es war echte Liebe. Und sie wissen, dass es stimmt. Liebe kann nicht gefälscht werden. Und die Liebe drückte sich in Tränen aus. Viele weinten. Und ich auch. Weil Tränen ein Geschenk Gottes sind, sind sie ein Überfluss von Liebe, der auf physiologische Weise ausgedrückt wird. Das Herz ist so erfüllt von der Liebe Gottes, dass die Tränen fließen, als ob das so kleine menschliche Herz nicht in der Lage wäre, so viel Nächstenliebe, so viel Gott, zu stauen. Und wie ein Sumpf seine Schleusen öffnen muss, wenn er mit Wasser gefüllt ist, so kommen Tränen, wenn das Herz mit so viel Liebe zu Gott nicht kann. Es war offensichtlich, dass der Geist des Herrn in dieser Kapelle flatterte. Meine Mission als Lehrer und als Direktor der Schule ist schließlich nichts anderes, als alle Seelen zu Christus zu bringen ...
Aber es gibt Augen, die sehen und nicht sehen können, und es gibt Ohren, die hören können, aber nichts verstehen. Am nächsten Tag hatte ich am frühen Morgen den 4. Unterricht. Normalerweise beginnt der Tag mit einem Gebet. Aber an diesem Tag fing ich an zu unterrichten, als ob nichts. Ich wartete am Ende des Unterrichts auf das Gebet. Das Evangelium des Tages präsentierte uns Jesus und erinnerte uns daran, dass er nicht gekommen war, um die Gebote abzuschaffen, sondern um sie zur Erfüllung zu bringen. So habe ich Sie daran erinnert, dass diese Gebote in zwei zusammengefasst sind: Sie werden Gott über alles und Ihren Nächsten lieben wie Sie selbst:
"Das wollte ich Ihnen gestern in der Kapelle erklären, aber ohne Worte; auf praktische Weise Ich kniete mich vor dem Herrn nieder, der die Quelle der wahren Liebe ist, und stehe auf und umarme jeden von euch. Darin wird das christliche Leben zusammengefasst: indem man unmittelbar danach für Gott kniet, aufsteht und alle um uns liebt. Wir können andere nicht wirklich lieben, wenn wir nicht vorher knien, wer er ist Liebe. Eine so große Liebe, die ihr Blut vergossen hat und für jeden von uns gestorben ist. "
Es fehlte nur ein Schritt: Sobald ich sie umarmte und ihnen sagte, dass ich sie (im Herzen) liebte, sollten sie sich umarmen. Denn das einzige, was zählt, ist Liebe: keine Abschlussveranstaltungen oder Trip-Trips oder solche Bullshit. Liebe macht uns glücklich und ist das einzige, an das sich diese Kinder in einigen Jahren erinnern werden. Wahrscheinlich wird der Besuch der Kapelle der letzten Woche mehr in Erinnerung an die Herzen dieser Kinder sein als an die Grammatik oder die Generation von 27. Die Tatsache ist, dass der Unterricht endete, ich ging und die Jungen sich umarmten zu den anderen.
Am nächsten Montag werde ich meinen Kindern sagen, dass sie gestehen müssen. Die Fastenzeit ist eine Zeit der Gnade und der Bekehrung, die den Herrn um Vergebung bitten möchte. die Sünde aufzugeben und in Gnade zu leben. Denn ohne Gnade ist es unmöglich, die Eine zu ertragen, die ich nicht ertragen kann, und mich von der Bindung der Selbstsucht und all den Sünden zu befreien, die uns von Gott wegbringen und unser Leben zur Hölle machen.
Worum geht es? Nun, es kommt zur aktuellen Krise der Kirche. Die Kirche befindet sich wahrscheinlich in der größten Krise ihrer Geschichte. es ist geteilt, weil der Rauch des Satans darin eingedrungen ist und heute die Luft erstickt und nicht atmungsaktiv ist. Und was können die Laien tun? Was sollen wir tun Diese Fragen wurden gestern in Sevilla an Professor Roberto de Mattei gestellt , der eine großartige Konferenz über die Krise der katholischen Kirche hielt. Konferenz, die vom Portal Adelante la fe gesponsert wird. Ich nehme an, das Video wird bald auf Ihre Plattform hochgeladen (verpassen Sie es nicht).
De Mattei sagte uns, dass jeder nach seinem Zustand und seinen Möglichkeiten tun sollte, was er kann. Ein Kardinal kann nicht dasselbe wie eine einfache getaufte Person. Aber wir alle können und müssen etwas tun.
Aber was
Wir können alle durch die Gnade Gottes heilig sein . Wir sind alle zur Heiligkeit berufen. Das müssen wir tun: Bitten Sie Gott, unser Herz zu verändern und sein eigenes zu verpflanzen. Wir müssen uns bekehren, wir müssen in der Gnade Gottes leben. Wir werden nicht die Probleme der Kirche lösen. Wir werden nicht die Sünde der Welt wegnehmen. Nicht wir werden die Probleme und Spaltungen der Kirche lösen, die heilig ist, sondern auch ein Sünder. Und die Sünde wird uns nicht wegbringen. Die Sünde der Welt wird nur von Christus, dem Lamm Gottes, weggenommen. "Lamm Gottes, der die Sünde der Welt wegnimmt, erbarme dich unser und höre unser Flehen." Christus ist der einzige Erlöser. Er ist unser Erlöser. Es gibt keinen anderen. Der Rauch Satans, der in die Kirche eingedrungen ist, kann nur durch ein übernatürliches Eingreifen Gottes abgeführt werden. Wir können und müssen den Herrn bitten, uns so heilig zu machen, wie er es von uns will. Wir müssen uns bekehren und in der Gnade Gottes leben. Wir müssen alle zur wahren Bekehrung aufrufen. Und das geschieht, indem man vor der Eucharistie kniet. trauern um unsere Sünden und bitten Sie demütig um Vergebung und knien im Beichtstuhl; Kommunion, damit das Blut Christi durch unsere Adern fließt und uns Christen werden lässt. Und dann liebe jeden immer: auch die, die uns hassen; auch zu Ketzern und Abtrünnigen; auch für Verräter und Judas. Weil Wahrheit und Barmherzigkeit die zwei Seiten derselben Medaille sind: Gott ist die Wahrheit und Gott ist die Liebe. Eine kann nicht ohne die andere verstanden werden. Möge Gott uns erlauben, der Wahrheit aus seinem Herzen treu zu sein. Das Herz Christi wird in Spanien und in der Welt regieren. Er ist der König der Herrlichkeit. Er lebt und regiert für immer und ewig. Er kann alles machen.
Lassen Sie uns nicht in die Pelagianische Häresie fallen und glauben, dass wir in der Lage sein werden, das Böse dieser Welt oder die grausame Krise der Kirche zu lösen. Nur Christus kann. Es geht nicht darum, Dinge zu tun, sondern sich selbst von Gott handeln zu lassen, um uns als einfache Diener dazu zu bringen, dem Herzen des Nächsten zu dienen und ihn zu lieben: angefangen bei unserer Familie, unseren Mitarbeitern, denjenigen, die jeden Tag mit uns leben: Mein Fall, meine Lehrer, meine Schüler, die Familien, die die Kinder zur Schule bringen.
Dass wir keinen Glauben haben? Fragen wir den Herrn. Dass wir in Todsünde leben? Lass uns gestehen und unser Leben verändern. Dass wir nicht genug beten? Lass uns mehr beten. Dass wir nicht genug lieben? Lasst uns von der Liebe Gottes durchdrungen sein, damit wir jeden lieben können.
Die Sarah Kardinal , der auch gestern in Sevilla war und mit wem hatte ich die Gnade an der Esperanza Macarena , um zu beten, wir christliches Leben aufsummiert in drei Worten: Cruz, Gastgeber und Virgin . Dies sind die drei Schlüssel, die drei Säulen der Heiligkeit, zu denen wir alle von Gott berufen sind.
Kreuz
Das Kreuz Christi ist unser Sieg. Alonso Gracian schrieb in seinem letzten Artikel "Christ zu sein bedeutet, mit dem durch die Gnade von den universalen Bestrafungen gekreuzigten Christus teilzunehmen." Unser Leiden, das wir dem Herrn in einem Zustand der Gnade angeboten haben, vervollständigt die Leiden Christi am Kreuz: Er ist ein Erlöser. Unser Kreuz ist auch sühnend und heilsam, wenn es dem Herrn in einem Zustand der Gnade dargebracht wird. Es ist die Strafe, die wir für unsere Sünden hinnehmen. "Bestrafung ist die Hoffnung auf Erlösung für die Bestraften." "Die kollektiven Strafen, unter denen die Gerechten leiden, sind Opferopfer, die an dem einzigen Sühnopfer, dem gekreuzigten Christus, teilnehmen." Leugnen Sie nicht und fliehen Sie nicht vor dem Kreuz. Lassen Sie uns sie umarmen und dem Herrn unser Leid, unsere Schmerzen, unsere Krankheiten anbieten, um die Verstöße, die sein Heiliges Herz erlitten hat, zu reparieren.
So erzählte Schwester Lucia, was die Jungfrau Maria den Vätern von Fatima sagte:
"Die Worte, die die gesegnete Mutter uns an diesem Tag gesagt hat, und die wir uns bereit erklärt haben, niemals zu offenbaren, lauteten (nachdem sie uns gesagt hatten, dass wir in den Himmel kommen würden):
- Wollen Sie sich Gott hingeben, alle Leiden, die er Ihnen senden möchte, in einer Wiedergutmachung für die Sünden, mit denen er beleidigt ist, und des Flehens für die Bekehrung der Sünder ertragen?
- Ja, wir wollen - war unsere Antwort.
- Sie werden viel leiden müssen, aber die Gnade Gottes wird Ihre Stärke sein . "
Der heilige Paulus erklärt im Brief an die Kolosser das Geheimnis und den Heilswert des Kreuzes:
" Jetzt bin ich gerne für Sie leiden, und füllen oben in meinem Fleisch , was an den Leiden Christi fehlt, für den wegen seines Leibes, der die Kirche ist ... das Geheimnis , das von Ewigkeit her verborgen war und nun wollte Gott zeigen , zu seinen Heiligen Ihnen hat er offenbart, wie viel Reichtum und Ruhm für die Heiden dieses Geheimnis enthält, das Christus unter euch ist. "
Freuen wir uns, mit dem Apostel Paulus für die Kirche zu leiden.
Gastgeber
Die heilige Messe ist das Opfer Christi am Kreuz. Das lehrt der Katechismus :
1365 Da es sich um ein Denkmal für den Pasch Christi handelt, ist die Eucharistie auch ein Opfer. Der Opfercharakter der Eucharistie manifestiert sich bereits in den Worten der Institution: "Dies ist mein Körper, der für Sie ausgeliefert wird" und "Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, der für Sie ausgegossen wird" (Lk 22,19 -20). In der Eucharistie gibt Christus den gleichen Körper, den er uns am Kreuz geliefert hat, und genau das Blut, das er "für viele [...] zur Sündenvergebung vergoss" (Mt 26,28).
1366 Die Eucharistie ist daher ein Opfer, weil sie das Opfer des Kreuzes darstellt (= gegenwärtig macht), weil es sein Denkmal ist und seine Früchte anwendet:
«(Christus), unser Gott und Herr [...] hat sich ein für alle Mal Gott dem Vater [...] angeboten und als Fürsprecher auf dem Altar des Kreuzes gestorben, um für sie die ewige Erlösung zu realisieren. Da sein Tod jedoch seinem Priestertum (Hb 7,24,27) und dem Abendmahl „der Nacht, in der er geliefert wurde“ (1 Kor 11,23), kein Ende setzen sollte, wollte er die geliebte Frau der Kirche verlassen ein sichtbares Opfer (wie von der menschlichen Natur behauptet), [...] bei dem das blutige Opfer, das einmal am Kreuz durchgeführt werden sollte, dessen Erinnerung bis zum Ende der Jahrhunderte (1 Co 11,23) fortbestehen wird Dessen gesunde Tugend wird auf die Vergebung der Sünden angewandt, die wir jeden Tag begehen (Konzil von Trient: DS 1740).
1367 Das Opfer Christi und das Opfer der Eucharistie sind also ein einziges Opfer: "Das Opfer ist ein und dasselbe. Dieselbe, die jetzt vom Priesteramt angeboten wird, der, der sich am Kreuz opferte, und nur der Weg des Opfers ist anders "(Konzil von Trient: DS 1743). "Und weil in diesem göttlichen Opfer, das in der Messe stattfindet, derselbe Christus unsterblich eingeschlossen und geopfert wird, der sich auf dem Altar des Kreuzes" einmal blutig dargeboten hat "; [...] dieses Opfer ist wahrlich versöhnend "(ebenda).
1368 Die Eucharistie ist auch das Opfer der Kirche. Die Kirche, die der Leib Christi ist, nimmt an der Gabe ihres Kopfes teil. Mit Ihm bietet sie sich völlig an. Er tritt für alle Menschen seiner Fürsprache vor dem Vater bei. In der Eucharistie wird das Opfer Christi auch zum Opfer seiner Glieder gemacht. Das Leben der Gläubigen, ihr Lob, ihr Leid, ihr Gebet und ihre Arbeit sind mit denen von Christus und seinem gesamten Opfer verbunden und erhalten so einen neuen Wert. Das Opfer Christi auf dem Altar gibt allen Generationen von Christen die Möglichkeit, sich ihrem Opfer anzuschließen.
Die eucharistische Gemeinschaft ist die innige Vereinigung der Seele mit Gott: es ist die mystische Erfahrung schlechthin ; das physische Anion Christi mit unseren Seelen. Nur wenn wir uns zu Ihm vereinen, können wir innig leben, indem wir Seine Gebote erfüllen: Wir lieben jeden, auch unsere Feinde, auch diejenigen, die uns betrügen und beleidigen und uns verachten. Ohne Ihn können wir nichts tun. Und er ist wirklich in der Heiligen Hostie anwesend:
1373 "Christus Jesus, der gestorben ist, ist wieder auferstanden, der zur Rechten Gottes steht und für uns eintritt" (Röm 8,34), ist in seiner Kirche auf vielfältige Weise präsent (vgl. LG 48): in seinem Wort im Gebet von seine Kirche, "wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind" (Mt 18,20), bei den Armen, den Kranken, den Gefangenen (Mt 25,31-46), in deren Sakramenten Er der Autor ist, im Opfer der Masse und in der Person des Ministers. Aber "vor allen Dingen ist es unter den eucharistischen Arten" (SC 7).
1374 Der Weg der Gegenwart Christi unter den eucharistischen Arten ist einzigartig. Er erhebt die Eucharistie über alle Sakramente und macht sie "wie die Vollendung des geistigen Lebens und das Ende, zu dem alle Sakramente führen" (Thomas von Aquin, Summa theologiae 3, q 73, 3). Im Allerheiligsten Sakrament der Eucharistie "sind der Leib und das Blut wahrlich, wirklich und wesentlich zusammen mit der Seele und Göttlichkeit unseres Herrn Jesus Christus und folglich des ganzen Christus eingeschlossen" (Konzil von Trient: DS 1651) . «Diese Präsenz wird nicht ausschließlich als" real "bezeichnet, als wären die anderen Präsentationen nicht" real ", sondern par excellence, weil sie substantiell ist und dadurch Christus, Gott und der Mensch vollständig gegenwärtig werden" (MF 39). ).
Wenn wir uns also mit Christus treffen und vereinigen wollen, wissen wir bereits, wo wir es auf substantielle Weise finden können: in der heiligen Hostie, die in jeder Eucharistie geweiht ist. Gemeinschaft in einem Zustand der Gnade ist der beste Weg, um in Heiligkeit zu wachsen.
Jungfrau
Und zum Schluss María. Lass uns zusammen mit Mary leben.
Katechismus:
2679 Maria ist die perfekte orante, figur der kirche. Wenn wir zu ihr beten, halten wir uns an die Absicht des Vaters, der seinen Sohn sendet, um alle Menschen zu retten. Wie der geliebte Jünger begrüßen wir in unserer Intimität die Mutter Jesu, die zur Mutter aller Lebewesen geworden ist. Wir können mit ihr beten und zu ihr beten. Das Gebet der Kirche basiert auf dem Gebet Marias. Und damit ist es in der Hoffnung vereint.
St. Louis Marie Grignion de Montfort schrieb in The True Devotion :
"Einer der Gründe, warum so wenige Seelen in Jesus Christus die Fülle des Alters erreichen, ist, dass Maria, die jetzt immer Mutter von Jesus Christus ist und der fruchtbare Gatte des Heiligen Geistes, in ihren Herzen nicht ausreichend geformt ist. Wer reife und wohlgeformte Früchte haben will, muss den Baum des Lebens haben, nämlich Maria. Wer das Wirken des Heiligen Geistes in sich haben will, muss seine Frau treu und unauflöslich haben, die göttliche Maria ... Überzeugen Sie sich also davon, dass Sie Maria in Ihren Gebeten, Kontemplationen, Handlungen und Leiden mehr betrachten, wenn nicht in gewisser Weise klarer und deutlicher, zumindest mit einem allgemeinen und unmerklichen Blick, werden Sie Jesus Christus besser finden, der immer bei Maria ist, groß und mächtig, aktiv und unverständlich und mehr als im Himmel und in irgendeiner anderen Kreatur des Universums. "
Wir müssen uns durch Maria heiligen, denn nur Maria hat Gnade vor Gott gefunden, sowohl für sich selbst als auch für jeden einzelnen Menschen. Weil Maria Mutter der Gnade ist und Gott sie als Spenderin aller Gnaden erwählt hat. Um Gott als Vater zu haben, ist es notwendig, Maria als Mutter zu haben.
Pater Royo Marín schreibt [1] : "Um in die Pläne Gottes eingehen zu können, ist es daher notwendig, eine innige Hingabe an Maria zu haben. Sie wird uns zu Jesus führen und in unseren Seelen die Merkmale unserer Konfiguration mit Ihm nachzeichnen, die das Wesen unserer Heiligkeit und Vollkommenheit ist. Maria ist der einfachste, kürzeste, perfekteste und sicherste Weg, sich mit dem Herrn zu vereinen.
Wir können alle den heiligen Rosenkranz beten. Dies ist die marianische Hingabe schlechthin, die ein Versprechen und eine Garantie für die fruchtbarsten Segnungen Gottes ist. Der Rosenkranz hat die Jungfrau miteinander verbunden - in Lourdes und in Fatima - die Erlösung der Welt. Lassen Sie uns heute mehr denn je den Rosenkranz beten, damit Unser Herr durch die Fürsprache Marias eingreifen kann, um seine Kirche zu retten, wie er es uns versprochen hat. Sie ist die Königin unserer Hoffnung und zerquetscht den Kopf der Schlange.
Lassen Sie uns dem Heiligen Maximilian Kolbe bei seiner Weihe an das Unbefleckte Herz Mariens beitreten :
"Oh, Unbefleckte, Königin des Himmels und der Erde, Zuflucht der Sünder und unserer liebsten Mutter, der Gott die Wirtschaft der Barmherzigkeit anvertraut hat." Ich, Peter , unwürdiger Sünder, drücke mich vor dir nieder und bitte dich, mein ganzes Wesen als dein Ding und Besitz zu akzeptieren. Dir, o Mutter, biete ich alle Schwierigkeiten meiner Seele und meines Körpers an, alles Leben, Tod und Ewigkeit. Wenn Sie möchten, können Sie auch uneingeschränkt von meinem ganzen Wesen Gebrauch machen, um das, was über Sie gesagt wurde, zu erfüllen: 'Sie wird Ihren Kopf zerquetschen' (Gen 3:15) und auch: 'Sie haben alle Häresien besiegt in der Welt. Gewähren Sie mir, dass ich in Ihren reinsten und barmherzigsten Händen ein nützliches Instrument sein kann, um Ihre Herrlichkeit in so vielen lauwarmen und gleichgültigen Seelen einzuführen und zu steigern, und auf diese Weise das gesegnete Reich des Heiligen Herzens Jesu so weit wie möglich zu vergrößern. O Immaculate, wo Sie eintreten, erhalten Sie die Gnade der Bekehrung und der Heiligung, da jede Gnade, die für uns aus dem Herzen Jesu fließt, durch Ihre Hände zu uns kommt. "
Was können wir tun und was sollten wir in der gegenwärtigen Krise der Kirche tun? Umfassen Sie das Kreuz, vereint mit Christus, wirklich in der Heiligen Hostie gegenwärtig und lieben Sie die Jungfrau Maria. Was wir tun können und sollten, ist den Herrn demütig zu bitten, uns heilig zu machen, damit wir lieben können, wie er uns liebt. Der Rest lass es in deinen Händen. Nicht wir werden die Welt oder die Kirche retten: Nur Er kann und nur Er wird, wie Er es versprochen hat: Die Tore der Hölle werden sich nicht über die Kirche durchsetzen. Der Rauch Satans wird durch die Gnade Gottes zerstreut. Lasst uns vor dem Herrn niederknien und mit dieser übernatürlichen Nächstenliebe lieben, dass nur er uns mit seiner Gnade geben kann.
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Ja, aber wir brauchen auch gute Führer, für Katholiken, die schon etwas vom Glauben abgekommen sind.
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Pedro L. Llera, infocatolica.com - 3. März 2019
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