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Katholischer Widerstand manifestiert sich
Roberto de Mattei veröffentlicht am24. Februar 2019
Nach dem alten Kalender ist der erste Dienstag der Septuaginta, den dieses Jahr am 19. Februar gefallen ist, der Agonie Jesu im Garten der Oliven gewidmet, der vielleicht der schmerzhafteste Moment der Passion war. das Leiden, nicht körperlich, sondern geistig, das in seinem Blutschweiß gipfelte (Lukas 22, 43-44).
Einer der Hauptgründe für das Leiden war die Betrachtung der Untreue, und zwar nicht nur des auserwählten Volkes, sondern aller, die in Zukunft die Kirche leiten würden, die Unser Herr auf Golgatha finden würde.
Quae utilitas in sanguine meo? (Ps 29:10). Diese schreckliche Frage durchbohrte sein Herz und sollte uns wie ein scharfes Schwert durchbohren. Gott antwortete, dass er allen Untreuen, all den Apostasien und allen Sakrilegien, die sich im Laufe der Jahrhunderte ereignen würden, erlaubte, die Reinheit der Lehre und des Lebens derer, die im Laufe der Jahrhunderte die blutige Flagge wehten, leuchtender zu machen des Kreuzes, um das der Handlanger von Luzifer zu stellen.
Heute, wie immer in der Geschichte, leben wir den Kampf zwischen den beiden Flaggen: dem der Freunde des Kreuzes und dem der Feinde, die nicht nur die Verfolger sind, sondern auch die ungläubigen Apostel. Der Gipfel, der heute im Vatikan gefeiert wird, wird in den Augen vieler als Konvent gesehen, der darauf abzielt, die Aufmerksamkeit der Katholiken von der entsetzlichen Krise abzulenken, die durch den Verlust von Glauben und Moral verursacht wurde, um sich auf ein Problem zu konzentrieren wie der Missbrauch von Minderjährigen, der ein begrenztes Symptom eines weit verbreiteten und tiefgreifenden Übels ist. Zweifellos ist aus den drei Akten, die am 19. Februar gefeiert wurden, ein Wort des Trostes für unseren Herrn gekommen.
Eine Koalition von Laien, Acies ordinata, hat sich wie eine Armee gebildet, die zum Schlachtfeld marschiert. Einhundert Katholiken aus aller Welt standen schweigend da, um "die Mauer der Stille der kirchlichen Autoritäten zu durchbrechen". Die Demonstration fand in Rom an der zentralen Plaza de San Silvestre statt, die ihren Namen von der Kirche San Silvestro in Capite erhält, in der die Reliquie des Leiters von San Juan Bautista, dem Vorläufer des Messias, aufbewahrt wird. und er erlitt das Martyrium, weil er die Stille über eheliche Untreue gebrochen hatte. In dieser Kirche versammelten sich die Demonstranten nach Abschluss der Tat, um den Rosenkranz zu rezitieren.
Kurz darauf, vor einer großen Gruppe von Journalisten, die die wichtigsten internationalen Presseorgane vertraten, erläuterten sieben katholische Führungspersönlichkeiten aus verschiedenen Ländern die Gründe für ihren stillen Protest und betonten, dass der Gipfel ein Skandal wäre Bischöfe schweigen über das Problem der Homosexualität, das eng mit dem der Pädophilie verbunden ist.
In der Abenddämmerung schloss sich die maßgeblichste Stimme, die von zwei Fürsten der Kirche, Kardinal Walter Brandmüller und Raymond Leo Burke, fast als Reaktion an den Aufruf der Laien an: "Die Pest der homosexuellen Agenda Es hat sich innerhalb der Kirche verbreitet, durch organisierte Netzwerke ermutigt und durch ein Klima der Komplizenschaft und Stille geschützt. Die Wurzeln dieses Phänomens liegen in dieser Atmosphäre des Materialismus, des Relativismus und des Hedonismus, in der die Existenz eines absoluten Sittengesetzes, das heißt ausnahmslos, offen diskutiert wird. Klerikalismus wird des sexuellen Missbrauchs vorgeworfen, aber die Haupt- und Hauptverantwortung des Klerus ist nicht der Missbrauch von Macht, sondern die Entfernung von der Wahrheit des Evangeliums. Die Verweigerung des göttlichen und natürlichen Gesetzes, auch mit Worten und Taten, Es ist die Wurzel des Bösen, die bestimmte Umgebungen der Kirche zerstört. Angesichts dieser Situation gibt es Kardinäle und Bischöfe, die schweigen. Bleiben Sie auch anlässlich der Sitzung, die am 21. Februar im Vatikan einberufen wurde, still? »
Wir können sagen, dass sich der katholische Widerstand gegen die Selbstzerstörung der Kirche zum ersten Mal seit Beginn des gegenwärtigen Pontifikats mit Kraft und Erfolg manifestiert hat. Die Woche, in der Papst Franziskus beschlossen hat, den Bischofsgipfel zu feiern, ist die, in der die Liturgie, am 23. Februar im Alten und am 21. im Neuen, die große Figur des hl. Peter Damian, des Bischofskardinals, ehrt das in seinem Liber gomorrianus gegen Sodomie in der Kirche. Seine Lehren und die des Katechismus zu verwerfen, wie es die in Rom versammelten Pastoren zu tun scheinen, ist eine Art Provokation. Die Stimme des hl. Peter Damian und das Lehramt der Kirche wiederholten jedoch die Gläubigen, Kardinäle und Laien, die am 19. Februar ihre Worte und Gesten zum Ausdruck gebracht haben. Möge unser leidender Herr im Garten der Oliven und der traurigen Jungfrau, die in der Agonie der Kirche über ihn wacht, Mut und Hoffnung für dieses treue Volk erwecken.
(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada / Adelante la Fe)
https://es.corrispondenzaromana.it/la-re...-se-manifiesta/
Roberto de Mattei veröffentlicht am24. Februar 2019
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