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Die mystische Stadt Gottes: Die Versuchungen Christi
CFN-Blog
10. März
Wir kehren noch einmal zu den Schriften der spanischen Nonne aus dem 17. Jahrhundert, der Ehrwürdigen Maria von Agreda, zurück . Ausgehend von ihrem spirituellen Klassiker, der mystischen Stadt Gottes , untersuchen wir die drei Versuchungen Christi durch Satan nach seiner Zeit des Fastens in der Wüste und vor dem Beginn seines öffentlichen Dienstes.
Die Kirche der Heiligen Mutter gibt uns jedes Jahr am ersten Sonntag in der Fastenzeit das Evangelium des Fastens und der Versuchung Christi in dem kurzen Text von Matthäus 4: 1-11. Die mystische Stadt Gottes widmet diesen Ereignissen jedoch zwei vollständige Kapitel. In unserem letzten Artikel, Christus in der Wüste , haben wir uns auf das lange und strenge Regime des Herrn aus Einsamkeit, Gebet und Fasten konzentriert, dem Matthäus nur zwei Verse widmet. In diesem Begleitstück wenden wir uns den drei Versuchungen von Luzifer selbst zu, denen sich der Sohn Gottes freiwillig und absichtlich unterworfen hat.
Dieses Kapitel ist eines von vielen in der mystischen Stadt Gottesdie die wütenden Bemühungen Satans beschreiben, die Wahrheit über die Jungfrau Maria und ihren Sohn zu entdecken. Weil sie sich so offensichtlich von anderen Männern unterschieden, so geistig rein und widerstandsfähig gegenüber seinen Verführungen, verachtete Satan sie und fürchtete, was sie tun könnten, um seine Macht über die Kinder Adams zu brechen. Als eine Lektion für uns „diskutierte“ der Erretter nicht mit Satan über seine Versuchungen, sondern antwortete ihm unverblümt. Satan war sich der Macht und Autorität der Schrift bereits bewusst und versuchte, sie zu missbrauchen, um unseren Herrn zur Sünde zu locken. Doch Christus wusste genau, wie er reagieren sollte und besiegte seinen Feind in wenigen Worten. Während der Text von Matthäus zu dem Schluss führen würde, dass die gesamte Begegnung zwischen Christus und Satan vielleicht nicht mehr als eine Stunde gedauert hätte, lesen wir in der mystischen Stadt Gottesdass es ungefähr fünf Tage dauerte. Und so lernen wir, dass das Fasten Christi nicht nur strenger und länger war, sondern auch die Versuchung, der Versuchung unterworfen zu sein. Das Kapitel endet mit einer Frage von Maria nach der himmlischen Nahrung, die Unserem Herrn gegeben wird, die Engel dem Herrn in der Wüste gegeben haben, die eine faszinierende, sogar mystische Antwort von der Jungfrau Maria erhält.
Die mystische Stadt Gottes dient als Aufzeichnung der Offenbarungen, die Ven. Maria von Agreda erhielt von der seligen Jungfrau selbst das Geheimnis der Erlösung und ihres verborgenen Lebens als Mutter unseres göttlichen Erlösers. Der gesamte Text (kursiv) wurde aus Band III (Die Überwindung), Buch Eins, Kapitel XXVI, kopiert. Die mystische Stadt Gottes ist sowohl in englischer Sprache als auch online als Printausgabe erhältlich .
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Im zwanzigsten Kapitel [Die Transfixion, Buch Eins, Kapitel XX]Ich habe erzählt, wie Luzifer aus den höllischen Höhlen kam, um den göttlichen Meister zu finden und zu versuchen. Ich erwähnte auch, dass der Herr sich in der Wüste versteckte, wo Er nach fast vierzig Tagen dem Versucher erlaubte, sich ihm zu nähern, wie von den Evangelisten gesagt (Matthäus 4: 2). Als er in die Wüste kam und das Objekt seiner Suche allein fand, freute sich Luzifer sehr; denn er fand Jesus getrennt von seiner Mutter, die er und seine Satelliten wegen der Niederlagen, die sie an ihren Händen erlitten hatten, ihren Feind schätzten. Da er nie mit dem Herrn in einen Wettstreit eingetreten war und Mary abwesend war, machte der Drache in seinem Stolz seinen Sieg für gesichert. Als Luzifer und die anderen Dämonen ihren Gegner genauer beobachteten, verspürten sie große Angst und Entmutigung. Nicht weil sie Seine Göttlichkeit erkannten denn davon hatten sie keinen Verdacht, solange sie ihn so verachtet sahen; noch wegen irgendeiner früheren Erfahrung mit Ihm, denn sie hatten ihre Kräfte bisher nur mit der himmlischen Königin gemessen; aber weil sie sahen, wie sich in Seinem Äußeren so viel Zurückhaltung und Majestät manifestierte, und weil Seine Handlungen so perfekt und heroisch waren, dass sie große Angst und Furcht erregten. Sein Verhalten und Sein Zustand unterschieden sich völlig von denen anderer Männer, die sie versucht und leicht überwunden hatten. Luzifer beriet sich mit seinen Dämonen über diese Dinge und sagte: „Was für ein Mensch ist das, der den Laster, mit denen wir andere Menschen angreifen, so ungünstig ist? Wenn er die Welt so vergisst und sein Fleisch so unterworfen und kontrolliert ist, wie sollen wir dann eine Öffnung für unsere Versuchungen finden? Wie sollen wir auf den Sieg hoffen, wenn Er uns die Waffen genommen hat? Womit machen wir Krieg unter Männern? Ich habe viele Bedenken gegen diesen Wettbewerb. “So groß ist der Wert und die Macht der Verachtung der Welt und der Unterwerfung des Fleisches, die den Teufel und die Hölle mit Schrecken erfüllen; und die Dämonen würden sich nicht mit einem solchen Stolz gegen uns erheben, wenn sie nicht Menschen unter diesen Tyrannen finden würden, bevor er sie versucht, sie zu versuchen.
Christus der Erlöser erlaubte Luzifer, unter dem falschen Eindruck zu bleiben, er sei nur ein menschliches Geschöpf, obwohl es sehr heilig und gerecht sei; Er wollte seinen Mut und seine Bosheit für den Wettstreit erheben, denn dies wirkt sich auf die Vorteile aus, die der Teufel bei seinen Angriffen auf die Opfer seiner Versuchungen versprochen hat. Er ermutigte seinen Mut durch seine Arroganz und begann diese Schlacht in der Wildnis mit größerer Geschicklichkeit und Wildheit als die Dämonen, die je in ihren Kämpfen mit Männern gezeigt wurden. Luzifer und seine Satelliten verspannten ihre ganze Macht und Bosheit und prügelten sich gegen die überlegene Kraft, die sie bald in Christus, unserem Herrn, fanden. Doch unser Erretter milderte alle seine Handlungen mit göttlicher Weisheit und Güte, und in Gerechtigkeit und Billigkeit verbarg er die geheime Quelle seiner unendlichen Macht. nur so viel auszustellen, wie es ausreichen würde, um ihn als einen Mann zu beweisen, der in der Heiligkeit so weit fortgeschritten ist, dass er diese Siege gegen die höllischen Feinde erringen kann. Um den Kampf als Mensch zu beginnen, richtete er ein Gebet von seiner innersten Seele an den ewigen Vater, in das die Intelligenz des Dämons nicht eindringen konnte, und sagte: "Mein Vater und der ewige Gott, ich gehe jetzt mit dem Feind in die Schlacht Um seine Macht niederzudrücken und seinen Stolz und seine Bosheit gegen meine geliebten Seelen zu demütigen, unterwerfe ich mich zu Ihrer Ehre und zum Wohl der Seelen der mutigen Vermutung Luzifers und möchte damit seinen Kopf zerdrücken, wenn Sterbliche angegriffen werden Durch seine Versuchungen ohne ihre Schuld können sie seine Arroganz bereits gebrochen finden. Ich bitte dich, mein Vater, um mich an meinen Kampf und den Sieg für die Sterblichen zu erinnern, die vom gemeinsamen Feind angegriffen wurden. Verstärke ihre Schwäche durch Mein Triumph, lass sie den Sieg erringen; Lass sie durch Mein Beispiel ermutigt werden und lass sie von Mir lernen, wie sie ihren Feinden widerstehen und sie überwinden können. ”
Während dieser Schlacht wurden die heiligen Engel, die an Christus teilgenommen haben, vor den Augen Luzifers verborgen, damit er die göttliche Kraft unseres Erretters nicht zu begreifen und zu ahnen beginnt. Die heiligen Geister priesen den Vater und den Heiligen Geist, die sich über die Werke des inkarnierten Wortes freuten. Die seligste Jungfrau auch aus ihrer Redekunst erlebte die Schlacht auf die unten beschriebene Weise. Die Versuchung Christi begann am fünfunddreißigsten Tag seines Fastens in der Wüste und dauerte bis zum Ende des Fastens, wie von den Evangelisten berichtet. Luzifer nahm die Gestalt eines Mannes an und stellte sich vor dem Herrn als Fremden vor, der Ihn noch nie gesehen oder gekannt hatte. Er kleidete sich in ein leuchtendes Licht, wie das eines Engels, und vermutete, dass der Herr nach seinem langen Fasten großen Hunger leiden müsse, und sagte zu ihm: „Wenn du der Sohn Gottes bist, so gebiete, dass diese Steine zu Brot gemacht werden“ (Matt 4: 3). Indem der Dämon so listig seinen Ratschlag auf die Vermutung stützte, er sei der Sohn Gottes, suchte er nach Informationen darüber, was ihn am meisten beschäftigte. Der Erretter der Welt antwortete jedoch nur mit diesen wenigen Worten: „Nicht nur in Brot lebt der Mensch, sondern in jedem Wort, das aus dem Mund Gottes hervorgeht.“ Christus nahm die Worte aus dem achten Kapitel des 5. Mose. Aber der Teufel drang nicht in die Bedeutung ein, die diesen Worten von Christus gegeben wurde, denn Luzifer verstand ihn so, dass Gott das Leben des Menschen ohne Brot oder andere Nahrung aufrechterhalten konnte. Obwohl dies auch die wahre Bedeutung dieser Worte war, enthielt unser göttlicher Meister eine viel tiefere Bedeutung. In diesen Worten möchte ich dem Teufel sagen: Dieser Mann, mit dem du sprichst, lebt in dem Wort Gottes, das das göttliche Wort ist, das mit seiner Menschheit hypostatisch verbunden ist. Obwohl es genau das war, was Luzifer so sehr wissen wollte, verdiente er es nicht, die Worte des Gottmenschen zu verstehen, weil er ihn nicht als den wahren Gott verehren wollte.
Luzifer fand sich durch die Kraft dieser Antwort und durch die verborgene Kraft, die sie begleitete, abgestoßen; aber er wollte keine Schwäche zeigen oder vom Wettbewerb absehen. Der Herr erlaubte dem Dämon, seine Versuchung fortzusetzen, und zu diesem Zweck erlaubte er sich, vom Teufel körperlich nach Jerusalem getragen und auf den Gipfel des Tempels gestellt zu werden. Hier konnte der Herr eine Vielzahl von Menschen sehen, obwohl er selbst von niemandem gesehen wurde. Luzifer versuchte im Herrn das vergebliche Verlangen zu wecken, sich von diesem hohen Platz zu werfen, damit die Menschenmengen, die ihn unverletzt sehen, ihn als großen und wunderbaren Mann Gottes proklamieren könnten. Wieder unter Verwendung der Worte der Heiligen Schrift sagte er zu ihm: „Wenn du der Sohn Gottes bist, wirf dich nieder, denn es steht geschrieben (Ps 91:11):„ Er hat seinen Engels Befehl über dich gegeben, und in ihren Händen werden sie dich tragen, damit du vielleicht nicht mit deinem Fuß gegen einen Stein streichst “(Matt 4,6). Die himmlischen Geister, die ihren König begleiteten, wunderten sich sehr, dass Er Luzifer erlaubte, Ihn körperlich in seinen Händen zu tragen, nur zum Wohl des Sterblichen. Mit dem Fürsten der Finsternis waren unzählige Dämonen versammelt, denn bei dieser Gelegenheit wurde die Hölle fast von ihren Bewohnern geleert, um diesem Unternehmen Hilfe zu leisten. Der Autor der Weisheit antwortete: "Es steht auch geschrieben:" Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen "(5. Mose 6:16). Während er diese Antworten gab, zeigte der Erlöser der Welt eine unvergleichliche Sanftmut, tiefste Demut und eine Majestät, die allen Versuchen Satans so überlegen war, dass sie allein ausreichte, um Luzifers Arroganz zu unterdrücken und ihm Qualen und Verwirrung zu bringen, die noch nie zuvor gefühlt worden waren.
Auf diese Weise vereitelt, griff er unseren Herrn noch auf eine andere Weise an und versuchte, seinen Ehrgeiz zu wecken, indem er ihm etwas Anteil an seiner Herrschaft bot. Zu diesem Zweck nahm er den Herrn auf einen hohen Berg, von wo aus man viele Länder sehen konnte, und sagte zu ihm mit perfider Mut: „Alle diese werde ich dir geben, wenn du hinfällst, wirst du mich anbeten“ (Matt 4: 9). Exorbitante Kühnheit und mehr als wahnsinniger Wahnsinn und Perfidie! Dem Herrn das anzubieten, was er nicht besitzt oder geben konnte, da die Erde, die Sterne, die Königreiche, Fürstentümer, Reichtümer und Schätze dem Herrn gehören, und er allein kann sie geben oder zurückweisen, wenn sie dient und will Ihm! Niemals kann Luzifer etwas geben, auch nicht von den Dingen der Erde, und deshalb sind alle seine Versprechen falsch. Der König und der Herr antworteten mit kaiserlicher Majestät: „Beginne, Satan, denn es steht geschrieben: Den Herrn, deinen Gott, sollst du verehren, und Ihm allein sollst du dienen. “Durch diesen Befehl:„ Bete Satan “, nahm Christus der Erlöser Luzifer die Erlaubnis, ihn weiter zu versuchen, und schleuderte ihn und alle seine Legionen in die tiefsten Abgründe Hölle. Dort befanden sie sich völlig zerquetscht und begraben in ihren tiefsten Höhlen und konnten sich drei Tage lang nicht bewegen. Als sie wieder auferstehen durften und sich so besiegt und vernichtet sahen, begannen sie zu zweifeln, ob Er, der sie so überwältigt hatte, nicht der inkarnierte Sohn Gottes sein konnte. In diesem Zweifel und in dieser Unsicherheit blieben sie, ohne bis zum Tod des Erretters zu einer bestimmten Überzeugung gelangen zu können. Luzifer wurde nach seiner Niederlage vom höllischen Zorn überwältigt und war in seiner Wut fast verbraucht. Christus der Erlöser nahm Luzifer die Erlaubnis ab, ihn weiter zu versuchen, und schleuderte ihn und alle seine Legionen in die tiefsten Abgründe der Hölle. Dort befanden sie sich völlig zerquetscht und begraben in ihren tiefsten Höhlen und konnten sich drei Tage lang nicht bewegen. Als sie wieder auferstehen durften und sich so besiegt und vernichtet sahen, begannen sie zu zweifeln, ob Er, der sie so überwältigt hatte, nicht der inkarnierte Sohn Gottes sein konnte. In diesem Zweifel und in dieser Unsicherheit blieben sie, ohne bis zum Tod des Erretters zu einer bestimmten Überzeugung gelangen zu können. Luzifer wurde nach seiner Niederlage vom höllischen Zorn überwältigt und war in seiner Wut fast verbraucht. Christus der Erlöser nahm Luzifer die Erlaubnis ab, ihn weiter zu versuchen, und schleuderte ihn und alle seine Legionen in die tiefsten Abgründe der Hölle. Dort befanden sie sich völlig zerquetscht und begraben in ihren tiefsten Höhlen und konnten sich drei Tage lang nicht bewegen. Als sie wieder auferstehen durften und sich so besiegt und vernichtet sahen, begannen sie zu zweifeln, ob Er, der sie so überwältigt hatte, nicht der inkarnierte Sohn Gottes sein konnte. In diesem Zweifel und in dieser Unsicherheit blieben sie, ohne bis zum Tod des Erretters zu einer bestimmten Überzeugung gelangen zu können. Luzifer wurde nach seiner Niederlage vom höllischen Zorn überwältigt und war in seiner Wut fast verbraucht. Dort befanden sie sich völlig zerquetscht und begraben in ihren tiefsten Höhlen und konnten sich drei Tage lang nicht bewegen. Als sie wieder auferstehen durften und sich so besiegt und vernichtet sahen, begannen sie zu zweifeln, ob Er, der sie so überwältigt hatte, nicht der inkarnierte Sohn Gottes sein konnte. In diesem Zweifel und in dieser Unsicherheit blieben sie, ohne bis zum Tod des Erretters zu einer bestimmten Überzeugung gelangen zu können. Luzifer wurde nach seiner Niederlage vom höllischen Zorn überwältigt und war in seiner Wut fast verbraucht. Dort befanden sie sich völlig zerquetscht und begraben in ihren tiefsten Höhlen und konnten sich drei Tage lang nicht bewegen. Als sie wieder auferstehen durften und sich so besiegt und vernichtet sahen, begannen sie zu zweifeln, ob Er, der sie so überwältigt hatte, nicht der inkarnierte Sohn Gottes sein konnte. In diesem Zweifel und in dieser Unsicherheit blieben sie, ohne bis zum Tod des Erretters zu einer bestimmten Überzeugung gelangen zu können. Luzifer wurde nach seiner Niederlage vom höllischen Zorn überwältigt und war in seiner Wut fast verbraucht. ohne jemals bis zum Tod des Erretters zu einer bestimmten Überzeugung gelangen zu können. Luzifer wurde nach seiner Niederlage vom höllischen Zorn überwältigt und war in seiner Wut fast verbraucht. ohne jemals bis zum Tod des Erretters zu einer bestimmten Überzeugung gelangen zu können. Luzifer wurde nach seiner Niederlage vom höllischen Zorn überwältigt und war in seiner Wut fast verbraucht.
Unser göttlicher Eroberer Christus sang dann Lobeshymnen und Dank an den ewigen Vater, der ihm diesen Triumph über den gemeinsamen Feind Gottes und des Menschen gegeben hat. und inmitten der Siegeslieder einer Vielzahl von Engeln wurde Er in die Wüste zurückgetragen. Sie trugen ihn in ihren Händen, obwohl er ihre Hilfe nicht brauchte, da er von seiner eigenen göttlichen Kraft Gebrauch machen konnte; Aber dieser Dienst der Engel war Ihm zu verdanken, dass er die Kühnheit Luzifers ertragen musste, indem er die heilige Menschheit Christi zum Gipfel des Tempels und zum Berggipfel trug, in der im Wesentlichen und wahrhaftig die Göttlichkeit selbst lebte. Es wäre niemals in die Gedanken des Menschen eingegangen, dass der Herr Satan eine solche Erlaubnis erteilt, wenn sie uns nicht in den Evangelien bekannt gemacht worden wäre. Aber ich weiß nicht, wer das größere Erstaunen verdient: dass er zustimmen sollte, von Luzifer, der ihn nicht kannte, von einem Ort zum anderen getragen zu werden; oder dass er sich von Judas verkaufen lassen oder von diesem verräterischen Jünger und von so vielen sündigen Mitgliedern der Kirche im heiligen Sakrament empfangen werden sollte, die wissen, dass er ihr Gott ist und ihn dennoch unwürdig aufnimmt. Was wir sicherlich wundern müssen, ist, dass er das Eine wie das Andere auch zugelassen hat und dass er es weiterhin zulässt, um uns durch Seine Sanftmut und Seine geduldige Liebe zu Ihm zu ziehen. O süßester Meister meiner Seele! Wie lieb und gütig und barmherzig bist du nicht den Seelen gegenüber! (Joel 2:13). Aus reinster Liebe bist du für sie vom Himmel auf die Erde herabgestiegen. Du hast gelitten und dein Leben für ihre Erlösung verschenkt. Barmherzig wartet Du auf sie und trägt mit ihnen, Du rufst und sucht nach ihnen; Du empfängt sie und tritt in ihren Busen ein; Du gibst Dich ganz ihnen nach und wünscht dir ängstlich, sie zu sein. Was mein Herz fixiert und zerplatzt, ist, dass, während Du aus reiner Liebe zu Dir zu ziehen sucht, wir von Dir fliegen und auf Deine Exzesse der Liebe nur durch Undankbarkeit antworten. Oh immense Liebe meines Gottes, so schlecht bezahlt und so wenig anerkannt! Gib mir, o Herr, Brunnen der Tränen, um über dieses Unrecht zu weinen, das so tief zu beklagen ist, und lass mich von allen Gerechten der Erde helfen. Als der Herr in die Wüste zurückgetragen worden war, dienten ihm die Engel nach dem Evangelium (Matthäus 4:11). denn am Ende seiner Versuchung und des Fastens dienten sie ihm mit einer himmlischen Nahrung, damit sein heiliger Körper wieder belebt werden könnte. Nicht nur die Engel waren anwesend, um sich über dieses göttliche Festmahl zu freuen, sondern auch die Vögel der Wüste kamen, um durch harmonische Lieder und anmutige Bewegungen zur Erneuerung ihres Schöpfers beizutragen. und auf ihre Weise schlossen sich die wilden Tiere der Wüste ihnen an, warfen ihre heimische Wildheit ab und brachten fröhliche Possen und Laute hervor, die den Sieg ihres Herrn anerkannten.
Kehren wir nach Nazareth zurück, wo die Prinzessin der Engel in ihrer Redekunst die Schlachten ihres heiligsten Sohnes gesehen hatte. Sie hatte sie alle durch das bereits beschriebene göttliche Licht und durch die ununterbrochenen Botschaften ihrer Engel gesehen, die sie zwischen dem Erretter und der gesegneten Königin hin und her gebracht hatten. Sie wiederholte dieselben Gebete wie der Herr und gleichzeitig. Sie trat ebenfalls in den Konflikt mit dem Drachen ein, wenn auch unsichtbar und geistig. Von ihren Exerzitien anathemized sie und verprügelte Luzifer und seine Anhänger, indem sie an allen Taten Christi zu unseren Gunsten mitarbeiteten. Als sie bemerkte, dass der Dämon den Herrn von Ort zu Ort trug, weinte sie bitter, weil die Bosheit der Sünde den König der Könige zu einem solchen Missbrauch brachte. Zu Ehren aller Siege, die Er über den Teufel gewann, Sie komponierte Lobeshymnen an die Göttlichkeit und die heiligste Menschheit Christi, während die Engel sie zur Musik setzten und mit ihnen gesandt wurden, um Ihn für die Segnungen zu gratulieren, die für die Menschheit gewonnen wurden. Christus von seiner Seite schickte die Engel mit Worten des süßen Trostes und der Freude wegen seiner Triumphe über Luzifer zurück.
Und da sie seine treue Begleiterin und Mitstreiterin in seinen Bemühungen und Fasten in der Wüste gewesen war, schickte der Herr ihr etwas von der himmlischen Nahrung und befahl den Engeln, es ihr zu präsentieren und zu dienen. Die große Menge der Vögel, die sich um den Erretter versammelt hatten, flog diesen Engel mit einer schwereren, aber äußerst schnellen Flucht hinterher und betrat die Wohnung der Königin von Himmel und Erde. und während die gesegnete Dame an dem Essen teilnahm, das ihr ihr Sohn geschickt hatte, sangen und zwitscherten sie vor der Gottesmutter auf dieselbe Weise, wie sie es in der Gegenwart des Erretters getan hatten. Die heiligste Jungfrau kostete das himmlische Essen, das für sie jetzt noch wertvoller war, da es von den Händen ihres Sohnes stammte und von ihnen gesegnet wurde. und dadurch wurde sie nach ihrem langen und strengen Fasten erneut erfreut und gestärkt. Sie dankte dem Allmächtigen und erniedrigte sich auf der ganzen Erde; und die Taten ihrer Tugend waren so heroisch und ausgezeichnet, dass unsere Worte und Vorstellungen sie nicht erfassen können. Wir werden sie in ihrem wahren Licht sehen, wenn wir uns mit dem Herrn freuen werden; dann werden wir Ruhm und Preis für diese unbeschreiblichen Segnungen geben, wie es ihm von der ganzen Menschheit gebührt.
FRAGE, DIE ICH DIE KÖNIGIN DES HIMMELS, DER HEILIGSTEN MARIA, BERECHT
Königin aller Himmel und Herrin des Universums, deine gütige Herablassung ermutigt mich, dich als meinen Lehrer und meine Mutter um Informationen zu bitten, die einen gewissen Zweifel betreffen, der durch die Erwähnung der himmlischen Nahrung, die die Engel den Engeln dienten, in meinem Kopf geweckt wurde Retter in der Wüste. Ich habe verstanden, dass es von derselben Qualität ist, wie sie dir und dem Herrn bei anderen Gelegenheiten gedient hat, wenn das gewöhnliche Essen fehlte. Ich habe es himmlisches Essen genannt, weil ich keinen anderen Namen dafür hatte; Ich weiß noch nicht, ob dieser Name angemessen ist. Denn ich bin mir nicht sicher, woher dieses Essen beschafft wurde und was es war. Im Himmel verstehe ich, dass es keine Notwendigkeit für körperliche Nahrung gibt, denn dort wird die irdische Art, Leben zu erhalten, nicht fortgesetzt. Obwohl die Seligen auch sinnvolle Freude an den geschaffenen Objekten haben, und auch der Geschmack muss im Himmel ebenso wie die anderen Sinne seine eigentliche Funktion haben, ich vermute, dass seine Genüsse nicht vom Essen der Nahrung stammen, sondern von einem Überfluss der Herrlichkeit der Seele in den Körper und seine Sinne. So haben die Grobheit und Unvollkommenheit der Sinne im irdischen Leben keinen Anteil an ihrer himmlischen Tätigkeit und ihren Objekten. Wenn ich so unwissend bin, möchte ich von Ihrer mütterlichen Freundlichkeit und Herablassung unterrichtet werden.
ANTWORT UND ANLEITUNG GIBT MICH DURCH DIE HEAVENLY DAME
Meine Tochter, du hast wohl gezweifelt, denn es ist wahr, dass im Himmel keine materielle Nahrung oder Nahrung verwendet wird, wie du bereits verstanden und erklärt hast. Das Essen, das die Engel meinem heiligen Sohn und mir gebracht haben, war wirklich ein himmlisches Essen, und ich selbst habe Ihnen diesen Namen vorgeschlagen, weil die Kraft dieses Essens himmlisch und nicht irdisch ist, wo alles grob, sehr materiell und begrenzt. Es wird Ihnen helfen, etwas über die Qualität dieses Essens und die Art seiner Herstellung zu verstehen, wenn ich Ihnen sage, dass der Herr, um unsere Wünsche zu befriedigen, aus Gründen der Klarheit eines der geschaffenen Materialien, meistens Wasser, verwendet hat und einfache Komposition; denn der Herr verlangt keine komplizierte Angelegenheit für seine Wunder. Zu anderen Zeiten gab es Brot oder einige Obstsorten. Diese Materialien versorgte er mit einer solchen Kraft und solchen Geschmacksqualitäten, die sie, wie der Himmel, die Erde und alle Köstlichkeiten hier unten übertrifft. Es gibt nichts in der Welt, das mit ihnen verglichen werden kann; denn alles andere Essen ist im Vergleich zu diesem himmlischen Essen fade und kraftlos. Um dies besser zu verstehen, betrachten Sie die in der Heiligen Schrift erwähnten Beispiele: zum Beispiel die Nahrung, die Elias gegeben wurde, durch die er vierzig Tage und Nächte zum Berg Horeb ging; das Manna, das das Brot der Engel genannt wurde, weil es durch die Verdampfung der Dämpfe der Erde (Exod. 16:14) zubereitet wurde und sich so wie Korn zusammenballte, sprühte es auf die Erde. Es besaß eine große Vielfalt an Geschmacksrichtungen, wie die Schrift uns sagt, und es war sehr nahrhaft für den Körper. Ebenfalls,
So wie der Herr dem Wasser eine übernatürliche Leistung verlieh und es zu einem äußerst süßen und delikaten Alkohol machte, gab er auch dem Brot oder der Frucht eine geistige Kraft. Diese Nahrung stellte die Verschwendung der körperlichen Kraft wieder her und begeisterte die Sinne auf bewundernswerte Weise, erneuerte ihre Kraft und passte sie für Arbeit und Schwierigkeiten an, ohne den geringsten Abscheu oder Unannehmlichkeiten zu verursachen. Diese Art von Essen wurde von den heiligen Engeln zu meinem heiligsten Sohn nach Seinem Fasten gedient, und dies wurde von mir und meinem Gatten Joseph zu verschiedenen Anlässen empfangen. Der Allmächtige zeigte auch einigen seiner Freunde und Diener dieselbe Gunst und freute sich mit himmlischem Essen, wenn auch nicht so häufig und auf so wunderbare Weise, wie er es tat. Ihr Zweifel wird dann beantwortet; Hören Sie sich nun aber die Anweisungen an, die sich auf dieses Kapitel beziehen.
Um besser zu verstehen, was Sie geschrieben haben, müssen Sie drei Motive unseres Herrn berücksichtigen, wenn Sie in diesen Kampf mit Luzifer eintreten, und dieses Verständnis wird Ihnen großes Licht und Stärke gegen Satan und seine Anhänger geben. Sein erstes Motiv bestand darin, die Sünde und den Samen der Sünde zu zerstören, die Satan bei der ersten Verletzung Adams in die menschliche Natur gesät. Diese Samen sind die sieben großen Laster: Stolz, Geiz, Lust und die anderen sind die sieben Köpfe des Drachen. Luzifer ernannte über jedes dieser Laster in der Höllenschlacht gegen die Menschheit einen höllischen Häuptling, und die bösen Geister wurden unter diesen Anführern in Staffeln verteilt, um die Art ordentlicher Verwirrung aufrechtzuerhalten, die ich im ersten Teil beschrieben habe dieser himmlischen Geschichte (Band I, Konzeption, Abs. 103). Entsprechend, Mein göttlicher Sohn trat mit jedem dieser Fürsten der Finsternis in Konflikt, besiegte sie und zerstörte ihre Macht. In den Evangelien werden nur drei Versuchungen erwähnt, die für die Sinne offenkundiger sind; Der Konflikt und der Triumph waren jedoch weitaus größer, denn Christus, unser Herr, überwand alle diese Fürsten und ihre Laster. Stolz überwand er durch seine Demut; Zorn durch seine Sanftmut; Geiz, durch seine Verachtung des Reichtums; und alle anderen Laster durch ihre entsprechenden Tugenden. Die größte Niederlage und Bestürzung überholte diese Feinde jedoch am Fuße des Kreuzes, als sie sich sicher waren, dass es das inkarnierte Wort war, das sie erobert und niedergeschlagen hatte. Seit dieser Zeit sind sie schüchtern, in Konflikt mit den Männern zu geraten, die sich auf die Macht und den Sieg meines Sohnes verlassen.
Das zweite Motiv für diesen Konflikt war der Gehorsam gegenüber dem Befehl des ewigen Vaters, der nicht nur wünschte, dass er für Menschen stirbt und sie durch Seine Passion und seinen Tod erlöst, sondern auch mit den Dämonen in den Kampf tritt und sie dadurch besiegt die Kraft seiner unvergleichlichen Tugenden. Das dritte Motiv und dasjenige, das aus dem zweiten folgte, bestand darin, der Menschheit ein Vorbild und ein Modell zu geben, um über ihre Feinde zu triumphieren und allen Menschen jeglichen Grund zur Verwunderung oder Überraschung zu nehmen, weil sie von den Teufeln versucht und verfolgt werden. Er wünschte, dass alle diesen Trost in ihren Versuchungen und Konflikten haben sollten, dass ihr Erlöser und Lehrer sie zuerst in Seiner Person erlitten haben (Hebr 4,15); denn obwohl seine Versuchungen in mancher Hinsicht anders waren als unsere, waren sie doch im Wesentlichen die gleichen. nur von größerer satanischer Kraft und Bosheit. Mein Herr erlaubte Luzifer, alle seine Kräfte in seinem Kampf mit Ihm zu beanspruchen, damit er durch seine göttliche Kraft die Hölle in seinen Kämpfen gegen die Menschheit zermalmen und schwächen kann, was es uns leichter macht, sie zu überwinden, wenn wir uns selbst nützen wollen die Vorteile, die gerade dieser Konflikt unseres Erlösers bringt. Alle Sterblichen brauchen diese Anweisung, wenn sie den Dämon besiegen sollen. aber du, meine Tochter, brauchst es mehr als viele Generationen wegen des Zorns dieses Drachens gegen dich und wegen deiner natürlichen Schwäche im Kampf, wenn ich nicht durch meine Lehre und dieses Beispiel unterstützt werde. Bevor alle sehen, dass du dein Fleisch und die Einflüsse der Welt unterwirfst. Dein Fleisch quälen und der Welt entfliehen, indem du dich von den Kreaturen ins Innere deiner Seele zurückziehst, Erobern Sie also diese beiden Feinde und bewahren Sie das gesegnete Licht der Gnade, das Sie dort erhalten, und lieben Sie nichts, es sei denn, die wohltätige Nächstenliebe erlaubt es. Erneuere zu diesem Zweck in dir die Erinnerung an den schmalen Pfad, der dir gezeigt wird; denn der Herr hat dir eine natürliche Fähigkeit der glühenden Liebe gegeben, und wir wünschen, dass du diese Fähigkeit ganz der Liebe Gottes geweiht hast. Zustimmung zu keiner Bewegung deines Appetits, egal wie klein eine Angelegenheit ist; und erlaube deinen Sinnen keine Freiheit, außer für die Erhöhung des Höchsten oder für das Leiden oder Tun etwas zum Wohl und zur Liebe deines Nächsten. Wenn Sie mir in allen Dingen gehorchen, werde ich sehen, dass Sie gegen diesen grausamen Drachen für die Schlachten des Herrn geschützt und gestärkt werden (1. Sam. 25, 28). Tausend Schilde werden dich sowohl zur Verteidigung als auch zum Angriff gegen den Dämon umgeben. Gewöhne dich daran, immer die Worte der Heiligen Schrift gegen ihn zu gebrauchen und nicht zu entschuldigen, viele Worte mit einem solch scharfsinnigen Feind auszutauschen. Schwache Kreaturen sollten sich nicht mit ihrem Todfeind und dem Meister der Lüge in Konferenzen oder Streitereien einlassen. denn auch mein göttlicher Sohn, der allmächtig und unendlich weise war, tat dies nicht. Darin gab Er den Seelen ein Beispiel, wie sie mit dem Teufel umsichtig handeln sollen. Bewaffne dich mit lebendigem Glauben, unerschütterlicher Hoffnung und Liebe zur Demut, denn dies sind die Tugenden, durch die der Drache niedergeschlagen und besiegt wird und gegen die er es nicht wagt, sich zu behaupten. Er flieht vor ihnen, weil sie mächtige Waffen gegen seinen Stolz und seine Arroganz sind. nicht entschlossen, viele Worte mit einem solch klugen Feind auszutauschen. Schwache Kreaturen sollten sich nicht mit ihrem Todfeind und dem Meister der Lüge in Konferenzen oder Streitereien einlassen. denn auch mein göttlicher Sohn, der allmächtig und unendlich weise war, tat dies nicht. Darin gab Er den Seelen ein Beispiel, wie sie mit dem Teufel umsichtig handeln sollen. Bewaffne dich mit lebendigem Glauben, unerschütterlicher Hoffnung und Liebe zur Demut, denn dies sind die Tugenden, durch die der Drache niedergeschlagen und besiegt wird und gegen die er es nicht wagt, sich zu behaupten. Er flieht vor ihnen, weil sie mächtige Waffen gegen seinen Stolz und seine Arroganz sind. nicht entschlossen, viele Worte mit einem solch klugen Feind auszutauschen. Schwache Kreaturen sollten sich nicht mit ihrem Todfeind und dem Meister der Lüge in Konferenzen oder Streitereien einlassen. denn auch mein göttlicher Sohn, der allmächtig und unendlich weise war, tat dies nicht. Darin gab Er den Seelen ein Beispiel, wie sie mit dem Teufel umsichtig handeln sollen. Bewaffne dich mit lebendigem Glauben, unerschütterlicher Hoffnung und Liebe zur Demut, denn dies sind die Tugenden, durch die der Drache niedergeschlagen und besiegt wird und gegen die er es nicht wagt, sich zu behaupten. Er flieht vor ihnen, weil sie mächtige Waffen gegen seinen Stolz und seine Arroganz sind. tat nicht so Darin gab Er den Seelen ein Beispiel, wie sie mit dem Teufel umsichtig handeln sollen. Bewaffne dich mit lebendigem Glauben, unerschütterlicher Hoffnung und Liebe zur Demut, denn dies sind die Tugenden, durch die der Drache niedergeschlagen und besiegt wird und gegen die er es nicht wagt, sich zu behaupten. Er flieht vor ihnen, weil sie mächtige Waffen gegen seinen Stolz und seine Arroganz sind. tat nicht so Darin gab Er den Seelen ein Beispiel, wie sie mit dem Teufel umsichtig handeln sollen. Bewaffne dich mit lebendigem Glauben, unerschütterlicher Hoffnung und Liebe zur Demut, denn dies sind die Tugenden, durch die der Drache niedergeschlagen und besiegt wird und gegen die er es nicht wagt, sich zu behaupten. Er flieht vor ihnen, weil sie mächtige Waffen gegen seinen Stolz und seine Arroganz sind.
http://www.ncregister.com/blog/fatherrut...ocks-the-church
https://www.catholicfamilynews.org/blog/...tions-of-christ
Fastenzeit , Mystische Stadt Gottes , Versuchung Christi , Gebet , Fasten , Ven. Maria von Agreda
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