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8. APRIL 2019
Wie Sozialisten in eine neue Hölle auf Erden einführen werden
JOHN HORVAT II
Von Amazon Polly geäußert
Die Amerikaner sind ein großzügiges Volk, das bereit ist, den Bedürftigen zu helfen. Wenn Gott uns mit Wohlstand segnet, möchten wir auf natürliche Weise Wohltätigkeitsaktionen ausüben, um den weniger Glücklichen zu helfen.
Dieser gemeinnützige Geist ist jedoch jetzt bedroht. Es gibt diejenigen, die diese Nächstenliebe hassen und den Wunsch haben, die Strukturen zu zerstören, aus denen diese materiellen Segnungen fließen. In der Tat könnten wir uns der kommenden Hölle eines Amerika ohne Wohltätigkeit stellen.
Man könnte fragen, was für eine herzlose Person es sein könnte, den Armen zu helfen. Wie könnten solche Leute in Amerika genug Macht ausüben, um das Licht der Wohltätigkeit auszulöschen?
"Ich glaube nicht an Wohltätigkeitsorganisationen"
Die Antwort stammt aus einer Anekdote einer populären politischen Persönlichkeit, die vor vielen Jahren bei einem Wohltätigkeits-Dinner von United Way sprach.
"Ich glaube nicht an Wohltätigkeitsorganisationen", sagte er schroff und fügte hinzu, dass er "nicht an die grundlegenden Konzepte glaubte, auf denen sich die Wohltätigkeitsorganisationen stützen, und behauptet, dass die Regierung statt der Wohltätigkeitsorganisationen die Verantwortung für Wohltätigkeitsprogramme übernehmen sollte . ”
Die ausgesprochene Figur war damals Bürgermeister Bernie Sanders, ein bekennender Sozialist. Der Kommentar wurde in einem New York Times- Artikel von 1981 zitiert , der kürzlich wieder aufgetaucht war. Während die Reihen sozialistischer Politiker zunehmen, bedecken nun Ideen wie diese die Nation und gewinnen an Boden.
Einige mögen einwenden, dass es übertrieben erscheint, den Kommentar von Bernie Sanders mit dem Untergang der Wohltätigkeit in Amerika zu verknüpfen. Der Vermont-Senator ist bekannt für seine Offenheit, die sozialistisches Denken nicht immer widerspiegelt.
Sozialisten glauben jedoch nicht „an die grundlegenden Konzepte, auf denen Wohltätigkeitsorganisationen basieren.“ Aufgrund ihrer giftigen Ideologie sind sie die natürlichen Feinde privater Nächstenliebe und vor allem christlicher Nächstenliebe. Deshalb tun wir es gut, das schreckliche Gespenst eines sozialistischen Amerika ohne Nächstenliebe zu fürchten.
So etwas wie sozialistische Nächstenliebe
Sozialistische Nächstenliebe ist in der Tat ein Oxymoron. Die meisten Sozialisten halten die Wohltätigkeitsorganisation für eine kapitalistische Struktur, die dazu dient, die Armen unter Druck zu setzen. Sozialistische Literatur steht der Wohltätigkeit feindlich gegenüber. Ironischerweise ist die Feindseligkeit umso größer, je größer die Wohltätigkeit ist, da sie nicht wollen, dass soziale Netzwerke soziale Probleme lösen. Sie möchten, dass die Regierung die Kontrolle übernimmt.
"Nutzen Sie die Wohltätigkeitsorganisationen", schreibt Patrick Stall auf der radikalen Jacobin- Website. "Private Wohltätigkeit wird niemals die Leiden des Kapitalismus heilen."
Es gibt drei Gründe, warum Sozialisten Wohltätigkeit hassen.
Eine giftige
egalitäre Ideologie Erstens hassen Sozialisten die Nächstenliebe, weil ihre egalitäre Ideologie vor allem wirtschaftliche Gleichheit verlangt. Für sie ist jede Ungleichheit ungerecht. Die Wohltätigkeit nimmt immer an dieser Ungerechtigkeit teil, denn wenn alle gleich sind, kann es keine Wohltätigkeit geben.
Wenn jemand anderen hilft, setzt dies voraus, dass eine Person mehr als eine andere hat. Noch schlimmer ist, dass diese Person übermäßigen Reichtum hat, der gegeben werden könnte, ohne ihr oder ihr Vermögen zu schädigen. Überflüssiger Reichtum, ererbter Reichtum und angesammelter Reichtum sind daher hasserfüllt, weil sie ein ungerechtes System von Übermaß darstellen, das den Arbeiter ausbeutet und Ungleichheit fördert ... und Wohltätigkeit.
Deshalb streben Sozialisten nach staatlicher Eigenverantwortung oder Regulierung der Produktionsmittel. Es ist besser, den guten Willen der Reichen abzulehnen, als dieses System aufrechtzuerhalten. Es ist besser, die Reichen zu überfordern und der Regierung die Umverteilung dieser "schlecht geratenen" Mittel zu ermöglichen, als den Reichen zu gestatten, sie frei zu geben.
Die Erniedrigung,
Sozialisten anzunehmen, haßt auch Wohltätigkeit, weil sie Hilfsempfänger schafft. Sozialisten hassen die Idee der Kontingenz. Sie können die Idee nicht ertragen, dass Menschen Geschenke von anderen annehmen, weil sie glauben, dass die Bedürftigen immer Opfer von Ungerechtigkeit sind. Die Armen können niemals Opfer von Unglück, Katastrophen oder ihren Laster werden. So glauben Sozialisten, dass Wohltätigkeit die Armen erniedrigt, die gezwungen werden, nach dem zu fragen, was ihnen rechtmäßig ist. Private Wohltätigkeitsorganisationen verewigen die Strukturen der Armut. Die Armen müssen die Früchte des Erfolgs eines anderen fordern, nicht als Geschenk.
Darüber hinaus führt die Natur der Nächstenliebe zu einer weiteren Ungerechtigkeit, indem sie Wohlstand ungleich verteilt. Diejenigen, die Unterstützung erhalten, müssen sich selbst „demütigen“, indem sie um Hilfe bitten, die durch die Entscheidung der Geber bedingt ist, die geben, wie sie wollen. Anstatt ein System zu bevorzugen, in dem die Bedürftigen von den Wohlhabenden abhängig sind, bevorzugen die Sozialisten, selbst wenn die Vorteile, die die Armen von den Reichen erhalten, bessere Regierungsprogramme sind, um ebenso knappe Steuergelder zu verteilen.
Sozialisten hassen soziale Harmonie
Schließlich hassen Sozialisten die Idee der Nächstenliebe, weil sie ihren Begriff der Geschichte als Klassenkampf untergräbt. Die Sozialisten wollen nicht die Harmonie der sozialen Klassen, sondern wollen eine Klasse gegen die andere stellen, um größere soziale Veränderungen herbeizuführen. Ihr System setzt Klassenkämpfe voraus und wünscht sie.
Um dies zu erreichen, müssen sie jegliche Verbindung zwischen den sozialen Schichten , insbesondere denjenigen der Nächstenliebe, aufheben. Normalerweise leben reiche und arme getrennte Leben mit wenig Kontakt. Die Wohltätigkeit schafft es, Reiche mit Armen zu vereinen, indem sie Bindungen der Zuneigung schafft. Die Reichen bringen Mitleid mit den Armen, denen sie helfen wollen. Die Armen ihrerseits antworten dankbar denen, die ihnen helfen. Diese reichen persönlichen Beziehungen haben historisch die sozialen Klassen vereint, die sonst getrennt würden.
Sozialisten hassen diese gegenseitigen Beziehungen und bevorzugen die kalte Maschinerie des Staates. In Übereinstimmung mit ihren Klassenkampfphilosophien möchten Sozialisten Disharmonie schaffen. Indem der Sozialismus die Macht des Staates zur Verteilung des Reichtums nutzt, zerstört er die Bindungen der Nächstenliebe und ersetzt sie mit Ressentiments. Die Reichen sind überfordert und gezwungen, den Armen zu helfen. Die Armen sehen staatliche Unterstützung als Anspruch und haben daher keine Dankbarkeit. Diese Haltung führt zu Unmut, wenn nicht genügend Vorteile vorhanden sind - wie es häufig der Fall ist.
Diese Ressentiments auf beiden Seiten erleichtern den Klassenkampf, der zu einem weiteren sozialistischen Wandel führen wird.
Unfähigkeit, die Nächstenliebe zu verstehen
All dies sind natürliche Gründe, warum Sozialisten die Nächstenliebe hassen; Sie basieren auf einer fehlgeleiteten und verzerrten Vision der Welt.
Das größte Hindernis für die sozialistische Akzeptanz des Begriffs der Nächstenliebe ist jedoch viel mehr spiritueller und theologischer Natur. Aus ihrer begrenzten materialistischen Perspektive können Sozialisten wahre Wohltätigkeit nicht verstehen. Sie können die enorme Reichweite und Wirksamkeit christlicher Nächstenliebe nicht erfassen. Sie glauben nur an Macht und Eigeninteresse; Sie können keine Ordnung zugeben, in der die Menschen sich für eine höhere Sache frei helfen könnten. Sozialisten denken nicht daran, ihren Nachbarn zu helfen, da sie andere nicht als Nachbarn anerkennen, sondern nur als gleichwertige Kameraden. Sie glauben fälschlicherweise, dass nur kalte brutale Staatssysteme die ordnungsgemäße Verteilung des Reichtums gewährleisten können - obwohl sie in der Regel auch Korruption und Elend verteilen.
Die wahre Natur der Nächstenliebe
Die Kirche lehrt, dass die Nächstenliebe diese Gewohnheit ist, die uns dazu bringt, Gott über alle Dinge zu lieben und unsere Nachbarn als uns selbst zu lieben, um die Liebe Gottes zu haben. So werden wir, die ausnahmslos Segen von Gott erhalten, in der Lage sein, anderen freiwillig zu geben, ohne etwas zu erwarten. Durch die Gnade überwinden wir unsere Selbstsucht und unser Widerwillen gegen Leiden, um anderen zu helfen. Wir werden fähig zu Taten, die über unserer gefallenen menschlichen Natur liegen. Diese Aktion vervielfacht unsere Fähigkeit zu geben und ermöglicht uns dabei, Dinge zu erreichen, die bewundernswert, heroisch und sublime sind. Dies erklärt die unglaublichen Leistungen der Heiligen und Helden, die wunderbare Taten vollbracht und die Gesellschaft verändert haben.
Dieser Geist der Nächstenliebe führte zur christlichen Zivilisation. Die antike heidnische Kultur oder auch die heutige neopaganische Kultur war oder ist in der Lage, in dem von der Kirche erreichten hohen Grad Wohltätigkeit auszuüben. Dies liegt an den Einschränkungen fehlerhafter erster Prinzipien, die unsere Menschenwürde nicht als unsterblich empfundene Seele anerkennen.
Es gibt keine größere soziale Einheit als die durch christliche Nächstenliebe hervorgebrachte, die die Praxis der Gerechtigkeit perfektioniert und es uns ermöglicht, das größere Gute dem geringeren zu überlassen. Es dient dazu, den Wunsch nach persönlichem Gewinn und ungeordneten Leidenschaften zu unterdrücken. Die Praxis der christlichen Nächstenliebe schafft eine wahre Vereinigung von Herz und Verstand, da sich alles auf die Liebe Gottes, die Quelle allen Guten, konzentriert. Daher sehen wir unsere Nachbarn als Brüder und Schwestern in Christus und nicht als gesichtslose Abteilungen des Staates.
Eine Hölle auf Erden
Das sozialistische Weltbild könnte nicht widersprüchlicher sein. Sozialisten bestreiten jegliche Eventualität gegen Gott und seine Vorsehung und nehmen den Staat vollständig an. Eine sozialistische Gesellschaft ist eine materialistische Gesellschaft ohne einen höheren Zweck oder eine höhere Bedeutung. Da die Struktur der Gesellschaft das individuelle Verhalten bestimmt, kann es keine moralische Verantwortung für das eigene Handeln geben - einschließlich Kindstötung. Da die Ungerechtigkeit in erster Linie Ungleichheit ist, ist die Gesellschaft zum ewigen Klassenkampf gegen die natürliche Anhäufung von Eigentum verurteilt. Eine solche unmoralische Gesellschaft, die auf Ressentiments aufgebaut ist, ist eine Hölle auf Erden - und dies geschieht immer dann, wenn der Sozialismus vollständig umgesetzt wird.
Daher stellt der Aufstieg des Sozialismus in Amerika heute eine ernsthafte Gefahr für das Amerika dar, das wir kennen und lieben. Die Rhetorik sozialistischer Politiker darf uns nicht täuschen. Wo immer der Sozialismus regiert, wird die Nächstenliebe unterdrückt. Sollte der Sozialismus in Amerika triumphieren, werden wir eine grausame und grausame Hölle ohne Wohltätigkeit feststellen.
Oben im Bild: Der demokratische Präsidentschaftskandidat US-Senator Bernie Sanders (I-VT) spricht am 2. März 2019 im Brooklyn College im Brooklyn College in New York City mit Anhängern. (Bildnachweis: Spencer Platt / Getty Images)
Tagged Charity , Egalitarismus , Neid , Ressentiments , Senator Bernie Sanders (I-VT) , Sozialismus
https://www.crisismagazine.com/2019/how-...n-hell-on-earth
Von John Horvat II
John Horvat II ist der Vizepräsident der American Society für die Verteidigung von Tradition, Familie und Eigentum und der Autor des kürzlich erschienenen Buches Return to Order .
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