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Kirche nach Amoris Laetitia .
Durch das Ändern des Unveränderlichen ...
Kirche nach Amoris Laetitia. Durch das Ändern des Unveränderlichen ...
Das Kirchenverwaltungsmodell wurde geändert. Die Sprache der Kommunikation mit der Welt wurde geändert. Die Disziplin des Klerus wurde geändert. Die Richtlinien für antichristliche Regime wurden geändert. Die Worte der Heiligen Bibel wurden geändert und veröffentlichten neue ökumenische Ausgaben der Bibel. Sogar der Katechismus im Gebet des Herrn wurde geändert . Warum?
Vor fast vier Jahrzehnten bestätigte Johannes Paul II. In der Aufforderung Familiaris consortio die ewige Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe. Er schrieb, dass die Kirche trotz der sich verändernden Welt trotz der sich ändernden Moden und Lebensstile die Unveränderlichkeit dieses Sakraments fortsetzt. Schon damals wurde der polnische Papst von progressiven Bischöfen und Theologen kritisiert, die eine noch breitere "Öffnung" der Kirche für die Welt wollten. Aber die Lehren von Johannes Paul II. Haben die jahrhundertealte Praxis der Kirche bereits verändert - denn es wurde als schwere Sünde betrachtet, mit einem "neuen Partner" zu einem geschiedenen Katholiken zu ziehen. Johannes Paul II. Änderte diese Lehre und stellte extreme Bedingungen auf, wies jedoch auf die Notwendigkeit hin, sauber zu bleiben.
Es waren jedoch - wie sich heute herausstellt - völlig andere Zeiten. Vor nur vierzig Jahren wagten nur wenige Bischöfe zu behaupten, es sei ihnen unmöglich, einen solchen Sauberkeitszustand zu erfüllen. Heute ist es jedoch anders - Geistliche behaupten direkt, dass der Mensch nicht in einem sauberen Leben mit einer Person des anderen Geschlechts leben kann. Daher forderten zahlreiche Theologen - vor allem aus den deutschen Diözesen - weitere, radikalere Änderungen. Und die Amoris laetitia wurde informiertPapst Franziskus: ein Dokument, das nach der stürmischen Bischofssynode erstellt wurde, auf dem auch die Postulate der Anerkennung für die Ehe ... homosexueller Vereinigungen gefragt wurden. Auf der Synode spielten jedoch die Bischöfe, die während der vorangegangenen Pontifikate an den Rand gedrängt wurden, die Hauptrolle, weil sie entgegen der kirchlichen Lehren Ideen verbreiteten.
Mit der Veröffentlichung von Amoris leatitia kam eine der größten Krisen der modernen Kirchengeschichte zum Vorschein - eine große Spaltung unter unseren Pastoren, Vertretern von Ecclesia docens - der Lehrkirche . Weltlich - konstituierende EcclesiaDas heißt, die Kirche lehrte - sie betrachten mit Schrecken die skandalösen Spaltungen zwischen den Bischöfen, die darüber streiten, ob die Worte Christi der Unauflöslichkeit der Ehe noch in Kraft sind! Glücklicherweise gibt es auch Bischöfe, die einer solchen "Entwicklung" des Lehramtes nicht zustimmen. Diese tapfere Handvoll, die sich entschlossen hatte, laut zu sprechen, verbarg keine Einwände in den Jahren vor dem Pontifikat von Franziskus, als Kardinal Walter Kasper, ein prominenter Verfechter des Wandels der katholischen Sexualethik, die Funktion eines inoffiziellen "päpstlichen Theologen" spielte.
Diese wenigen Hierarchen erinnerten an die Lehren Christi während der zwei Sitzungen der Synode über die Familie. Sie ähnelten ihnen auch nach der Anbetung von Amoris laetitia, die jeder Bischof ursprünglich auf seine eigene Weise interpretierte. Ähnelte die Lehre Christi, als die deutsche Episkopat bekannt gegeben , dass das päpstliche Dokument für Ihre Zustimmung zum Abendmahl bildet geschieden und Bischöfe aus Afrika zugleich behaupteten, behauptet er , dass die aktuelle Lehre der Kirche. Sie erinnerten uns an diese Lehre auch, als die progressive Auslegung der Bischöfe von Argentinien durch die päpstliche Genehmigung offiziell genehmigt wurde. Aber es gab nur eine Handvoll von ihnen. Andere Bischöfe über stille Veränderung sind stumm oder unterstützen sie einfach.
Nicht nur Amoris Laetitia
Seit mindestens einem halben Jahrhundert befindet sich die Kirche in einem raschen Prozess unverständlicher Veränderungen. Es scheint, dass sich in den letzten Jahren buchstäblich alles geändert hat: die Herangehensweise an homosexuelle Beziehungen, zu anderen Religionen, zur Art der Frömmigkeitserfahrung. Das Leben von Mönchen und Nonnen hat sich verändert. Die Lehre über die Unauflöslichkeit der Ehe wurde geändert.
Das Kirchenverwaltungsmodell wurde geändert. Die Sprache der Kommunikation mit der Welt wurde geändert. Die Disziplin des Klerus wurde geändert. Die Richtlinien für antichristliche Regime wurden geändert. Die Worte der Heiligen Bibel wurden geändert und veröffentlichten neue ökumenische Ausgaben der Bibel. Sogar der Katechismus im Gebet des Herrn wurde geändert .
Warum? Im Namen der Moderne. Im Namen eines Dialogs mit der Welt, die unsere Zerstörung will - vor allem im spirituellen Bereich. Befürworter des Wandels haben zugestimmt, dass wir mit dieser Welt zurechtkommen werden und die Lehren Christi, die jahrhundertealte Weisheit der Kirche und ... Fakten vergessen.
Zu viele unserer Hirten erlagen den konziliaren Illusionen des Aggiornamento, obwohl sie eine beklagenswerte Wirkung hatten. Kirchen im Westen sind leer, und polnische Tempel leeren sich alarmierend. Weil die Prioritäten geändert wurden. Das Wissen um die Grundprinzipien unseres Glaubens scheint heute - in uns bekannten westlichen Gesellschaften - das gleiche Wissen über die höheren Prinzipien der Quantenphysik. Die Interessen und das Denken der katholischen Intelligenz haben sich geändert. Heute übernehmen nur wenige Gottes Gebote sowie die nachfolgenden Anordnungen und moralischen Verbote. Infolgedessen änderten gewöhnliche Laien ihren Lebensstil. Dies ist keine pessimistische Vision eines Journalisten, sondern ein Bild der Realität, das sich aus der Lektüre soziologischer Forschung ergibt.
Als ob das nicht genug wäre, hat die Kirche an vielen Orten der Welt die Mission der Evangelisierung, die von Christus gegeben wurde, eingestellt und sie zu einer unbestimmten "Neuevangelisierung" gemacht. Es ist nicht vollständig bekannt, was seine "Neuheit" ist - vielleicht in der Tatsache, dass Kleriker sich weigern, Menschen umzuwandeln, die Christus nicht kennen oder ablehnen. Und dies ist heute möglich - jeder Katholik kann sogar dank Internet zum Missionar werden! Im heutigen Europa haben Dutzende Millionen von Seelen noch nicht vom Evangelium gehört - darunter Millionen von Muslimen, die nicht von Christus hören werden, denn heute konzentrieren wir uns nur darauf, sie anzunehmen, zu füttern und zu kleiden. Und die Leute der Kirche lehnen die Pflicht, sich um ihre Seelen zu kümmern, vollständig ab.
In der Ära der Diktatur des Relativismus, als Kardinal Joseph Ratzinger es richtig diagnostiziert hat, scheint alles relativ zu sein. Daher gibt es keine der früheren Generationen bekannten Werte, insbesondere die aus Glauben und Moral resultierenden, um zwischen objektivem Gut und Böse zu unterscheiden. Dies hat zu einer Situation geführt, in der nichts unveränderlich scheint: weder die Wahrheit noch die Einheit der Ehe noch die Lebensdauer des Papsttums, nicht einmal das Wort Christi ...
Nicht die erste, sondern die tiefste Krise
Ja, es gab ähnliche Krisen in der Geschichte der Kirche. Keiner war jedoch so tief. Bischof Athanasius Schneider nannte es die größte Krise der Geschichte nach dem Schock der Arianer, dem großen Schisma des Ostens und der protestantischen Revolution. Plinio Correa de Oliveira schrieb vor fünfzig Jahren, dass die gegenwärtige Krise durch mehrere Merkmale gekennzeichnet ist: Sie ist universell, sie ist eine Einheit, sie ist ein vollständiger Prozess und in seiner zerstörerischen Kraft kohärent. Wenn wir diese Perspektive akzeptieren, sehen wir auch die Ernsthaftigkeit der gegenwärtigen Situation: Die Krise unserer Zeit hat keine Ebene des kirchlichen Lebens verschont. Es berührt Glauben und Moral, lehrt die Kirche und Disziplin, Inhalt und Form.
Während die vorangegangenen Krisen im Laufe der Jahrhunderte, die die Kirche erschütterten, viele bedauerliche Konsequenzen mit sich brachten - an der Spitze der schmerzhaften Spaltungen unter den Christen -, waren sie weniger anstößig als die heutigen.
Wenn die Bischöfe die arianische Häresie unterstützten oder es einen Streit über das Filioque gab, betrafen diese Polemiken nicht die grundlegenden moralischen Fragen und Entscheidungen des durchschnittlichen Nachfolgers Christi (obwohl die Leute lebhaft über Theologie diskutierten!). Als Päpste und Anti-Papstale gewählt wurden, wussten es nur wenige Menschen. Selbst als Martin Luther unsere Religion zerstörte, wussten viele fromme Christen, deren Bischöfe ihr Geständnis änderten, bis zum Ende ihres Lebens nicht, dass sich etwas geändert hatte - Zeugenaussagen englischer Gemeinden, in denen die Gläubigen hundert Jahre nach der Reformation dies nicht begriffen hatten Sie sind Katholiken!
Und heute Die Krise der katholischen Wissenschaft und die daraus resultierende schreckliche Moralkrise führte zum Zusammenbruch ganzer Gemeinschaften und Dutzender Millionen Menschen. Und doch geht es um die Erlösung von Seelen! Für den Himmel oder die Hölle! Die Gläubigen, die von einer wachsenden Zahl von Priestern falsche Lehren hören, nehmen es zu Herzen. Wer übernimmt die Verantwortung dafür? Wenn die hochrangigen Menschen in der Kirche nicht nur der Förderung des Lebensstils nicht nur widersprechen, sondern sie zulassen und in manchen Fällen sogar unterstützen, dann haben wir keine Chance mehr auf individuelle Verteidigung. Wenn einflussreiche katholische Würdenträger sagen, dass Gottes Worte einmal anders interpretiert wurden und heute auch anders, denn "die Zeiten haben sich geändert", geraten wir in Verwirrung mit einer Verwirrung, die im totalen Chaos endet. eine Vielzahl von widersprüchlichen Meinungen und Verwirrungen, die es unmöglich machen, die Wahrheit zu erreichen. Machen wir uns nichts vor - heute hört der durchschnittliche Katholik selten die Kanzel von unveränderten Grundsätzen, aber immer häufiger im Fernsehen, Radio oder Internet hören und lesen Sie die überraschenden Worte des Klerus.
Versöhnung mit der Sünde?
Es überrascht nicht, dass diese Situation bestimmte Konsequenzen für ganze Gesellschaften hat. Wir sehen einen Massenabfall, der die Gläubigen von der Kirche distanziert, das Aufkommen des nominellen Katholizismus - ein völlig neues religiöses Phänomen. Eine der sichtbarsten und schmerzlichsten Folgen dieser Situation ist der völlige Verzicht auf die Moral. Es genügt zu sagen, dass der Westen heute mit der Geißel der Scheidung zu kämpfen hat und das zeitliche und ewige Leben von Erwachsenen und Kindern zerstört. Bis vor kurzem war das katholische Belgien zu 71 Prozent geschieden. In Spanien, Portugal und Ungarn über 60 Prozent. In den baltischen Staaten - mehr als die Hälfte. In Polen fast 30 Prozent. Alles deutet darauf hin, dass in mehr als einem Dutzend Ehen, die mehr als zwanzig Jahre überlebt haben, als ... Dinosaurier behandelt werden.
Wie hat die Kirche auf diesen beschämenden Trend reagiert? Einberufung von Synoden über die Familie und Veröffentlichung der Apostolischen Ermahnung Amoris laetitia, zusammenfassend- ein Dokument, das so vage ist, dass es von verschiedenen Bischöfen extrem unterschiedlich interpretiert wird. Eine große Anzahl von Klerikern sagt heute, Papst Franziskus habe ihnen die Erlaubnis erteilt, Scheidungen, die in einer neuen bürgerlichen Union leben, die heilige Kommunion zu geben. Statistisch gesehen deuten diese Interpretationen darauf hin, dass die Ermahnung die Scheidung in der Kirche "legalisiert" hat. Dies bestätigt Franciszeks Brief an die Bischöfe von Argentinien, in dem er ausdrücklich bestätigt, dass sie die Grundidee des päpstlichen Dokuments gut verstanden haben, und das Allerheiligste Sakrament Scheidungen überlassen hat, die es - zumindest offiziell - nicht gegeben haben. Die Logik der Postulatoren einer solchen Lösung ist so absurd wie sie ist ... einfach. Sie erkennen an, dass sich viele Menschen scheiden lassen und es keine menschliche Chance gibt, diesen Trend umzukehren. Dies ist der Trend, der als selbstverständlich vorausgesetzt und damit in Einklang gebracht werden sollte. Im Namen von "niemandem" aus der geschiedenen Gemeinschaft, der kirchliche Gebote für nichts hat, ist es notwendig, die heilige Kommunion zu geben, trotz der Worte Christi über die Unfähigkeit des Menschen, das zu trennen, was Gott beigetreten ist.
Wir verändern das Unveränderliche
Wenn wir unsere Diskussion über Amoris laetitia jedoch nur auf die Frage von Ehe und Familie beschränken - offensichtlich äußerst wichtige und absolut grundlegende Angelegenheiten -, werden wir die tatsächliche Tiefe der gegenwärtigen Krise nicht erkennen können. Denn die Logik der Modernisten schreibt den Gebrauch extrem fortschrittlicher (und zugleich freizügiger) Interpretationen des päpstlichen Dokuments vor, um nicht nur die Möglichkeit in Betracht zu ziehen, die Sünde des Lebens "wie Ehemann und Ehefrau" mit jemandem zu verzehren, der einen sakramentalen Ehepartner (und ohne Verbesserungsversprechen), aber auch liberale Bischöfe möchte beantragt von Amoris laetitiader Prozess der "Unterscheidung und Begleitung" auch in anderen Zusammenhängen. Hier ist einer der Geistlichen, der aus diesem Dokument bereits abgeleitet hat, dass Verhütung verwendet werden kann. Ein anderer erklärte, dass er dank der Aufzeichnungen von Amoris laetita zu dem Schluss gekommen sei, dass er homosexuelle Paare frei segnen könne.
So werden mit Hilfe einer Ermahnung zweitausend Jahre Unterricht in der Kirche versucht.
Der Widerstand gegen diese Pläne hält an, aber seine Kraft ist für die rasende Maschine der Revolution kaum wahrnehmbar. Der Widerstand mehrerer mutiger Kardinäle und Dutzender Bischöfe (von über sechstausend Mitgliedern des Weltbischöflichen Bischofs) ist definitiv nicht genug. Es gibt auch weltliche Gelehrte und Publizisten - aber sie werden wie Leprakranke behandelt. Die Unterschriften von 150.000 polnischen Katholiken, die ihre Bischöfe aufforderten, die Lehren Christi nicht zu ändern, waren völlig trivialisiert - keiner der Hierarchen hatte den Mut, öffentlich auf diese spektakuläre Aktion zu verweisen, die ausschließlich aus Frömmigkeit und Verehrung der Kirche besteht!
Und die Anhänger der Veränderungen siegen. Und in ihrer erklärten "Demut" wollen sie das Perfekte ständig verbessern; verbessere das Ewige; stören, was untrennbar ist; lachet, was heilig ist; und ändern, was unveränderlich ist ...,
Die Hoffnung stirbt zuletzt
Unsere Aufgabe - die Aufgabe der Laien der Kirche - ist es, bei seiner wahren Lehre zu bleiben. Und diejenigen unter uns, die Gottes Fähigkeit erhalten haben, die Realität zu analysieren und zu beschreiben, sollten dies so weit wie möglich tun. Dies ist der Zweck dieses Buches - die unveränderliche Wahrheit zu verkünden, weil sie uns befreien wird.
Diese Wahrheit erinnert von Anfang an sowohl an die Zeitschrift "Polonia Christian" als auch an das Portal PCh24.pl. Diese Medien berichteten gewissenhaft über die gesamte Synodal-Debatte über das Sakrament der Ehe in zahlreichen Analysen und versuchten zu antizipieren, was die Ideen von Progressiven bringen können. Die Auswahl der Texte, aus denen sich diese Veröffentlichung zusammensetzt, ist eine Aufzeichnung unserer Schlußfolgerungen und unserer Vorahnungen, die - leider - in Erfüllung gegangen sind. Und obwohl es natürlich wäre, in dieser Situation zu sagen: Und wir haben nicht gesprochen? wir werden es nicht tun Diese Worte würden extrem bitter klingen.
Die in dem Buch "Kirche nach Amoris laetitia " in Erinnerung gerufenen Texte tauchten regelmäßig als Reaktion auf die nächsten Schritte der kirchlichen Revolution auf - bereits als viele polnische Medien sie nicht anerkannten oder nicht erkannten (und es gab auch Zentren, in denen die Weichsel für das Radikale begeistert war Änderungen - und nicht nur atheistisch, links und liberal, sondern auch diejenigen, die den Spitznamen "katholisch" verwenden.
Warum hat die Mehrheit der vom Kurienbischof herausgegebenen Redakteure über diese schwierigen Angelegenheiten geschwiegen? Es ist nicht leicht, diese Strategie zu erklären. Könnten polnische Katholiken nicht wissen, wohin die Kirche geht? Sollten polnische Gläubige als Kinder behandelt werden, die nicht über Probleme von Erwachsenen unterrichtet werden?
Wir lassen eine andere Annahme. Die Leser der Zeitschrift "Polonia Christiana", des Portals PCh24.pl und dieser Publikation haben das Recht zu wissen, dass die Kirche heute in einer großen Krise steckt. Nur wenn sie sich dessen bewusst sind, können sie sich mit allen Mitteln an der Reparatur der Owlarnia Christi beteiligen. Zu diesem Zweck wurde das Buch Die Kirche von Amoris Laetitia erstellt . Wir möchten möglichst viele Leser dazu anregen, zu reflektieren, zu beten und so weit wie möglich zu handeln.
Als die gegenwärtige Krise die Botschaften der Heiligen Mutter ankündigte; Wie hat die sexuelle Revolution von 1968 die Kirche infiltriert? wie die Mechanismen des Jamming-Gewissens funktionieren; Was wird die Verkündigung von "Evangelium ohne Kreuz" und "Barmherzigkeit ohne Bekehrung" beenden? und schließlich wie man aus dieser Krise herauskommt - alle Fragen werden von den Autoren dieser Publikation beantwortet, die als wahrhaft prophetische Stimme behandelt werden kann.
Bei der Prophezeiung geht es entgegen der landläufigen Meinung nicht darum, die Zukunft vorherzusagen, sondern laut zu rufen, was Sie sehen. Zum Stigma zeitgenössischer Irrtümer, zur Kritik der Realität, wenn es dem Willen Gottes zu widersprechen scheint. Und das tun die Autoren dieses Buches. Die Zukunft wird uns durch die Mutter Gottes offenbart. Er ist in den letzten Jahrhunderten an so vielen Orten aufgetaucht, warnt uns vor den Konsequenzen eines Abbruchs vom Glauben und kündigt die große Krise in der Kirche und die Strafe Gottes an, die den Tag beendet. Hat sie nicht in Fatima darüber gesprochen? Hat sie das nicht in Akita und Kibeho bestätigt?
Die Botschaft all dieser Offenbarungen ist eindeutig - die Welt braucht dringend Bekehrung und Umkehr. Aber diese tragischen Botschaften sind auch ein Versprechen der Hoffnung - wir wissen, dass nach der schrecklichen Krise der Triumph des Unbefleckten Herzens Mariens kommen wird und die Gerechten belohnt werden.
Denn die Kirche ist der mystische Leib Christi und so wie unser Herr auf seinem Kreuzweg leiden muss. Aber wir dürfen niemals vergessen, auch wenn die Situation völlig hoffnungslos schien, dass nach dem dunklen Abend von Golgatha - auch für die Kirche, für seinen wahren Glauben und für seine Moral - der Morgen der Auferstehung kommen wird.
Der obige Text ist eine Einführung in das von der Polonia Christian Library herausgegebene Buch "Kirche nach Amoris latetitia"
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DATUM: 2019-04-11 08:17
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